西溪洪氏文化

洪氏先祖

一、洪氏先祖的渊源

颇有历史渊源的族姓，对此，洪氏后人每引以为自豪，而代代相传。南宋孝宗时的宰相洪适（洪皓长子），在《盘州文集》中记载自己的先世说：洪氏之先，盖共工之后也。昔包羲氏既，共工氏以水德伯九域，共氏其后也。后世避怨加水为洪氏。在三国孙吴时，书於史者曰明、曰进、曰庐江太守矩；在唐时有集贤学士孝昌，居于盱眙，又自盱眙迁其家于歙之黄墩。

《煌郡洪氏通宗谱》载：共勳，字正茂，东汉永和间，年少举忠勇，从李固征蛮夷，进计服之，李固表为平北校尉。后又以平黄巾功，封武阳侯。子曰普，世居敦煌，为灵帝从官。宦官曹节等与朱瑀矫诏杀太傅陈蕃、大将军窦武，普惧祸及于己，与父偕隐，以上世有水德，加水“共”左，改姓为洪，此共洪始祖也。

自东汉共勳平定北方，为平北校尉，可能是镇守西北边边疆的一位将领，敦煌郡在甘肃西部，是汉朝的西北军事重镇，共勳居住敦煌，繁衍生息，至共普时改姓洪，故以“敦煌”作为洪氏的郡望。“郡望”，即一郡有名望的大族。因此，后来的洪姓都冠以 “敦煌”的郡望，一，显示自己家族的非凡声望，二，表示自己的祖先是从敦煌发家的。树有根，水有源，这便是洪氏的根源。

二．洪氏先祖的迁移

末年黄巾起义，洪普因平黄巾之乱，从敦煌迁居山东青州，完成了从西北向东南迁移的第一个转折点，这一时期是西北民族大量南迁的开始，这种人口的迁移，民族的交融，对江南地区的经济发展起了积极的意义。

东晋时期的洪元之，仕晋为盱眙令，因家于盱眙。唐朝开元间，有集贤学士洪孝昌的孙子洪昺，与弟洪晸，并师事陆修。贞元十八年（公元802年）朝廷授陆修为歙州刺史（今安徽歙县），昺、晸、从之游学，因家于歙之黄墩，是为徽、饶诸洪始祖。

之孙延寿，又自黄墩迁婺源黄荆墩（今江西婺源县大鄣山鄊车田村）。延寿的孙子洪古雅（洪昺五世孙），号“八崖仙叟”，官至大司农，唐僖宗广明年閒（880——881），黄巢作乱，避居乐平洪源之风化桥，自为乐平洪氏之始祖。一番大迁徙，洪氏自东汉永和间（约公元136年）至唐廣明间，经过了七百多年的一步步反复南迁，终于达到了迁移的目的——进入了富庶的江南地区，为这个家族的兴旺发达奠定了基础。

三．宏图大志士良公

古雅后八世孙，名士良，在洪氏家族发展史上是一位关键的人物，据《洪氏宗谱》记载：洪士良祖籍安徽歙县黄墩，后迁婺源黄荆墩，继迁江西乐平岩前洪源，最后又迁鄱阳县滃港村。此后一直在鄱阳安居乐业。洪士良的先祖古雅公曾官大司农（户部尚书），善于理财，有精明的经济头脑，黄巢之乱，避居乐平洪源，经营商业，《洪氏家谱》上说他“厚生货积，得陶朱公之术，积财巨万，结钱为龙，忽一夕乘风化去，更名其地曰‘风化桥’”。“陶朱公”即春秋战国时期的越国大夫范蠡，越王勾践灭吴国后，他认为与勾践只能“同患难”不能“共富贵”，因此辞而去，先到鲁国，后到楚国，经商致富，积资千万，被后世商界奉为先祖。洪古雅“积财巨万，结钱为龙，忽一夕乘风化去”，很可能是受到飓风洪水侵袭，毁了他的财产。

