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老谱家规
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老 谱 家 训
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几经迁徙的合肥鲁氏。“尊祠宇，崇礼教，育人才……和大部分家谱中的家训一样，我们合肥鲁氏家训或许没有什么特别之处，但我觉得她在新时代却得到了很好的传承。”家住经开区临湖小区、合肥鲁氏宗谱主编鲁振富老人说。
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一脉相传的清正家风。新中国成立后，周恩来曾制定了十条家规：晚辈不该丢下工作专程去专程看望他，只有出差顺路时可以看望;来者一律住国务院招待所，住宿费由他付;食堂买饭菜，有工作的自己买饭票，没有工作的由他代买;看戏以家属身份买票入场，不用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的车子;个人生活凡能自己办的事，不要别人代劳;生活要艰苦朴素;在任何情况下不要说与他有关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化
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中纪委网站日前推出由南京市纪委拍摄制作的专题片《家训之祖 金声玉振》，解读1500多年前的“老南京”颜之推的家训文化，引导党员领导干部弘扬优秀家风。
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一、明孝义，做好人孝义，首先是孝敬父母，孝老爱亲。这一类祖训往往从警策意义上立言。如《达溪虹桥王氏宗范》言道：孝父母为立身之首务。自当内尽其心，外竭其力，及时孝养，毋遗风木之悔。
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本报宁波12月10日电 (记者 竺佳 周松华 区委报道组 许玉芬) 10日，当首位获得自然科学类诺贝尔奖的中国女科学家屠呦呦在瑞典领奖之时，万里之外的宁波，屠呦呦的家乡父老晒出了其父母两族的家训，立德树人、立身处世、治家持业的谆谆教诲跃然于字里行间，传递出满满正能量。
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《朱子家训》（又称《治家格言》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘
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一、爱国爱家。中华民族大国家，炎黄子孙都爱她，一国虽是万家聚，自古有国才有家，为人生平不爱家，漂浮浪荡走天涯，奉劝族人要爱家，保家卫国人人誇。
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一、孝顺父母。人自有生以来，精神气魄皆父母之遗也。服劳奉养，当竭力以承欢。子妇无论大小，侍于其侧，必小心巽顺，应唯敬对，切不可高声大气，稍拂亲意。至于父母既没尽哀礼，将为善必果，将为不善必不果，庶几无忝所生。
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一、热爱祖国： 国之本在家，家之本在身，一身之荣辱，一家之安危，系于国家之盛衰。国盛则社会稳定，家庭和谐安宁。我族子弟必须热爱祖**卫祖国，履行当兵义务。
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大丈夫成家容易，士君子立志何难。为人持身处事，大要心正行端。凡事退后一步，身自安稳；忍耐几句，心自无忧；让他三分，何等清闲；容忍片时，何等自在。青山不管人间事，绿水何曾惹是非。有人问我他人事，摆手摇头做不知。结交有道之人，断绝无义之友。当饮清淡之茶，戒贪花色之酒。
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宗规家训是要求族员共同遵守的行为规范，规章制度的总称。由家族合成宗族，由宗族合成国家，由国家合成世界大同。世界大同必先治国，国之兴不可忽视族之望，族之望不可否定家规家训。凡我后代子孙，必宗族众规定的立身处世，居家生活原则，规范，训语和禁戒，是传统伦理道德，加之于子孙族众之上的各类约束，由家庭子侄的训
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远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持 必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
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名人名家有深厚的家风，平民百姓也有自己的家风。孝顺、和气，不糊弄人，不干坏事，是中国老百姓眼里最朴素的家风。
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水源木本，理不可忘。但思身所自来，则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶哉。吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩
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凡看到过毛氏家族《家训》的人，就会由衷地感到：毛氏家族是一个教养极其严格、文化底蕴很深的家族。而且，这个家族里的“家训”秉承了中华民族的传统美德，特别是中国儒家思想的精华在这里面闪烁耀眼的光辉。也正是由于这些传统美德和中华文化的精华，才从某一侧面上影响和造就了伟人----毛泽东。
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心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
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追宗念祖，宣扬祖先功德，激励后人，是家规家训的重要内容之一。将子孙后代的兴旺发达归功于祖先的功德：“非始祖有余荫不至此，非始祖以有列祖之余荫亦不至此，非始祖以上更有远祖之余荫亦不至此。孝敬父母，弟恭兄让。族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强。慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自
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第一要存好心
心者，身之主也，心若无良，何以生世而为人乎!惟以天良为主，使吾心之所发，一丝一毫不容苟且。每操守于寸衷，毋疏忽于一念，处世则尽己之心，经维持待人，则推己之心以相及。凡一切邪不正之心，损人利己之心，忘恩负义之心，趋炎附势之心，忍心害理之心，一概悉除。与人交接往来，尤必切紧提防，无时无处不以天良是问。夫人生在世，忠孝节义者心也， 盗邪淫者亦心也，故修身在于心，灭身亦在于心。书云：人心惟危
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