尚氏宗亲山东团拜会

2013年，新年伊始，隆重举行一年一度迎新年团拜会,暨第七届山东沈阳尚氏宗亲联谊会,已经连续举办了八届，联谊交流，恳亲睦族，传承尚氏文化，促进宗族经济发展与社会进步

尚氏宗亲祭祖

祭祖 追思 告慰 展望

尚氏家族立碑谒祖祭文

时逢清明，族聚故乡；缅怀祖宗，拜祭祖上

中国尚氏形意拳

尚氏形意拳的形成 尚氏形意拳始祖尚公云祥

形意大师-尚芝蓉

尚芝蓉，山东乐陵人，尚氏形意始祖尚云祥之爱女，生于一九二二年，逝于二零零四年，享年八十三岁

《尚氏族谱》：站人文化“活化石”

代表站人文化历史的《尚氏族谱》，在肇源面世，肇源县文体局局长付道权认为，《尚氏族谱》的面世，是肇源县民俗文化史上的一件大事，通过发掘、整理《尚氏族谱》，对抢救濒危的站人文化遗产，推动肇源旅游，起到积极作用，应该载入肇源站人文化发展大事记。

关东《尚氏宗谱》

关东尚氏自顺治九年壬辰 (1652)创立族谱以来，迄今已近350年。斗转星移，岁月流逝，沧桑变幻，尚氏族人修谱的传统未曾中辍，平均四五十年修一次，截止1995年，已修成七次谱本。始终保持着世系分明，昭穆亲疏，井然有序及详述史实的特色。

四言同用联

望出京兆；源自太师：全联典出尚氏的郡望和得姓源流

台湾尚氏族人在海城认祖归宗

千山晚报消息15日，纪念平南敬亲王尚可喜诞辰403周年暨欢迎台湾尚氏族人省亲团祭祖大典在海城尚王陵内举行，来自台湾的尚氏族人——台湾艺术协会理事长尚洁梅一行五人参加祭祖大典。本报记者专访了尚洁梅先生，他说，台湾尚氏族人认祖归宗的同时，皆感叹家乡日新月异的巨大变化，准备将家乡广阔的发展前景转告台湾尚氏族人，动员大家回乡投资。

展现尚氏先祖智慧的尚氏文化古迹

姓氏文化古迹，展现了先祖的智慧，了解这些姓氏文化古迹，影响子孙后代人生观和世界观，让子孙后代更加热爱自己家族，自己的祖国！

中国尚氏形意拳的拳械特点

尚氏形意拳的椿功，以三体式为主，除有增强体质，为技术筑基的作用外，还别具技击内涵。武术谚云：“筋长力大，肉厚身沉”，正因为通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放的远，打击力大。尚氏三体式偆功，虽在静态中，却突出地强调这“抻筋拔骨”隐形与内的内涵作用。这正是构成尚氏形意动作开展、灵活，发劲迅猛刚实的基因。实际这一特点是从站三体式椿功开始得到训练。

尚氏郡望

尚氏家族温哥华开辟“尚侨街”

在加拿大温哥华，有一条被当地人称之为“尚侨街”的，居住在这条街的居民都是湖北恩施黔江区的尚氏家族

璧山尚氏宗亲会欢迎台湾族人来大陆探亲

台湾的尚氏宗亲，叶茂不忘树的根。他们在千里之遥组织探亲团，冲破大陆与台湾的重重阻隔，回到大陆探亲

尚氏家谱文献

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚姓十言通用联

宋代高人，诗赠子平文彩；工科给事，疏止佛氏浮图

大槐树尚氏

尚姓迁民始祖牌位供奉于大槐树寻根祭祖园祭祖堂一号供橱，可供尚姓迁民后裔祭拜

大槐树尚氏

尚姓迁民始祖牌位供奉于大槐树寻根祭祖园祭祖堂一号供橱，可供尚姓迁民后裔祭拜

尚姓七言通用联

志留赤山表宿愿；德被岳阳益庶民

尚姓无言通用言

材略泽吐蕃；孝友誉满城