《闽南涉台族谱汇编》在京首发

中国台湾网9月29日北京消息《台海文献汇刊》、《闽南涉台族谱汇编》29日在京首发。该书历时一年多时间编纂而成，汇集了两岸专家学者智慧，填补了闽南历史文化研究的空白，具有较高的学术价值和社会意义。

从肇庆“二梁”看端砚的传承与发展

肇庆是端砚的故乡。砚以端为上，石工巧如神，端砚作为中国四大名砚之首，历来是文人墨客须臾不离的宝物。它不仅因其“温嫩而不滑，质刚而柔”的特性可供人在闲暇时欣赏、把玩，　 更因其具有“发墨易，不损毫”的优良特性，成为有很高使用价值的实用品。

关于建立梁氏后裔规范性行辈的建议书

非常高兴和激动参加这次宗亲聚会，也非常感谢河北的诸位宗亲们提供这样好的机会，在这里与各位宗亲会面畅谈。今天，我们为中华梁姓联谊而来，大家在探讨中华梁氏文化的同时，不断加强各地梁氏宗亲包括旅居海外的梁氏宗亲的联系和交往，各位宗亲特别是河北省的各位宗亲，近几年来，在探讨源流、理清支脉，继承传统、加强联系和沟通等方面，都为梁氏家族的兴旺发达做出了巨大贡献和努力。通过这次学习和了解相关情况，经过再三思考，我冒昧的向大会提一个建议，那就是《关于建立梁氏后裔规范行辈的可行性建议》，敬请各位宗亲批评指正。

『梁姓皇帝纪年表』

西羌在秦时南迁到武都地区，称之为"参狼羌"。其中的一支，因聚居于宕昌城（故城在今宕昌县东南）而称宕昌羌。西晋末年，宕昌羌己经形成一个大的部落集团。当时，"有梁勒者，世为酋帅，得羌豪心，乃自称王焉"。至梁勒之孙梁弥忽时，通使北魏，正式建立宕昌国政权。其界自"仇池以西，东西千里，带水以南，南北八百里，地多山阜"，辖区大约包括今临潭、岷县南部至天水西界和武都北界一带。宕昌国自弥忽至 定，共9世。保定五年（公元565年），北周武帝派大将军田弘率军打败了宕昌国，改其地为宕州，兼置宕昌郡。

回族梁姓

回族中的梁姓，为宋神宗（赵项）时的赐姓。北宋神宗熙宁年间（1068－1077年），曾有一名骨伤外科专家由阿拉伯来华定居，并被朝廷聘为了护驾金疮科御医。宋帝还赐给他了一个中国名梁柱，于是后人都称他为“梁接骨”。梁氏从阿拉伯带来的医药学知识曾被载入《宋修本草》，在当时颇有影响。元代时，梁氏后裔曾在广惠司及回回药物院任职。明代，梁氏接骨术已传至第九代，遂选梁季六和梁秀六迁居南京开业。现今南京梁氏已传二十七至二十八世，并以从医者居多。再有，在元至元中年和大德初年分别任参知政事和中书平幸政事的回回人暗都剌，也改姓为梁，名德圭。（参见《宰相年表》）梁姓回族在江苏、河南、安徽、湖北等地均有分布。

东平梁氏墓群

梁氏家族墓地位于老湖镇大望山、小望山之前梁林村西部，是东原名宦梁氏家族的墓葬群，山东省人民政府公布的第一批省级文物保护单位之一。墓地位于山前坡形地上，三面环山。墓地基本呈长方形，南北320米，东西240米。梁氏家族墓地始以宋至道三年（997年）梁氏家族以五代时天平军节度判官梁维忠为祖茔，后“父子状元”颢、固和“祖孙三丞相”适、子美、焘及其后代卒后均葬于此，延续至明清。据梁氏家族中梁瑛和梁兆秀同志介绍，此墓区原规模较大，坟茔百数，其中御坟7座。碑刻林立，石像生众多，有成对石人、石马、石羊、石虎、麒麟等。

梁姓英才辈出，代不乏人。

世人熟悉的成语"举案齐眉"的故事就是东汉时期的梁鸿与妻子孟光所传流下来的。梁鸿家境贫寒而博学多才。因为其诗作讽刺了官府的腐败、奢靡而遭受达官贵人的迫害，后来不幸病死。据载，每天归家，其妻孟光"为具食，举案齐眉"，以示敬爱。

给邳州车辐山和河南永城梁家集梁氏同宗的一封信

东原（现东平）复兴堂梁氏“肇基延开长”中的字辈“开”，谱名“开智”，号“松涛”，祖居山东省汶上县南站镇程寺村（谱籍程村寺），现居山东省济宁市市中区。遵父（名讳延纪，壬辰年82岁）之命，复制族谱一份。

梁氏家族“梁”字起源及发展过程

梁主要是黄土覆盖在梁状古地貌上，又受到近代流水等作用的侵蚀而形成的。依据黄土梁的形态，可分为平梁和斜梁两种类型。前者顶部平坦，宽度有限，长可达几公里。横剖面略呈穹形，坡度一般在1—5度，沿分水线的纵向斜度不过1—3度。

