姓氏新闻
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诗经•国风•周南•麟之趾》和伊川出土的带“公”字的陶器表明公姓起源更早
但是，以公衍和公为的爵位“公”作为了姓氏的说法，受到了出土文物的挑战。
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乾隆辛巳年（第二次修谱）1本：1套。
嘉庆二十一年续修：2本：1套。
清朝光绪元年续修（5本）：2套。
民国二十四年续修（12本）：约计6套。
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“公而忘私”，“大公无私”是一种令人赞赏的美德，但“公”是姓氏知道的人不是太多，因而公姓在中国大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
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如果说，我前面展示的《圣经》四种不同版本和《古兰经》以及诸多佛教经典和西方文学流派及哲学家作品
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出土 “公”字周代礼器的伊川如今有个姓公的县长
历史越千年，令人感到惊奇的是，出土了模印有“公”字周代祭祀礼器的伊川县，
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公姓族谱：吾族二十辈分起源于乾隆辛巳(1761)年吾族进行了第二次修谱;二十三世元栋祖授命汇集辈字二十,从此我族自二十四世开始统一辈分：
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1、美国国家档案馆一套。
2、 广东省中山大学图书馆一套。明万历年间版本共43卷，《问次斋稿》刻本三十一卷，《问次斋续稿》五卷，《问次斋西游稿》七卷。
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我公氏家族自2005年3月开始启动续谱，至2010年7月完成第六次续修族谱工程，历时五年多，成册二十八卷，成效斐然。
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历史苍桑说公姓名人
《左传•僖公二十二年》(前520年)：“春，伐邾，取须句，反其君焉
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蒙阴县志大事记中有载：“1947年春，野店区烟庄村的六姐妹为支援莱芜战役，担当起支前工作。动员全村妇女，两天两夜烙煎饼2500公斤，凑草料1000公斤，半月洗军衣2500余件，做军鞋300双”。在支前篇中有写到，“解放战争中，全县支前民工共21万人次，英模事迹大量涌现。野店区烟庄村的干部、青壮年都随军支前，只留下有腿疾的党支部书记公方庆。青年妇女张玉梅等六姐妹，毅然挑起支前拥军的重担，分别代行村干部的职责。样样工作都做的出色。《鲁中大众报》报道了她们的事迹。”
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、 美国国家档案馆一套。
2、 广东省中山大学图书馆一套。
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我公氏家族自2005年3月开始启动续谱，至2010年7月完成第六次续修族谱工程，历时五年多，成册二十八卷，成效斐然。
吾族居蒙至今已有八百九十余年，时至今日，已传三十五世，记录在册的共计8万余人，散居于全国十二个省、七十多个县区。公氏族人主要居住在山东的蒙阴、新泰、平邑、沂源、沂南、沂水各县，流寓籍居于东北三省及山西、安徽、河南、江苏、广东等省和海外及港、澳、台等地区。
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，我前面展示的《圣经》四种不同版本和《古兰经》以及诸多佛教经典和西方文学流派及哲学家作品，只是想说明我的文学源泉和思想源泉所在的话，能够真正称得上“收藏”且具有收藏价值的，还是本文要重点介绍的《公氏族谱》和《风泉易经》了，
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公姓族谱：吾族二十辈分起源于乾隆辛巳(1761)年吾族进行了第二次修谱;二十三世元栋祖授命汇集辈字二十
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公鼐，字孝与，明代文学家，乃东蒙公氏第十七世。父亲公家臣，隆庆五年进士，也是公氏第五代进士，初选翰林院庶吉士，授编修。他“校阅世宗实录，以论夺情”。因触怒了丞相张居正被贬官。后来担任南京户部主事。著有《柳塘集》。
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公海，元朝末年万户，世袭军职，最初是了阳崮的寨主，他的父亲乃生员公汉，其叔公羲在军中任军镇抚，相当于现在的后勤处长。公海属于东蒙公氏第八世，战时能统兵三千至一万兵马上阵，平时保护地方平安。
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吾族二十辈分起源于乾隆辛巳(1761)年吾族进行了第二次修谱;
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山东蒙阴公氏家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。
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东蒙公氏族人：
国有史，邑有程，家有谱，虽识大识小不同，而昭信纪实，使后人有所法守，垂之无穷。
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