六修谱序

盖闻木有根本,水有源泉,国有国史,族有家乘。培根本则木自茂,溯源泉而流自长;载治乱,纪兴衰,国史可考,序此系,知终始,谱记详明。

忆我龙山向氏自民国三十八年(1949)五修谱以后,迄今四十三年,因社会发展,国制鼎新,族权服从于政权，族规服从于法规。祠庙公产都不复存在,各姓子民误以为族谱也不必复修矣。讵知修谱可以收族繁民。佐吏为治,补教化之不逮,而为确系人心之一助也。故近年来各族子民纷纷提倡修谱,其意缘秉乎''欲治其国,必齐其家;家齐而国自治''之义也。

回思历来修谱,一般以三十年为一届,我族自五修到六修,已历四十三年。由于社会主义制度之优越,洋绵瓜瓞,庆衍螽斯,丁嗣生生添添,不啻万千,旧谱上之字几饱毒鱼,新增添之嗣,未列鸿篇,致新丁之德行,文艺,丘墓,里居,天葬,迁移场无所记载,日渐涣散,亲者日疏,疏者日远。若再不修谱,则有叔侄相逢如秦越,兄弟会面若路人,世远年凐,难免有数典忘祖之恨,此谱之续修所宜亟亟也。

我族诸君子,有鉴如此,激发仁孝之情,同心六修谱牒,任劳而不辞苦,醵资则慷慨多助。但期谱事早蒇,使族人知木本水源之理,敦尊祖敬宗之宜,疏者加亲,亲者加爱,譬彼徍木千枝同归一体,长江万派总此一源,团结互助,齐家建国。新中国之创业元老向警予是我们的领班,中华人民共和国之上将;向仲华,向守志是吾族之光荣。凡我荣公后裔,咸宜继继承承,箕裘克绍,兢兢业业,光前裕后。斯为序。

庆荣公笫十九世嗣孙书荣敬撰

庆荣公笫十八嗣孙向桂云修改上传

公元二O一四年四月十九日