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端洁堂:典自宋朝谭世勣。谭世勣,长沙人,字彦成。官至礼部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下,逼宋钦宗幸其营,谭世勣为随驾大臣。张邦昌僭位,责令出仕,谭世勣称疾不出,绝食而死。后赠端明殿学士,谥端洁。后人用“端洁”作为堂号,以纪念这位节操高洁的谭氏先人。
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善断堂:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
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滁州,历史久远,秦为东城县地,汉分属东城、全椒、建阳县地,东晋至南朝间先后有琅琊、顿丘、新昌、南谯等暂置或侨置州郡县邑称号,以寄寓流人,或驻军防卫。隋开皇初以清流水为名置清流县,为滁州治。大业初并入扬州。唐武德三年(620年)复置滁州,为州治。明初省县入滁州,洪武七年(1374年)建凤阳府於凤阳城,辖沿淮及淮北五州十三县,滁州初属凤阳府,洪武二十二年(1389年)升为直隶州。民国初,废州为县。建国初设滁县专区,专署驻此,1982年撤销滁县,改设滁州市。
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齐郡:西汉时改临淄郡置郡,治所在临淄(今属淄博市)。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
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湖南湘乡谭氏字辈:“国久恒兴起继任必承宗(世)世泽常新毓秀钟英敬遵先训思贻令名文章炳蔚建树昌明联芳济美光裕显荣”。
湖南中湘谭氏字辈:“一言大心世玉朝金青史傅芳邦家之光诗礼贻谋允卜其昌”。
湖南湘潭谭氏字辈:“金玉光希一世廷邦奇兴朝生卓異文名达帝几飓徽涵英秀华国宣隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拨选诗书裔萃宗衍奕箕”。
湖南宁乡谭氏字辈:“忠良永远承仁义德仔庭世学胜朝定安邦国泰平诚孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期”。
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善断堂:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
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端洁堂:典自宋朝谭世勣。谭世勣,长沙人,字彦成。官至礼部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下,逼宋钦宗幸其营,谭世勣为随驾大臣。张邦昌僭位,责令出仕,谭世勣称疾不出,绝食而死。后赠端明殿学士,谥端洁。后人用“端洁”作为堂号,以纪念这位节操高洁的谭氏先人。
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济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡,治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
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古老的运河文化孕育孕育了生于斯、长于斯的褔善堂谭氏家族。自始祖谭二公由河南开封迁居泇口至今凡600余年,依靠奔涌不息的大运河河水的滋养,该支系谭氏族人繁衍分布河南、江苏、山东、安徽以及广东、台湾和东南亚等地,可谓源远流长。综观谭氏家族其兴于泇,隆于运河,在运河文化的哺育下祖祖辈辈耕读为业,忠厚传家,为官者恪尽职守,为民者勤劳简朴,师法自然,追求淳朴。一个家族的兴衰荣辱紧紧地和大运河联系在一起,这也许可佐证运河文化的发展脉络和不断丰富的过程。
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弘农郡:西汉元鼎四年(公元前113年)置郡。置所在弘农(今河南灵宝北)。相当于今河南以南,宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。
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弘农郡:西汉元鼎四年(公元前113年)置郡。置所在弘农(今河南灵宝北)。相当于今河南以南,宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。
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端洁堂:典自宋朝谭世勣。谭世勣,长沙人,字彦成。官至礼部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下,逼宋钦宗幸其营,谭世勣为随驾大臣。张邦昌僭位,责令出仕,谭世勣称疾不出,绝食而死。后赠端明殿学士,谥端洁。后人用“端洁”作为堂号,以纪念这位节操高洁的谭氏先人
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济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡,治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
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善断堂:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
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齐郡:西汉时改临淄郡置郡,治所在临淄(今属淄博市)。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
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以纸坊镇谭马庄谭氏为代表的临朐谭氏何时由何地迁入临朐?《谭氏族谱》认为,明朝洪武年间,谭真由山西迁居临朐谭马,为本支谭氏第一世祖。我们经过考证,认为此说与史实有出入:
一、清康熙六年(1667),张印立撰、张初旭书写的《谭氏祖茔墓志》(载《谭氏族谱》)记载:“吾朐西偏二十里有马头山者,谭氏实此处焉,即以名其庄为谭马云。夫远系难稽溯其有据,尝过墓门,阅丰碑,大半剥蚀,有建自贞观间者。其前此不知历几春秋也。计本支以逮,播迁他籍凡六派,如:青、卫、莱芜、沂水、潍县、莱阳,伦次班班。其居此有讳真者,以
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字辈是代表长辈和晚辈的次序,有利于尊老爱幼,防止近亲婚配。字辈是由吾族各宗祠例会议定发布,后生照此执行,用完再拟,不得重复。石柱谭氏各祠,均沿袭楚地老字辈,入川后,各支系,房系自立字辈。如今出现不依字辈取名,上取若干辈,下取若干辈,如此下去,势必乱代,尊卑不分。故本次续撰谱,重印各支,各房字辈,以纠其乱。
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