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梅州的刘氏祠堂：它位于广东省梅州兴宁市江背镇，那里山青水秀，千山万水，苍翠欲滴，崇山峻岭，万紫千红……非常的漂亮！这里的东西早在三百年前就有了，但是三百年前和现在的样子相差很大，因为有一些东西损坏了，所以要重修。
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福州市仓山区金山街道刘宅村有一座千年凤岗忠贤刘氏宗祠，坐落在浦上路南侧。
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合浦刘氏宗祠坐落于福州市仓山区盖山镇浦下村，始建于明朝中期。该祠土木结构，深约51米，宽约15米，埕约41平方米，祠首进为天井，中间有戏台，后进大厅高约10余米，厅后设宗牌殿，左边厨房，右边居室一间，现有户数800余户，人口2850左右。
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听说福山区招贤村有一处建于民国时期的刘氏祠堂，颇有规模。近日，记者特地前去探访。祠堂是中国传统文化特有的形式之一，一般出现在以血缘和地域为特征的家族聚居地或村落之中，往往是民间保存最好的老房子。招贤村位于福山城西北，属福新街道办事处（原为臧家镇）。穿过村南一道小桥，刘氏祠堂就坐落在路东。如今，这里是招贤村委的办公地。
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千里之水，必有其源，刘八台自宋朝后是刘氏发源地，为汉朝刘邦后代一脉，刘氏祠堂在庚宴年重建于刘八台，刘八台在监利太极点的东南方，正处太极点的文昌宫位，将有可能为监利的文风起催动作用。
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位于麦积区伯阳镇兴仁村刘氏祠堂，史建于明朝，清嘉庆元年春（公元1796年）重建，据历代老人传说有四百余载。刘氏祠堂祖先，名玉，字仲玺，祖籍云南，后因从军领兵挂帅，在岭南麓川积作战有功，升任都指挥俭事，明天顺元年以夺门功晋升为都督俭事，充右将军镇守浔洲，明天顺六年五月才贤荐镇守甘肃凉州河套平叛大小百余战。
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高桂堂始建于宋太祖太平兴国年间（973），坐西向东，建设面积724平方米，占地面积1443.5平方米。明永乐10年（1412）重构三堂，更乾巽坐向；嘉靖四十年（1561）丁亥重建上堂18间，下堂20向；崇祯十三年（1640），议辇正穴，择八月初一庚戍日宾时动工，九月初八日子时迁正为戍辰坐向；道光四年（1824）八月初五日起用22天时间，才把原坐向辇过右畔坐辛向乙。该祠宇建筑规模宏伟壮观，拱斗雕栋，颇具古建筑特色。于2002年7月入编《八闽祠堂大全》，福建省文化厅《八闽祠堂》编委会赠匾纪念。
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宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子;管理全族事务的宗长，相当于丞相;宗正、
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沙埕刘氏祠堂（又称刘公纪念馆），坐落于福鼎沙埕港畔的金狮岗上，东轴鹤顶贯太姥，面瞰海湾荡千舸，风光旖旎。族人曾于清乾隆丙戌年（1766年）建祠缅祖，后于1940年遭日寇焚毁。1994年宗亲又积极捐资，于1996年落成新祠，名曰“刘公纪念馆”。面积600平方米，两层仿古建筑，飞檐翘角，琉璃瓦顶，金碧辉煌。拥有殿堂楼阁、文史展厅和聚香驿三大部份。整个楼馆错落有致，格式庄严。正殿堂前安坐着一对石狮，庭院左侧玄武岩“举人石”高耸屹立，右侧假山奇石，喷泉池塘和名言石刻，形成园林景点。三百多米长的琉瓦墙廊，依山环绕，各种绿化果树浓郁苍翠。登楼眺望，心旷神怡。
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栗林冲三个湾村的烤烟房都是建在大湾村下水头的刘家大祠堂里的。那栋气派的刘氏祠堂，多亏哪一辈祖宗有眼光，没把它建在湾村的乱屋场堆里。祠堂建在离大湾村东头两百多米远的一片开阔地上，正面朝南，眼收从西头上水方向经上林湾、对林湾和大湾而过的潺潺流水，大有吸纳本族子孙而包容之的气度。祠堂中大门宽两米有余，高近五米，门楣上那“刘氏祠堂”的字样虽经文革的涂抹，仍依稀可见。进得大门，迎面是一个宽大的厅堂，正面一大面墙现在是空荡荡的，那里原本是供奉祖宗牌位的地方。祠堂东西两向都是两层楼的厢房，想必是当年用来接待来自四方的族人的客房。现在都分给各生产队作了队屋。各队就干脆利用祠堂屋周正的结构和密实的墙体，改作了烤烟房。每年烤烟季节，各队的妇女和老弱半劳力就都集中在祠堂里扎烟、开烟。
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