富阳大源蒋家祠堂
2000年。一天，蒋金乐在蒋家村采访一位黄埔老兵。
金乐与那位蒋家前辈坐在门口正聊着，只听“哗啦”一声，前方没人居住的老房子突然坍塌了下来，灰尘腾起。塌下来的木构件和碎砖瓦泥土混在一起。金乐走过去扒开砖土，用力拔出一只牛腿。金乐将牛腿冲洗干净，一看，哇，雕刻得真精致啊，上面有个图案，居然与正在申办奥运会的标识图案非常相似，他爱不释手，把牛腿带回家。
“牛腿”是中国古建筑中的一个构件，安置在柱头和梁额的交点，起支撑作用。雏形最早见于北魏时期，从明朝开始，渐渐往装饰方面发展，到了清代，被称为“雀替”，俗称“牛腿”，形态也有了浮雕、镂雕、圆雕、透雕等等，成为传统建筑中的点睛之笔。
金乐拔出这只古老牛腿后，开始关注古旧房屋的雕梁画栋、牛腿斗拱、刻花门窗。他去找、去买木雕构件，在寻找收购的过程中，一个个坏消息传进金乐耳朵：大源蒋家祠堂有两只牛腿被偷走了！大源觃口村的盛氏宗祠八只牛腿被偷走了！场口包家淇的祠堂，也少了几只牛腿……
2003年春天，富阳市政协会议上，政协委员蒋金乐写了一份提案：《关于保护和抢救古建筑的建议》。提案编号第52号。
2004年，富阳市政协文史组、文物馆、文化馆通力合作，蒋金乐等人走遍富阳22个乡镇、街道，考察了八十多座祠堂、厅堂，拍摄了近千张照片，查阅了大量资料，《富阳的祠堂》出版。
东阳师傅大吃一惊
就富阳来说，蒋家祠堂建筑规模算不上最大，但做工、雕刻非常精美。
蒋家祠堂在大源镇蒋家村。蒋家村是富阳最大的行政村，人口四千多。祠堂位于蒋家村中部，坐西朝东，背靠亭山，面对大源溪。大门两边是一副对联，上联：国家本源是教育；下联：民族前程在儿童。据说民国初期，在云贵一带当法官的蒋锡芬回乡探亲。见村里儿童仍在私塾读书，便发起创办了一所鼎新小学。鼎新小学设在蒋家祠堂，有七个教室。蒋锡芬在祠堂大门两侧用红漆书写了这副对联。“文革”期间对联被毁，现在看到的是后来重写的。
走进祠堂是面阔五间的前厅，前厅正中伸出一座三面敞亮的大戏台，戏台顶有圆形藻井，两翼飞檐翘角，翼角饰凤凰展翅，台前两根粗大木柱，柱上牛腿雕刻着狮子滚绣球，精巧细致。1990年祠堂局部维修时请来东阳师傅，那师傅看到祠堂里的木雕大吃一惊，叹道：现在把最好的东阳师傅集中起来，恐怕也雕刻不出来。
戏台前是宽敞的天井，地面自前至后渐次升高，非常适合看戏，可容纳三五百人或站或坐。天井两侧是厢房，雕花栏杆，南北各两间，上下两层，平时当教室，看戏或族人聚会时，供女眷们入座。日本有个研究鲁迅的专家叫阿部兼也，他在绍兴找不到鲁迅散文“社戏”中的戏台，到富阳大源蒋家祠堂参观后，感觉大饱眼福，回国后给富阳文联主席蒋增福写信：蒋家祠堂保存得如此完好，真是觉得惊奇……
走过天井是中堂，堂上一副楹联：“青田学士西湖老 炎汉世家赵岭绵”，说的正是蒋家的来路。从青田学士到赵岭世家，这就是富春蒋氏的来历。
明朝初期，蒋家先祖青田人蒋晖中了进士，任翰林院大学士。蒋晖脾气耿直，看不惯朝廷腐败，便辞官迁居到杭州西湖边，隐逸乡里。蒋晖的孙子蒋炤是太学生，性格像祖父，不愿当官，寄情山水。他经常沿钱塘江富春江一路游玩。到了赵岭，就是大源亭山这个地方，感觉这里依山傍水，风水非常好，必定兴旺子孙出人才，便在赵岭置地造房落地生根。
中堂正中上方有一匾额，上书“纯一堂”。据《富春赵岭蒋氏宗谱》记载，蒋家分三支，富阳大源这支的宗祠世称“纯一堂”。诸暨一支为“纯二堂”；奉化蒋家（蒋介石祖先）为“纯三堂”。
中堂高大宽敞，摆放着十几张桌子，人们团团围坐，多是老年人，打牌下棋搓麻将，还有看报纸或看电视的，其乐融融。
2004年12月，大源蒋家祠堂被富阳市列为市级文物保护单位。
族长自尽，阿太扑火