洪士良继承了先祖的经商传统，他的骨子里就渗透着一种不甘凡庸的潜在本质。从《洪氏宗谱》的记载中，可以肯定洪士良是一位精明的商人，同时也是一位雄心勃勃的当家人。

当时的鄱阳是饶州郡治所在，位于我国第一大湖鄱阳湖的东岸，境内有昌江、乐安江、潼津河、西河汇通城下，水路北通安徽，南接南昌，西临九江，东抵上饶、浙江，是物资流通集散中心，经济繁荣昌盛。饶州下辖六县：鄱阳、乐平、鱼干、德兴、浮梁、安仁。所谓“饶州”，意为富饶的州郡。在未迁鄱阳前，洪士良已经频繁地来往于歙县、婺源、乐平、鄱阳之间，从事商业经营活动。而鄱阳作为州郡所在地，交通和地理位置十分便利、商贾云集，商贸兴旺。远比地处江西内陆的乐平要优越得多。从商业经营和家族发展的眼光看来，他的目标是将家族迁往鄱阳，求得更大的发展。

洪士良既有精明的商业头脑，又有宏伟的远大志向。洪家本是“世业经商”，一步步走上发家致富的道路，虽然家底殷实，但他并不满足经济上的富足，他时刻为家族的前途殚精竭虑——毕竟商人在那个时代被看作“下四等”阶层——“土、农、工、商”，在社会上地位是最下等的，他想让洪氏家族在政治上也能开枝散叶，繁衍壮大。

迁居鄱阳的过程是颇费周折的，他是外来移民，在鄱阳没有援助他的靠山，直接迁居县城难度颇大，一时无法实现。

他采取了迂回渐进的方法，先选择了距鄱阳城东二十公里，山环水抱、交通便利的滃港作为跳板。洪士良是位笃信风水的人，也跟风水先生学过“青鸟术”，并且几次请风水先生卜选宅地，发现滃港确是块宝地，先在这里建立桥基业，然后向鄱阳县城进取。为了达到目的，他想方设法，费尽心机来实现自己的计划。每次做生意时，他有事无事都要到滃港去走走，与村里人拉拉家常，套套近乎，常以茶、盐、稻米作礼物，送给当地雷氏家族的头面人物。往来多了，与雷家感情逐渐亲密，时机成熟之后，洪士良专门宴请雷氏族人，在酒酣耳热之际，乘机提出，想谋求滃港数丈地建立仓库，以存贮货物。他并不明说要买地建屋迁居。不过雷家人当然心里明白，碍于交情，也不大好绝口拒绝，但同时推说村里的一位孤傲老者恐怕不会同意，本以为这样能使士良知难而退。但士良却另有高招，经过了解，得知那位老者人虽倔强，但却十分惧内。于是他迂回出击，送了两匹上等细绢的重礼给老者的妻子。老妇人收了礼物后，便对老者说：洪公来往吾村已，人情厚熟，今求一之地不与，怕不敢情面吧？于是老者不再反对，而且还“即呼入，出券相授”，立刻把地契给他了。洪士良运筹帷幄，终于如愿以偿。之后，他把原来的准备立仓贮物地块变成了建房，终于举家迁居鄱阳县境地内。到了他的四世孙洪皓，于绍兴十三年（1143）出知饶州太守，做了鄱阳的父母官，才正式把洪家迁进了鄱阳城里。

洪士良的整个迁居过程，充分表现了他的远大志向，独到的眼光，坚定意志和随机应变的手腕。这些才能也被他的后人从这方面继承了下来，成为日后洪氏鼎盛的精神之源。

钱塘西溪洪氏家族，是宋忠宣公洪皓的后裔，他们的郡望也是“燉煌”，上可通到传说中的共工氏。这种攀龙附凤的说法，是古代达官显贵发达之后的传统。他们都要拉几位历史上的名人，来做自己的祖先为自己的家族贴金，这种做法无足为凭。但钱圹西溪的洪氏源出洪忠宣公，国史、方志、家乘都明白无疑。因此追本溯源，洪士良是他们的始祖是不争的事实。洪士良、洪皓的优秀才能成为钱塘洪氏鼎盛辉煌的主要组成，也为洪氏后人引为自豪的。