家谱的普及亦是传承中华好家风

慎终追远，民德归厚，家谱的普及更是中华好家风的传承。

一部家谱，连接起的是或已疏远的亲情；先人载入家谱的善举，又是后人上进的动力。

“慎终追远，民德归厚矣”

“一个人，连自己爷爷的名字都不知道，怎么能称得上孝呢？”说此语时，世界许氏宗亲联谊会副会长许焕常眼含热泪。

2010年，河北省传统文化研究会执行会长刘光启回到老家———井陉县武家庄修了自己的家谱。

在他的家乡一带，家谱和祠堂合二为一，列祖列宗的名讳就刻在祠堂里。

今年52岁的刘光启说，他小的时候，过年的时候还要到祠堂里磕头，过年那几天族人还要轮流值班，后来就破落了。

修家谱的经历让刘光启很温暖，许多在外地工作的族人都回来了，有的在外省、有的甚至在国外，平常族人都觉得这几个人是难以联系的，但现在他们得了消息就赶回来，与族人一起谋划、设计。

“修家谱，大家都感觉关系近了，原来只是一个村的，现在感觉是一家人，有过节儿的也和好了，一些矛盾自动化解。村里有刘家和武家两大姓，过去两姓因为村里的利益互相敌视，修谱时我们发现了一个历史，原来武家的先人是我们刘家人，武家的先祖没有儿子，后人是我们刘家的一位先人入赘改姓过去的，我们是一个祖宗！”

这个历史被发掘出来，村里刘武两姓多年的疙瘩被解开。后来武家也修了家谱(祠堂)，过年的时候，刘家去武家祠堂磕头，武家来刘家祠堂磕头，村里的关系一下子就和谐了。

修家谱时还有这样一件事难以忘怀：有老人说起了刘光启的曾祖父，当年给人家当长工时，饿得夜里躺下来把腿举在墙上、压着胃抗饿也不偷主家的粮食。刘光启说，这个故事我都不知道，修家谱也是在追溯祖先之德啊！

文史学者张彦广修家谱时则遇到了这样一则动人的故事，当他寻到自己五百年前的祖籍时，族人领着他看了一块宅基，说，这是你们这一支的宅基，几百年一直给你们留着，等你们回来。

刘光启说，为什么族人中那些比较有名望的人一听到修家谱就急急赶回来？这就是内在的血脉的召唤，这就是一种孝道啊！而孝道，就是一切道德的基础。修家谱对于增加家族的凝聚力有非常大的作用，曾子说“慎终追远，民德归厚矣”！

承载着悠远的良好家风

“每一种谱牒无不以绍圣继志、褒奖先贤、抑恶扬善为基本著述内容，这种文化内涵对于整个族系成员在心理素质的陶冶、价值取向的提升等方面的正面作用，要远胜于一般性的空泛理论说教，这对于亲睦族人，建设和谐社会应该有着巨大的凝聚力和直接的激励机制”，历史学家田广林语。

行唐县传统文化协会副会长刘文武对家谱饶有兴趣，他说，过去家谱是一个家族的必备，有家谱就有家训，有家训就有好的家风。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”———来自著名的《朱子治家格言》，它早已超越了朱姓的范畴，成为中华民族的共有的、宝贵的文化遗产。

各个家族的家训不同，但忠孝节义的思想不约而同，都是中国传统文化的核心。

家训更是有智的先人人生经验的总结，对后辈儿孙的护念与叮咛虽历千年仍感人心魄。

在一部杨氏族谱上，列出十条家训：崇孝养、序长幼、别内外、劝耕织、端教训、谨丧祭、正婚姻、恤患难、匡习尚、扶公道。

这些家训，在今天仍是智者的忠告，如正婚姻中：“大戴礼曰：凡婚娶必择孝弟之家。世世有行仁义者胡安定。先王曰：嫁女胜吾家，则女之事人必钦必敬。娶女不若吾家，则事舅姑必执妇道。温公曰：凡婚姻当先察其婿与妇之性行及家法何如，勿苟慕富贵……”

在清河张氏的族谱上，记录着这样的祖训：继承祖德、忠效国家、勤为职业、孝敬父母、雍和兄弟、友睦族邻、慎结婚姻、教训子女、崇尚节俭、禁戒非为等十条。在每一条祖训后，都有详细的内容。

一位张姓后裔说，清河挥公后人有一亿多人，这一亿人如果都能读一读祖训，也是莫大的教化。

古代的家谱除了记录世系名录之外，族人有功名如文庠生(秀才)、举人、进士等，以及所做官职也有详细记录，在中国漫长的农耕时代，国人对圣贤书、考取功名是非常看重的，所以有两句话：一等人忠臣孝子，两件事耕田读书。

对于家族中贤达，如忠臣、孝子、节妇、义士等，往往除了谱系记录之外，一般还有专门的篇章记录其德行。他们的诗词文章也精选入谱，能载入家谱的信息都是向上的、向善的，这对后人是一种激励：原来我有这样的祖先，我的祖先有这样的德行。

一些家族还规定，有辱没祖宗的奸邪之徒不予入谱，这又是一种严厉的警醒与惩戒。

古代的人对家谱非常珍重，许多老人对记者讲，过去家里逃难、迁徙时，首先要带上家谱，为的是让后代不忘来路，不忘祖先。