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1、成立谱局或家谱编纂委员会；确立编委会会成员；确定修谱时间。2、筹集修谱经费：一般为摊派和劝捐两种方式；也可以某家独立出资。
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家谱是记载家族世系历史和人物事迹的书谱。一个偶然的机缘，笔者得到一部清朝末年偃师甄庄村的《刘氏家谱》，透过这一家之谱，可清晰地看到河洛地区家谱文化的发展脉络。东汉献帝七年（公元196年），袁绍在官渡之战中被曹操打败。战乱之中，袁绍的儿媳甄氏流落到伊河边的一个小村庄，偶遇曹操的儿子曹植。曹植初见甄氏，惊为天人，才子佳人自是惺惺相惜，遂将其藏于一祠堂内，不料被其兄曹丕发现。曹丕因怕红颜误国，遂心生杀意
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慎终追远，民德归厚，家谱的普及更是中华好家风的传承。一部家谱，连接起的是或已疏远的亲情；先人载入家谱的善举，又是后人上进的动力。
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姓氏文化在我国的传统文化中可能是极少数从没中断过的文化，它跟随我们每一个人，从出生到终老，从一代到另一代。宗谱的编修也绝大多数都是按照姓氏和辈分来记录的，每一代的姓和名都非常有讲究。
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以生活中的一个场景来诠释家谱的传承：将一张记载信息的纸张放进复印机中复印，再将得到的复印件进行复印，每次都用上次的复印件进行复印，多次重复这个操作，将发现复印件纸越来越模糊，最后得到的是一张毫无价值的纯黑色废纸。这是因为每次翻印都会产生误差，而一次次误差叠加将导致这个最终结果。
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中华民族的姓氏总数已达近一万两千个,这些姓氏源远流长,蕴涵着一个个生动有趣的故事.
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古人自序，如屈子离骚，马班二史（司马迁的“史记”、班固的“汉书”）罔（无）不上溯姓源，谱牒（书）亦然。唐书宰相世系表、卢陵欧阳氏谱，老泉苏氏谱，并沿其例，迺（音“乃”，“是”）古法也。近时景城纪氏谱，诸城（刘墉）刘氏谱，均以不著族姓源流为慎，盖（“此”之意）非古义。今沿旧例，著族姓源流。 刘氏之先，盖出帝尧陶唐（国名。先住陶，后住唐，统称为陶唐）氏，推而上之，则出于黄帝轩辕氏。黄帝元妃（即第一夫
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这个传说证明了刘墉系开七公十六世孙，是巨海房贵宁系少集脉的后裔。刘墉系开七公后裔待进一步考证。
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