广西桂平市梁氏经玄公支系理事会成立

广西桂平市梁氏经玄公支系理事会今天在桂平市假日大酒店成立,这是5万多经玄公后裔六百多年来的一大圣事！400多位族人代表选举产生了第一届理事会领导核心,并一致通过了<<梁氏经玄公支系理事会章程>>。指出:弘扬祖德,全心全意为族人服务,为振兴本支系宏伟事业而努力奋斗是本会宗旨,是自愿参加.自我管理和自我完善的群众组织,是族人相互沟通.相互认识.相互理解和相互信赖的实质平台。

弘扬家族文化《四川遂宁梁氏家族大会》

中华文化的统一性，在中国历史上的任何时刻，即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中，都未曾被分裂和瓦解过；而在悠久历史长河中，随着中外文化交流的频繁，中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里，它的魅力体现在中医、饮食、民俗、建筑中。数千年来，它不仅滋养着炎黄子孙，而且对世界其他地区的历史与文化产生了重要的影响。

第四届世界梁氏宗亲恳亲大会

梁氏的堂名及分布

堂名亦叫堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某同一族人的共同编号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记。是家族文化中用以慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

山东乐陵梁希森传奇

山东省乐陵市希森集团董事长梁希森：我是农村长大的，农村老百姓这个生活水平这么低，我总想把农村的生活条件搞好。这怎么办，你想改善还得有钱，钱从那里来？咱不能向国家伸手要，国家现在也挺困难的，我们个人想办法挣钱。

第五届梁氏文化研究会工作报告

今天使世界梁氏宗亲代表相聚在山东省梁山县隆重举行中国研究会第五届大会。这次大会对进一步推动和加强世界梁氏宗亲之间的联络、交流，同时也将对深层次的把梁氏文化和民族文化推向世界、走向文明起到十分重要的现实意义和历史意义。值此，请允许我代表中国东原梁氏文化研究会，向对这次大会给予支持并光临指导的山东省济宁市和梁山县的各级领导表示中心的感谢；向不远万里、漂洋过海回大陆寻根问祖并对大会给予指导的台湾隆源、中英宗长，香港的梁平宗亲，马来西亚的振华宗亲，新加坡的进生宗亲，泰国的宗亲等表示热烈的欢迎和真诚的敬意，向为这次大会精心策划、周密安排的梁山县传友、廷昌、兆振、衍君等宗亲表示衷心的感谢！

河北梁姓一支寻根

明朝年间，梁氏族系河北永平府昌黎县小兴周纱帽山桥头村居住。弟兄四人温、清、黑、白，血气方刚，侍从明太祖白沟河征战有功，赐京前校尉，后随赵验王来到彰城，因打死僧人，巡按本揍，奉旨削去校尉三百八十名，弟兄四人皆在其中。为分弱其势，于是“温”居河南梁家店，“清”居临漳柏鹤集梁家村、河南梁小旺，“黑”居水鱼岗，“白”居彰城，共分四处。

《千乘侯全书》--广东梁氏寻根重要宝典

许多人都知道广州有一座“陈家祠”，现在是广州重要文物保护单位，也是知名的旅游景点。其实，以前广州还有一座与陈家祠同等功能的“梁家祠”——“千乘侯祠”，它是在乾隆年间建成的广东梁氏家庙，地址在今广州起义路。它既是广东各地梁族祖宗先灵安妥之处，又是梁姓学子到广州考举人时落脚之地。祠设有青云书院，供考生住宿和准备功课。因梁姓八世（有谓九世）先祖叔鱼公是孔子弟子七十二贤之一，后被封为千乘侯。为鼓励学子读圣贤之书，故将叔鱼公奉为先祖而称“千乘侯祠”。民国九年广州开建马路，千乘侯祠部分拆毁，幸有《千乘侯全书，叙其始末。

梁氏杰出女性之四 西夏政坛铁腕皇后梁落瑶

梁落瑶是西夏毅宗皇帝李谅祚的皇后，大约生于公元1045年左右，是个汉人之女。她自幼生长于西夏，天生丽质，容貌倾城，被西夏权臣没藏讹庞的儿子看中，十二岁便嫁入了这个西夏赫赫有名的豪门。

梁氏家庙获评省岭南特色奖铜奖

据《佛山日报》2月17日报道，在广东省住建厅“岭南特色规划与建筑设计”评优活动公报评选结果中，禅城区塘头村梁氏家庙获省岭南特色建筑铜奖。其奖项是经省政府同意确定的省级奖项。 致力于广府文化研究的佛山科技学院中文系陈恩维教授（右二），2月17日访问塘头村，与塘头梁氏族史研究小组成员交流共同感兴趣的广府文化，并互赠著作。

怀集梁氏大宗祠楹联拾趣

大地维新社会安定太祖登宝殿 宗祠焕彩民族团结孙支庆重光。