武陵冉氏二

                         二  冉氏土官、土司与酉阳民族关系述论
    从笔者对民族关系的理解来看，民族关系的性质和特点决定了民族关系主要表现在政治交往、经济交往、文化交往及社会生活交往等方面。酉阳土司时期的民族关系也不例外。冉氏土司一脉由中原入西南夔万，再军事移民而至酉阳，形成冉氏在酉阳最为显赫的一支。 其统治对当地政治、经济、军事、文化、交通、生产和生活有重大影响。
    （一）东白西冉：行政统治中的分庭抗礼
    “在酉阳境内，大体以中部毛坝盖山脉为分水岭，把酉阳分为东西两个部分。酉西，溪河属长江—乌江水系；酉东，溪河属长江—沅江水系。”[1]酉阳在族群特征、文化习性等方面有着明显的差异。宋元时期，冉土司对酉东鞭长莫及，只是形式上的统治，无法对之实行有效控制，形成相对的权力真空。其时势力局限在酉西，田、彭、白三大姓未进入酉东时，冉土司面临强大的苗蛮集团威胁，在形式上对酉东履行统治。元末明初，苗蛮叛乱，白姓与各姓群众自湖南、湖北、江西迁移屯扎在湖南龙山里耶大江坪，后进军酉水流域深山区，到今酉阳东部后溪茶园坝，七姓群众歃血为盟，视为同胞，以茶园坝杉树塆为行军衙署，施展谋略，配合勇力，联合驱逐蛮夷，在蛮王盖(今酉阳麻旺境)把蛮夷首领斩除，建造衙门，设立监狱土牢，夺取山川河流、田野产业，占据大江小江两河流域，在酉阳两河（1952年8月划入黔江）等地获取土地。朱元璋封敕白象为民众“独立长官”，管辖酉水军民，苗蛮顺服，土王归顺称臣，插标为界，招回流民百姓，派丁派差，社会渐得礼治，酉东酉西分庭抗礼直到清代[2]。白氏土官由此在酉阳东部建立实际上的权威统治。《南阳白氏族谱》记曰:“此时，地界未入川楚，原无统辖，虽冉、田二姓亦追贼有功，只是贵州营溪、甲宿、渤海、井干、邑梅、麻杜、石耶、地坝、高洞等处概归冉土司统驭，自立把界官衙，独我大、小两江之民不服土司控御，愿立我祖白豫为独立长官，总管合洞军民，不得造次作叛。单言豫祖下车之时插边为界，众姓感其除害有功，乐任驱策，并不服土司调遣，土司势孤，因与我祖联姻，永远和好，世代亲睦，仍守现职，坐镇酉东，每年节礼申敬，两释猜疑。”宣慰使冉跃龙与白氏联姻结好，娶后溪白姓总管白邦镇之长女白再香为夫人，以笼络白氏土官（又称白总管，总管为元代土官职称）。
    由上所述，冉氏土官土司在酉阳的统治，当地土著并不苟同，特别是酉阳东部的诸洞苗蛮的叛乱，冉氏并不能有效控制。而由另一支外迁移民白氏率其他姓氏土民兴兵镇压，而与冉氏分庭抗礼，使冉氏不得不联姻结盟，分而治之。酉阳在土司时期形成“东白西冉”的实际上的统治格局。改土归流后酉阳实行流官制度，军政大权为流官所有，并对酉阳直隶州的管理更为严密，清《世宪宗皇帝实录》有详细记载。
    （二）赶苗拓业：民族迁徙与民族纷争
    “赶苗拓业”虽不见于正史记载，却大量存在于武陵山及周边民族地区的方志、碑刻、族谱与民间口传史料里，又被称为“赶苗夺业”、“赶苗图业”、“赶苗夺籍”、“赶蛮夺业”等。这是一场发生于渝、鄂、湘、黔、川、滇、桂广大地域，萌芽于元代、贯穿明朝、延及清初的重大历史事件。是封建王朝的统一意志与行动，也是历来中央皇朝“平蛮”政策在明代的延续与具体实施。它首倡于开国皇帝朱元璋，贯穿于整个明王朝统治时期，并延续到清朝。由官军与土司兵在朝廷“平蛮将军”的统一指挥下进行，针对的是不顺从中央王朝统治的各地少数民族群众。给被剿杀、驱赶的相关民族带来巨大灾难，造成新的族群互动与聚居状态[3]。 “必须指出，在明代史书中因把‘苗’的名称经常作为对南方少数民族的泛称。故除了在湖广、贵州等地出现的东苗、西苗、仁苗等名称以外，还把一些原不是苗民的其他民族的人也统称之为‘苗蛮’。”[4]《清史稿?土司传》谓之:“无君长不相统属之谓苗，各长其部，割据一方之谓蛮。”“赶苗拓业”中的苗，涉及到许多南方少数民族，史书一般统称为“诸洞苗蛮”。冉氏土司一脉移民酉阳就为“赶苗拓业”。（乾隆）《酉阳州志》引《冉氏族谱》：“人才之孙守忠，镇守诸洞獠，洞苗率服。改寨为州，盖南宋时置，其后冉氏子孙遂世有之。”这是宋建炎三年（1129）之事。在土司时期的酉阳，特别是有明一代，冉氏土司参与了多起“赶苗拓业”的活动。范围既有本土，也应征调赴贵州。兹举二例：
    宣德元年春正月，命贵州总兵官都督萧授罢刺惹洞。初，授奏，酉阳宣抚司宋农里石堤洞军民，被刺惹洞长向谋杓、赏男、谋古赏、若阿昆等连年功劫，烧毁房舍，杀人劫财，委官抚谕不服，又功劫后溪洞，洞长集土人据之，生擒蛮寇六人，已斩首示众，今仍猖獗。再遣人招之，如复梗化，则调附近施州等卫所，及酉阳等宣抚司汉土兵并力剿之。
                              ——《明宣宗实录》卷十三118
弘治十二年七月，四川酉阳宣抚司土民冉通等并保靖、永顺二宣慰司彭世珑、彭世麒并奏，邑梅副长官杨胜刚父子谋据酉阳，结构俊倍等洞长杨广震等，号召宋农、后溪诸蛮，聚兵杀掠，荼毒夷民，请发兵讨之。兵部先据酉阳宣抚司冉舜臣奏，已遣抚谕发兵。至是再议，谓酉阳溪洞连络，易相煽动，不早为区处，恐各洞蜂起，卒难剿平。请行镇巡官谕之，如不听，仍如前奏，发重庆等卫官军并播州、酉阳宣慰司土兵，耀武以威之，终弗靖，则行令湖广守臣发永顺、保靖二宣慰司土兵合剿，从之。
                               ——《明孝宗实录》卷一百五十二120