蒋家祠堂始建于康熙36年（公元1697年）。
经历两百多年后，蒋氏人口增加了不少。为了祭祀祖先，全村人“合力而经之营之”造了祠堂。据族谱记载：“东之凤眉屹立而端坐；西之亭山虎踞而龙蹯；虎首潭回绕于其南；龙门山环抱于其北；更有珠山为其案，虎山为其御，而祠基独盘居其中。故说者，皆以为地之灵，而予独以为人之杰也……”可见祠堂地点的选择大有讲究。
过了五十年，到乾隆12年，这时候，社会安定经济繁荣，蒋家有钱的人多了，祠堂破旧简陋且太小，祭祖时人多了就站不下。于是合族商量扩大规模重新建造。一位阿太自告奋勇，将其地献出来作祠堂用地。祠堂造好了，又有一位阿太说，内部装修归我出钱。这样，有钱出钱有力出力，新祠堂顺利落成。
一晃又过去了一百多年，祠堂是木结构，时间长了，漏雨霉烂加上虫蛀，变得破烂不堪。当时的族长叫蒋树奎，他召集各房开会，提出重新造祠堂的建议。大家一致支持，决定在原来的地基上重新翻造。各房有的捐木材、石料，有的出钱，请来了最好的东阳木雕师傅。
那时，国势已经衰弱，老百姓也很穷，于是决定从后往前造，先造供奉祖宗牌位的后堂，再造中堂。一直造到光绪8年，中堂完工，但钱已经花光了，没有力量再修前厅戏台。快过年了，东阳木雕师傅要回家，催讨工钱。木雕师傅催得急，族长树奎太公是个很有责任心，又很要面子的人，他一时拿不出钱，无奈之下竟悬梁自尽。
又过了十多年，到了1897年，有族人提出，我们蒋家半拉子祠堂被外人笑话，真是脸上无光，大家拼一拼，一定要把前厅、戏台修好，提议得到全族人赞同。蒋家人再次请来最好的东阳师傅，于是“秉公课派，命男出钱、女供饭；富者捐金、贫者助力……四历寒暑相继成此” 。
就这样，从最早建造宗祠，到重新改建后殿、中堂，再到台榭翼廊全部落成，蒋家祠堂经历了清朝八代皇帝，跨越200多年。族人蒋维源在清光绪三年所作的《改建台榭并翼廊记》中感叹道：“恢宏旧制，尽心竭力，固见创业之难。敬始慎终，须知守成之不易。愿吾昆季勿是以台之筑为无足轻重。”
大源一带有句歇后语：蒋家门口修祠堂——可以观德。意思是，在这个漫长的修祠堂的过程中，显示出了蒋家人的优良品德。蒋家的族规是：“孝父母、敬长上、友兄弟、立教养、守法度、奖贤能、惩顽恶、戒争斗”。那时，蒋家已经七世同堂，是一个和谐的大家族。
从蒋家祠堂的前厅戏台竣工之年算起到2009年，又一百年过去了。虽然1990年曾局部维修过一次，毕竟天长日久，蒋家祠堂的梁柱等木构件被潮湿、虫害侵蚀，有了坍塌的危险。蒋家村村委会把修缮祠堂列为2009年的重要工作。2009年10月18日，蒋家村召开宗祠修葺捐助大会。村里的人来了，在外工作的蒋家族人也纷纷赶了回来，还请来蒋金乐介绍祠堂的历史。近几十年割断了历史，关于祠堂，许多年轻人，即便是蒋家人，也有许多不知道的事。金乐讲了一件族谱上没有记载的事。抗战时，荷枪实弹的日本鬼子到了蒋家祠堂大门口，朝里指手画脚。中国翻译告诉他们这是蒋家祠堂。日本鬼子便呜哩哇啦嗷叫起来。翻译解释说，这里不是蒋介石的祖宗。日本鬼子又是呜哩哇啦一阵嗷叫，拖来几捆干柴点起火来。鬼子兵点着了火走了。躲在祠堂里的一位女阿太马上冲出来，奋不顾身地扑火，把火扑灭了。祠堂逃过了被烧毁的一劫。
三百年来祖先一代接一代地建造宗祠、保护宗祠，不惜献出生命啊！金乐越讲越激动，感慨地说，让我们为祖辈鼓一次掌吧！蒋家后人一定继承祖先的精神！
鸦雀无声的会场顿时爆发出雷鸣般的掌声。
到会的蒋家人个个慷慨解囊，多则数万少则几百元。三百多年历史的蒋家祠堂再次拉开修缮帷幕。
祠堂学校
蒋家祠堂对金乐来说，是他记忆的起点。温良恭俭让的传统文化和“文革”无法无天的破坏，都在他心里烙下深深痕迹。
