沿河田氏《前修祠堂記》及《御赐忠臣廟聮》

前修祠堂記

宗祠之建也，豈徒然哉，所以重本篤親，使世世子孫，毋忘其所自也，益祖德宗功，酧報宜崇，而奉祀無地，靈爽何以慿依，支分派衍，而聚會無時，族屬何以相联，由是思之宗祠之建，誠不容緩也，使不容緩者，而顧緩焉？将渐傳渐逺，祀典廢墜，勢必昧其所自，子孫日衍日繁，不識同出一源，勢必秦越相视，重本篤親之謂何，此固仁人孝子，所當惻然念也，我田氏封茲朗邑，其發脉由来，列祖之翼赞聖明丕绩茂著者，悉於郷賢，崇视家譜，已载詳悉，按之可攷，此亦毋容赘述，第念吾家，世守茲土，英賢叠起，科名接踵，總皆吾，祖宗深仁厚澤，積德累功，其源遠因之其流长也，為子孫者，豈可忘其所自哉，(爵)承先人之世職，荷恩德之倍深，久懷修举。崇隆祀典，奈资維艰，獨力难支，是以有志未逮，爰是於壬申年仲秋月，恭值祭祀之期，偕我族諸公，步舊趾，覩茲土，平房一間，暗自太息乃幸我族諸公，不忘根本，繋念祖宗之嗣，燕飲之餘，咸謂（爵）曰:宗祠當修，（爵）起而拜曰：諸公既有是念，敢不踴躍以 從事，然不可空言，而不见諸事實，帰-署爰是编訂簿書五本，将一本以作總簿，記出入，四房各安领首一人，各领一本，各房照户記名登簿，随即收领银钱，約集族衆和同會議，選請良工，登山採辦木料，搬運以至司城，安排制度，精細起造，旋僱募磚瓦石匠，煙磚瓦砌石工歷經十餘載，為首諸公，费盡艰难，厥功告成，紀名勒石，由是合我族衆，安设神主，举行祀典，每至祭期，子子孫孫，整肃衣冠，設立條約，互相勤勉，俾知长幼之倫，咸敦禮義，亷耻之習，將祀事孔明，而我祖宗之精神，有以相通而不至杆隔，族屬情谊，咸有相维而不至涣散，崇本篤親，不亦在是乎，甚願我族衆，协力同心鼓励後之賢肖，念兹樸斵既勤惟其丹—之忱，更冀存心行事，務须对天地，质祖宗期無玷前型，共存報本之衷，则荣崇其先，自是光昌其後，勿賛引之矣，不揣鄙陋，肃佈無詞，用垂永久。條约列後：敦孝弟、勤本業、睦宗族、端品行、謹戒為非、戒酗酒赌博、勿以强欺弱、勿唆訟滋事。以上數條，各宜遵守，如有違者，锺上之文，明訓昭昭，按處之罪难逃也。

乾隆二十七年壬午岁季秋月吉旦宗孫祖爵拜撰

總理：儒位、茂阡，首士：田坵、茂晓、茂宣、仁普、宏才、宏記、仁坤、茂駒、仁同、仁坵、仁仲、紹堯、宏區。

宗祠对联：头门 汉马功垂麟阁古，率十姓以開黔立德立功在昔銘歷朝竹帛；紫荆花發雁门奇，控百蛮而襲爵世官世守於今重五土衣冠。二门三田德茂家声古，五土荣封世泽长，庙貌維新。掛襲太交恩易学，木乘春旺見荆花，木本水源。績著鼎彜勋槖筆，威昭黔楚劍磨天。左（敬宗），右（收族），正殿 少黔自開皇三十五世冠裳遠，守朗原洪武四百餘春綿繡长，（黔南第一世家）此匾是督黔学史张大授赠。

御赐忠臣廟聮