家谱的文化与文化的家谱

一张具有纪念意义的有百年历史的餐桌布，上面画的图和人名，犹如一株常青的大树，枝繁叶茂；一本发黄的线装书，破了皮的老家谱，抑或是崭新的印刷品，这就是民间流行的家谱，又名族谱。遍观宇里，数百上千家姓氏都在续修族谱或存有族谱，以至于形成一种独特的中国家谱文化景观。研究这种家谱文化，考量这种文化的家谱是十分有意义的。

家谱文化之一：追根溯源

树有根，水有源。出生有先后，辞世无定论。古人云：“谱牒身之本也。”意思是谱牒能告诉你，你是谁？你从哪来？人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道你从哪里来，也会知道他从哪里来，在讲究家族血缘关系的古代，在人们无法理清历史人生走向的当下，用最简单的族谱方式，将一支一派的人记载下来，流传下去。这样一代代薪火相传，就会对本族本家的发展脉络一清二楚。与树碑立传相比，谱比碑更重要。虽说都是表示后人的孝心，不忘先人，但在保藏方面，随着世代的变迁，人为的损坏，年长日久的风化，碑的作用越来越小。而谱书则可代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，以至遥远的将来，先祖的名字流传，都能一目了然。如孔氏的家谱，从孔子那里一直流传下来，成为中国传统文化的瑰宝。倘若当初没有家谱的修订和续修，可以说中国文化就不会如此丰富多彩。这就是说，谱先是家谱的，其实也是民族的。

更重要的是，这种谱是一家一户一丁搜集整理而成，特别真实可信，是可信的历史。无数的一家一丁之历史，汇合而成，就可成为民族之历史。这种没带历史性的原真历史，其可信度要比被人掩饰过的历史高得多。所以说修谱、续谱，意义重大。

家谱文化之二：梳理血缘

人的代代相传是靠血脉维系的。血缘关系是人的第一种关系，也是家谱最重的一种关系，其实也是整个社会中最为稳固的一种关系。宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖是谁？始祖如有几个妻子的话，谁是嫡？谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的名支各房是怎样一代一代传下来的？谁和谁是什么血缘关系？总之，家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的先人。中华民族五千年来，人们有着将自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。

中国式家谱有一个重要的功能，类似于人口普查，尤其是男丁，则是一定要进入家谱之列的，而妻氏，也是要写进家谱的。虽说女儿在一段时期未能进入家谱，但现在的新家谱已将女儿也一并录入。这当中不但可看到人丁的发展流向，也可看到历史的发展变化。其实，家谱还有一个无形的存在，那就是禁止血亲婚配，这也是有利于人类健康生存发展的。从这点出发，后人生发的法令则对此作了明确规定。家谱的文化密码已渗透入现代生活的各个方面。虽说家谱很难登上国家图书馆的书架，但作为最原真的书籍，其传承的文化信息是相当丰厚的。有的甚至成为中国文化的重要典藏。

家谱的文化之三：铭记祖训

中国是一个礼仪之邦，讲究以礼治国。中国的家族是礼仪之族，讲究孝悌和耕读，所以，族训族风是一定要编入家谱的。一族之族训是颇能约束人的，一族之族风，是颇能激励人的。如何教子，怎样处理邻里关系，谁家的贤者能者是族里的楷模，这些在谱中都有记载。也就是说，家谱其实是一份很重要的精神财富，是很重要的无形资产。

谱书是一本很好的教材，家谱中规范了后人的言行。谱中收录了历代典范，如何立志如何敬业如何治学如何治家如何做人等，族谱里面都有相关规范。勤学修身：家产能被失为烧掉，被洪水淹掉，被强盗窃走，只有文化知识集聚在身是牢不可破的智力支柱。为人处世：与人相处，应抱着“害人之心不可有，防人之心不可无、在家靠父母，出外靠朋友。正直清廉：在政府机关任职要紧紧记住，人在公门品要正，秉公办事，不循私见；经营钱财要抱着，金子嫌黄，银子嫌白，不义之财，君不取的态度，公与私要分清楚，决不能混淆。鼓励后人上进要知“人不求人一样高，只有努力奋斗，学得高于别人的知识，才能少求于人。