1966年夏天，金乐刚满四周岁。红卫兵造反，他屁颠屁颠地跟在大哥哥大姐姐们后面看热闹，看套着红袖章的红卫兵喊着口号冲到祠堂里破四旧：祠堂大门两旁的对联刮掉，刷上标语；祠堂里里外外到处张贴毛主席语录；祖宗牌位拿下来，砸了，“纯一堂”匾额拆下来，砸了，灯笼摘下来，砸了……这场“文化革命”的大劫难，蒋家祠堂当然难逃厄运。
不过还好，祠堂并没有被彻底毁掉，精致的木雕大致保存下来了，这是因为当时有一些蒋家老人站出来阻止，长辈们呵斥这帮十几岁的孩子不懂事，这些红卫兵多是蒋家子孙，被长辈们教训劝告，多少也听进去一点。还有一个重要原因，祠堂当时不仅是小学校舍，还是蒋家村的活动场所，当年的批斗会就是在祠堂里召开的，宣传队则在祠堂的戏台上演样板戏，旧祠堂也可以为“革命”所用。
当年红卫兵破四旧，农村里的族谱是当然的四旧，许多村里的族谱都在那时被烧掉了。十几年前，为了写《富春蒋氏》，金乐回蒋家村寻根问祖，使他大喜过望的是，蒋家的族谱一套十八本竟然保存完好！这套族谱是如何躲过运动的？可惜当年费尽心思保管族谱的蒋允山阿太已经去世，族谱传给他的儿子，这里面的故事已无人知晓。
金乐是1968年上学的，就在祠堂里的小学读书。上世纪五六十年代是生育高峰，小学生猛增，祠堂容纳不下，在村口造了新校舍，一至四年级学生在祠堂读书，五年级以上到新校舍。人民公社化之后，蒋家村分为两个生产大队，一个叫前进大队，一个叫先锋大队。金乐上学的时候，一年级学生也分两个班，一个前进班，一个先锋班，每个班三四十个学生。
祠堂戏台两边是厢房，厢房有楼上楼下，前进班在左厢房楼下，先锋班在右厢房楼下。厢房是教室，天井、戏台便是小学生的活动场所，下了课，金乐就在戏台上蹦来蹦去，与男同学摔跤做游戏。
金乐好奇心特重，在祠堂里读书，经常盯着那些木雕发呆，但看不懂雕的是啥名堂。金乐的父亲也在祠堂里读过书，肚皮里有很多故事，有空了，便一个一个讲给儿子听。他告诉金乐，后堂是供祖宗牌位的地方，雕的是二十四孝；中堂雕的大多是《三国演义》、《封神榜》里的故事，讲述的是做人做事要忠诚友善仁义。
祠堂学校虽然又老又土，却是许多人的启蒙之地，他们从这里起步，走向外面的大世界。其中有一位蒋家村人，金乐在祠堂厢房楼上读三年级时，他坐在厢房的楼下读一年级。他的笔名叫麦家。麦家在接受凤凰网许戈辉采访时讲到他在蒋家祠堂读书的情景：祠堂的厢房教室没有窗户，冬天拉起了一块布帘挡风挡雨，有一次，雪花飘过来，飘进了我的脖子里……
金乐以为，古董兮兮的祠堂学校里有一股“气”，一股传统文化人文精神的底气。所以，金乐对祠堂有特殊感情；所以，他关注祠堂。
前年，金乐的一位朋友在萧山收购了一块“善盖一乡”老匾额，经考证，这块匾额是富阳大源蒋家祠堂的，它是如何流失到外地，又是在怎样的情况下被保存？不清楚。金乐得到消息后马上与朋友联系，商谈价钱，并通知蒋家村的村干部。去年年底，“善盖一乡”匾额回到了蒋家祠堂。
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据不完全统计，富阳现有宗祠61座，厅堂20座。富阳的祠堂、厅堂大多建于明、清时代。祠堂的首要功能是祭祖，同时，也是议决族事、正俗教化的场所、封建宗法统治的基层中心。逢年过节，族人在祠堂欢庆娱乐；生丧嫁娶，族人在祠堂共喜同哀。祠堂庄严肃穆的建筑，让人欣赏民族建筑的精美；匾额对联，让人领悟祖先才识品德的崇高。解放后，封建宗族制度彻底瓦解，宗族的祠堂亦遭受冷落，失去了它往昔的威严。
近年来，许多农村都在逐渐修复祠堂。《富阳的祠堂》出版后，各方面都开始关注老祠堂，许多村子自发集资整修已经破烂不堪的老祠堂，而更多的村子其实是重建，想接续上那股气。