论吴氏地域风俗及文化特色
南宋绍定年间，从诸几岭后来东阳的延陵吴先祖德彰公，出身在尊师重教之家，天资聪颖，品学兼优，虽在山间僻地，熟读四书五经，精通琴、棋、诗、画，他年轻有为，告别父母兄弟，过古亭，走残桥，爬山越岭，独自来到人生地不熟的东阳，受聘时任私塾先生，担当教书育人重任，由于知识渊博，谨严治学，为人师表，非常受人尊敬。随后，在东阳娶俞氏为妻，石潭人，岳父母视其白手起家，有意扶他发家致富，言允随他牛耕一日田地相赠，小俩口神机合算耕地犁过为丘，日“耕”百亩，岳父母也皆大欢喜。
笠山青，白溪环，五里挺松翠竹墙。
前田畈，后田畈，男耕女织闻鸡忙。
桃树畈，菜园塘，紫薇红杏妙韵扬。
文昌阁，学诗堂，延陵儿女多清官。
东阳延陵吴始祖怀着美好的心情和宏伟的蓝图，走进这块充满诗情画意的风水宝地，座西朝东，安家扎寨，取村名为吴良。良好的祝福，良好的期望。夫妻同心协力，艰苦创业，建设家园。
浙江东阳市延陵吴迁始祖有十个儿子，人丁兴旺，厚道有嘉，在东阳延陵吴支脉初具雏形，千年以来，常兴不衰，不断壮大。吴姓村落以吴良为起点相继延伸毗连四周，“十里方圆，吴姓为家。”有的形成大村，如今有吴良、白坦、陈塘沿、士林下、南山坞、双牌、湖岑、塘下、潘田、后石、长坞、夏溪头、岩口、下汪、香潭、湖心塘、仙庄、殿口、陈塘等，同郡共祖，人口数万，有的旅居海内外，吴姓门下，经济繁荣，人才辈出。传至公元2000年吴姓“美”字辈，延陵吴在东阳境内延续三十六世左右。
风土人情
昔日，旧年除夕“挂祖像”、“点坟灯”谢年祭祖，大年初一早上，宗亲到各房祖厅(祖堂)相聚，以礼相见，相互尊称，互祝新年，拜毕，“富太公”发钱，“穷太公”分麻饼。明媒正娶新媳妇盛装艳服，也参加拜祖行列，从此她在族内公认相应的地位。元宵佳节，吴姓子孙喜迎龙灯要去石潭向外太婆拜年，以示亲戚永存，礼尚往来。族内崇尚忠、孝、节、义，孔孟之道，奉信行善积德，注重论资排辈，提倡尊老爱小，对辈大年长者，通常以名后加辈份相称，宗亲礼仪，沿用至今，也有按辈份取名的，现在，凡姓后第一个字为“世、美、维、持”者，均属此列，现今的辈份顺序为显、扬、世、美、维、持、教、化。古有官大不如族大之说，清末前，族规森严，奖罚分明，考中功名者，礼乐相迎，隆重嘉奖，淫恶盗贼者，吴大宗祠开正门，家长鞭青竹(象征性)，逐出祠堂，家谱除名。古代，人们日出而作，日落而归。农耕自给，氏族群居，因此，普遍把家谱看作命根子。直至1949年前，“花前月下无恋情”，婚姻父母作主，同族不通婚。
吴姓祖墓
东阳延陵吴始祖墓地在吴良金星(山名)，早先金星山古树参翠，鸟语花香，墓坐西朝东，面对白坦练功山，具体位置在中轴线和横轴线下端，金星酷似龟状，墓正在缩头鼻尖。此外，还有吴良大坟和吴良高墩二座祖坟，大坟在破塘西南离塘边约20米，墓朝东北(破塘)，一片草地，墓后有双人抱古松一棵，形似黄山迎客松，吴良大坟沿由此得名。据说1980年前后墓迁，墓内无砖、无物，是石灰沙混土墓穴。高墩在吴良大台门向南约50米，偏东约30度，墓朝南，南、西、北三面石板砌边，坟背用卵石铺平，形状似传统土馒头。高墩祖墓再向东约25米，偏南约1 5度，有座荒丘，这是王(黄)家孤坟。相传吴良先住王(黄)，后来吴，王(黄)吴相邻，情深义重，邻里互助。王(黄)家无儿女，俞氏太婆贤淑，助人为乐，对王(黄)家照顾备至。清明，吴姓祭祖，也要向王(黄)墓敬香，这是祖宗传下来的规矩。这种“生是睦邻逝同斋”的邻里情义，也是后代学习的光辉典范。
浙江东阳延陵吴迁始祖古墓，千年犹存，这是几十代吴姓人尊祖重墓，相继努力的结果，若要传承下去，吾辈有责，当务之急： (1)申报古墓名录。 (2)立标志碑、绿化吴良金星(山)、植松柏纪念林。 (3)恢复清明扫墓活动，弘扬祖德，激励后代。
吴大宗祠
