河内郡世系谱序

河內郡世系谱序

万物之灵必有父母人未有贸然以生者既未有既有生而可忘其所自来与夫世系之所以递衍而递推者盖支分派别总出一源而探原竟委俾亲疏分而伦序定尊卑别而孝友兴且恩谊明而雍眭昭者皆莫善於谱，谱之不綦要与遥稽我族系出帝喾膺元鸟之祥而生，契为虞司徒，历夏商周三十有佘世封帝乙之子微子启于宋，又十有九世而宋桓公之子盼字向，世为宋左师以皇父字为姓，后向宁卒因宋乱奔陈又奔楚爰家河内为河内郡。子姓蕃衍遂族淮宁等处延及洪都乃藉江西历汉及宋系派错处名贤高节出入将相代不绝书若汉之美与宠，宋之敏中暨子评子湮辈班班可考也，炎宋南渡之际有辉宗者生子文皋，於宋隆兴中及进士，笫自南昌新建来任辰阳太守，值蒙祸不充归，驻辔居沅陵之莲花池，时朝奸肆残召至京赐饮鸠，归卒於武陵之上浒，公所乘白马引家人寻之，马遂自沉於江中因名白马渡云。子纯字居仁自沅陵为宋大评事官，后迕溆浦胡铛溪，生七子，浚 哲 文 英 居莲花池，敏 明 行居胡铛溪，恭明生二子;如梧 如松公卜居黔阳寨头岩脚下，生子通湖 通海。湖公迁居安江阳坡坳上蒋家坪，后传金仲 银仲俱葬蜈蚣形金左银右由是而下递传我庆荣公则元至正明初之际迁居武冈会龙山之始祖也，始祖昆弟泰 恭二公俱徙外，惟庆宗公与吾祖同至武冈分住太平田屋场山焉梧公以下则派散处不一，历传八代至士荣公则迁居凫塘之始祖也由士荣公传至九世亦各自为班至本朝康熙初年我荣公后裔往来询问知其为梧公之爵也，遂以我族续制笫十世班行起例合序且与之同棣当斌以无忘千派一源之意。鸣呼世远年湮传闻异词然自始祖讫今经十有余代四百余载之久而世次流传灿然可考。去年春阖族议举佘等主修系谱祠不获许遂承命兴工。余惟谱者家乘也，与国史埒所以传信也载笔之余，日夜筹思参考族存实录访登黔邑谱系於世代真蒂差为不谬既免拜墓汾阳之诮而於本支后嗣亦和检出伦次正出抚承生卒葬适，详加校正缮写付梓以志吾族人先后之多寡并以别其为各出之支派焉耳闻有考核未实则彷春秋阙文之义不敢意断今虽远者不能遍合而屋场山则与之合班纂修其凫塘世系则别溯其始迁仍其九世以前之原班而著其十世以后同於我族之班次亦五世合修以示永远勿替焉固不以其坟茔公地寝祠不与吾同而概置之也意前乾隆五十年间先君子倡修宗祠曾有志会合同族首纂修以年迈未逮事而捐馆兹更阅二十馀秋而乐其有成也，谱牒既成凡我之知有高曾祖父吾族人皆知有之也我之知有子孙曾元者吾族人皆知有之也亲疏既伦序自定尊卑既别孝友自兴庶以仰副 圣天子孝治天下尊亲睦族之至意云尔嗣是士食伯德农服先畴各亲其亲长其长其由合以之分者亦可由分以之合居於乡而孰前孰后秩然有等祭於祠而为昭为穆森然不紊虽垂之亿万年常如一日也眉山苏氏有言曰观於吾之谱者孝弟之心可以油然生矣，不信然乎是为叙

嘉庆二十年乙亥蒲月   谷旦

十三世嗣孙训导登唐丹陵氏敬撰

龙山向氏十八世嗣孙笫五届族委会委员        向桂云 复录