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1、成立谱局或家谱编纂委员会;确立编委会会成员;确定修谱时间。2、筹集修谱经费:一般为摊派和劝捐两种方式;也可以某家独立出资。
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家谱是记载家族世系历史和人物事迹的书谱。一个偶然的机缘,笔者得到一部清朝末年偃师甄庄村的《刘氏家谱》,透过这一家之谱,可清晰地看到河洛地区家谱文化的发展脉络。东汉献帝七年(公元196年),袁绍在官渡之战中被曹操打败。战乱之中,袁绍的儿媳甄氏流落到伊河边的一个小村庄,偶遇曹操的儿子曹植。曹植初见甄氏,惊为天人,才子佳人自是惺惺相惜,遂将其藏于一祠堂内,不料被其兄曹丕发现。曹丕因怕红颜误国,遂心生杀意
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慎终追远,民德归厚,家谱的普及更是中华好家风的传承。一部家谱,连接起的是或已疏远的亲情;先人载入家谱的善举,又是后人上进的动力。
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姓氏文化在我国的传统文化中可能是极少数从没中断过的文化,它跟随我们每一个人,从出生到终老,从一代到另一代。宗谱的编修也绝大多数都是按照姓氏和辈分来记录的,每一代的姓和名都非常有讲究。
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以生活中的一个场景来诠释家谱的传承:将一张记载信息的纸张放进复印机中复印,再将得到的复印件进行复印,每次都用上次的复印件进行复印,多次重复这个操作,将发现复印件纸越来越模糊,最后得到的是一张毫无价值的纯黑色废纸。这是因为每次翻印都会产生误差,而一次次误差叠加将导致这个最终结果。
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中华民族的姓氏总数已达近一万两千个,这些姓氏源远流长,蕴涵着一个个生动有趣的故事.
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古人自序,如屈子离骚,马班二史(司马迁的“史记”、班固的“汉书”)罔(无)不上溯姓源,谱牒(书)亦然。唐书宰相世系表、卢陵欧阳氏谱,老泉苏氏谱,并沿其例,迺(音“乃”,“是”)古法也。近时景城纪氏谱,诸城(刘墉)刘氏谱,均以不著族姓源流为慎,盖(“此”之意)非古义。今沿旧例,著族姓源流。 刘氏之先,盖出帝尧陶唐(国名。先住陶,后住唐,统称为陶唐)氏,推而上之,则出于黄帝轩辕氏。黄帝元妃(即第一夫
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这个传说证明了刘墉系开七公十六世孙,是巨海房贵宁系少集脉的后裔。刘墉系开七公后裔待进一步考证。
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