吴大宗祠是氏族活动中心，设董事会，逢年过节，挂灯结彩，祭祀先祖，地点在吴良大台门北首，座西朝东，前后分门楼、中厅、后厅，是三进古祠，．南北五开间。夕卜砖墙砌“马头”，配画花草人物，线条流畅。门楼中三间开门走道，其中中间双扇门，左右间四扇全堂门。南北金字间为储藏间，储藏间有楼，楼梯间靠南北金字墙，东面砖墙包封，西面正中开双扇门，双扇门横至南北墙有房屋与中厅、后厅相连。另中厅与后厅中一间有房屋相连，因此，祠内形成“品”字形天井三个，天井石板砌边，东天井长方形较大。中门画门神，威武肃穆，上首“吴大宗祠"横匾，匾高约1．2米，长约2．5米，黑底金字，繁体，正楷，道劲。中门二旁石狮，一只抱球，一只抱狮，栩栩如生，寓意“抛球结缘，世代相传”。石狮上方虹形方栓，花雕斗拱，门内上方天花板，雕刻圆形图案。象征吉祥团圆。中厅和后厅匾额众多，南北墙都开双扇边门。中厅中一间摆朝西戏台，面对先祖灵位，意愿是请先祖看戏。 “羔羊跪乳，鸦老反哺”，古云“孝者得孝”，我们吴姓自古就有孝敬长辈的传统美德。后厅基高一尺，后壁是楼梯步坟柱堂，无门，花床形雕饰。古时孤寡过世坟柱入祠，田地归祠。溪边还有东二间、西一间尖形厢房，东西相连。吴大宗祠，石鼓柱脚，柱顶斗拱，方梁抱柱，栓上砖瓦，用料考究，规模宏伟，建筑精美，古朴典雅。1970年前后拆建为粮站。
石牌坊和旗杆墩
石牌坊在吴大宗祠门前一街之隔，四个方形石柱，高二节，上节石木鱼梁，下节扁形石梁，三个洞门砖封，实为屏风。1970年前后拆除。
石旗杆墩四座分立牌坊南北，一字排开，相互对衬，十分气派。2米方桌形，高1．5米左右，间距80公分，由墩基、四个方柱嵌四石壁、墩盖组成，石壁刻龙，神态各异，墩盖二块拼方，厚15公分左右，旗杆早无，杆洞小孩可上下。1970年前后拆除。再向东是上下门头田。
吴良小祠堂在下街头市基，朝北而建，三开间，前楼后厅中天井：形似“四合院”。门前约25米，有座石碑坊，四柱三阶，造型别致。1951年前后被推拆。
文昌阁
文昌阁是东阳延陵吴的标志性古典建筑，位于吴良西南角，小溪以西，朝东而建，四周围墙，东面天井二丈，砖雕花饰台门，门前方田近亩，小溪自南循西急转环绕而过，“清波映倒阁，鱼儿结伴游。人称“佛地”。
文昌阁方形八柱，上下三层，雕梁刻柱，斗工云角，粉墙墨瓦，通天葫芦，近似“林头阁”，工匠高超，造型精美，西面砖墙，外画龙虎，内画松鹤，楼梯靠墙向南直上，二至三层东、南、北三面开无门方窗，窗旁内外壁画，诸如人物、花鸟、走兽、诗文，倚窗眺望，山青水秀，欣赏春桃、夏荷、秋菊、冬雪、四季美景，古村全貌，田园风光；尽收眼下，其乐无穷。底层关公(坐)关平、周仓、正气浩然，中层知书达理文昌星，文质彬彬，三层魁星楼，笑容可掬黑魁星金鸡独立，手舞足蹈，立体一米二左右，一手方斗，一手朱笔，好像正要“金榜题名”，似乎在鼓励人们，树雄心、立壮志，从小勤奋努力，行行可以出“状元”，富有浪漫色彩的黑魁星，也是木雕工艺精品，有较高的艺术价值和欣赏价值。
如来禅坐莲花盆，十八罗汉两边分，
送子观音懒出门，弥陀笑闻仙童声。
文昌阁左侧是尼姑庵，一墙之隔，单门相通，正殿朝东三间，塑像逼真，神态自若。“木鱼笃笃，诵经悠悠。”这里是善男信女精神寄托，精神安慰的地方，但也容易使人陶醉，使人愚昧，在现实生活中，应提倡相信科学，切莫迷信。厢房朝南，金鸡报晓，花坛争艳，．r前沿田边小路，走过石拱古桥通往村庄，西北角一片枫林(5—7棵)合抱古枫，千鹭云集，繁育季节，热闹非凡，堪称一绝。
枫荫琼阁鹭舞呜，鼓乐钟声似仙境。
大节自春秋，忠义传万代。文昌阁是中华优秀文化和传统美德的产物，“人间是台戏，父母是榜样。”以史为镜，吴姓先祖企盼后代做正人，走正道，立志成才，报国为民，光宗耀祖，愿吴姓永绝贪奸之徒。文昌阁于1993年前后毁于火灾。
江山依旧，后来居上，再造青山绿水，共建世外桃源，按照规划，美化村庄，改善环境。为自己、为他人、为后代造福。