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包万有(1590~1657),字似之,号敬衡,第17世,平昌北隅人。庠生,训导衔。五岁失恃,六岁失怙,继母郑氏视包万有如同己出,教诲鞠育 ,抚养成人。万有性至孝,每清晨,肃衣冠,谒家庙,每月朔望晨昏行礼拜。事继母尽孝,明崇祯十年(1637)继母殁,万有啜粥茹蔬,不饮酒,不茹荤,不处内,居丧三年如一日。
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源于地名,出自春秋时鲁国之邑包来,属于以居邑名称为氏。 包来,亦称作孚来,即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔,是春秋时期莒国与鲁国交界之处。
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丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎,号纯白,讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治),先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。
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古包牺氏,仰首以观察天象,俯身以取法地形,观察鸟兽的花纹与大地相适宜,
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上党郡:“上党”在字面意思指山上的高地,“上与天为党也”,故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国,此后赵魏韩三家分晋,都占据了上党地区的一部分,战国时期韩国置郡,但是具体的郡置如今已经难以考证。
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源于姜姓,出自远古炎帝之后姜姓申国侯,属于以先祖名字为氏。 据史籍《庐丰谱·序》记载:“炎帝之后,本姜姓也。
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源于地名,出自春秋时鲁国之邑包来,属于以居邑名称为氏。 包来,亦称作孚来,即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔,是春秋时期莒国与鲁国交界之处
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古包牺氏,仰首以观察天象,俯身以取法地形,观察鸟兽的花纹与大地相适宜,近的从自身,远的到万物,搜集各种形象开始创制八卦,藉以通达神明的德性,以类比万物的情状。
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源于风姓,出自远古部落首领三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔,《易经系辞》载:古者包羲氏之王天下也。
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源于芈姓,出自春秋时楚国大夫申包胥的后裔,属于以先祖名字为氏。 申包胥,是楚国君主楚厉王熊蚡冒的后裔,故亦名蚡冒勃苏,又称王孙包胥。
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包氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百八十一位,人口约八十万余,占全国人口总数的0.05%左右。
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包拯字希仁 (999—1062),汉族,宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。
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丹阳郡:丹阳又称润州、丹杨郡,是我国十分古老的地名,所指的地方迭有变动。先秦时期,共有三处以丹阳为名的地方,但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。
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