谭氏子孙龙的渊源

　　安仁乡位于达州市达县境内，距县城52公里，面积29.9平方公里，谭氏是安仁乡的大家族。据当地老人口述， 康熙三十六（1697）年“湖广填四川”时，湖南籍移民从湖南省安化县来川，定居达县安仁乡。初来时，为了家族在异域他乡能够繁衍昌盛、人丁兴旺、和谐平安，入川始祖根据湖南湘中地区的龙舞锥形，再融入川东地区特色，创制了子孙龙，希望借这一形式，以娱年节，同时借舞龙这一传统形式，祈求家族团结昌盛、平安和谐。300年来，当地谭氏移民的后裔们，一直秉持祖宗的遗训，坚持年年舞子孙龙，即使是在上世纪的一些非常时期，也从未间断过。
现在的四代传人谭顺林，生于1929年，得到父亲谭孝喜（三代传人）的真传，习得舞子孙龙的技艺，能独立完成子孙龙的全部工艺，目前安仁乡舞子孙龙还是由他编排，并统一保管舞龙所得的喜钱，用在来年的表演上。据谭显军回忆，每逢春节时，安仁乡会扎龙的村民不约而同地聚集在一起，听从村里老者的安排，扎龙，糊纸，炸灯芯。子孙龙是用竹篾轧制，外糊彩纸，龙头造型独特，温顺祥和；龙舌呈圆球形，称为“宝”，不是人们常见的可以摇动的长条形状，而是呈圆球形，被称为“宝”，也叫“龙珠”。龙身长度固定为九节，从龙头到龙尾，每一节内都必须点龙灯，共十灯，龙头内两灯，俗称“九节十灯”。“灯芯特别讲就，每年都是要由专门技艺熟练的师傅制作，所谓的灯不是蜡烛，也不是电灯，而是将捶烂的嫩竹梢搓成绳状，经麻油反复浸泡，然后蘸松香晾干。”谭显军告诉记者，“最后一道工序特别重要，要把半成品放到盛有麻油的锅里炸，火候非常重要，不然不能顺利点燃和长时间燃烧，最后就制成了火捻。”
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