寿县鲍家湾鲍氏家庙、祖墓记

寿县鲍家湾鲍氏始祖千户侯鲍琥，原籍山东济南，自明朝洪武四年隐居不仕，置宅于寿县东南十余里鲍家老圩孜，后逐步扩展周围张家圩、朱家圩、鲁家圩等十多个村庄。现在，这些村庄基本上没有外姓，都是姓鲍的，所以外界统称寿县鲍家湾。由鲍氏族人筹资自建鲍氏家庙约建于明末清初，庙址在沈家圩正南一百多米处。建成时共有十八间房子，正中大殿三间，安放玉皇大帝铜像一座，东西两边各有六间厢房，向南大门包括看庙护院的住处也是三间，还有庙地二十多亩，当时由鲍广成代为耕种，收成以作家庙日常开支之用。后来在庙内办学，又在庙前建了占地两亩之多的大操场。

家庙建成多年来，当地民众烧香拜佛者络绎不绝。平时烧香多为保平安求发财;新婚夫妇婚后的第三天烧香求早生贵子、白头到老;久旱不雨，老百姓成群结队、敲锣打鼓烧香拜佛求菩萨上天讲好话，请老天爷尽快降雨;逢年过节进庙烧香的人更多，都希望菩萨多多保佑;特别是每年正月初八，老百姓为了辞旧迎新，祈求新的一年能够风调雨顺、五谷丰登、还要办会三天，有玩灯的、唱戏的，晚上还要燃放烟花爆竹，灯火齐明、热闹非凡。

上世纪二十年代，金陵大学学生鲍继善，字元伯，为了引进新文化，建议在庙内办学校。在族人的支持下，创办了一至六年级的完全小学校，名玉皇小学，当时学校办得生机勃勃。1929年蒋介石把方振武部第四军团缩编为四十四师、四十五师，任四十五师副师长的鲍汝刚(师长方振武将军)，邀请四十四师师长阮玄武(解放后任上海市政协副主席)到家作客，并参观了玉皇小学，受到了校长鲍继善及全体师生的热烈欢迎。阮师长非常高兴，慷慨解囊，赞助学校发展。1938年，日本鬼子占领寿州城，开始对鲍家湾烧杀抢掠，学校也未能幸免，加之连年大水庄稼被淹没，人民生活极端困苦，学生越来越少，学校一度中断。1954年一场特大洪水，房子全被淹倒，学校临时迁到沈家圩孜，后迁移到现在的蚂蝗集办学，校名湖光小学，其前身就是玉皇小学。

鲍氏祖墓

寿县鲍氏始祖鲍琥，卒于洪武二十六年癸酉(1393年)，原配夏氏，卒于永乐二年(1404年)，合葬于玉皇庙东南岗孜二里许，地名老岗嘴孜，山午(东南)向，至今已有六百余年。

祖墓建成以来，一直受到后人的尊拜，每年清明节前来祭奠扫墓的人都有上百人之多。祖墓经逐年培修非常高大，很远就能看到，瓦埠河上的过往船只上的人们无不交口称赞此墓宏伟壮观、气派不凡。因为祖墓背靠丘陵，面临河水，当地风水先生也用行话称赞，此墓气足人丁水足财，后代们一定人财两旺。的确，祖墓就像一棵参天大树，矗立在瓦埠河西岸，荫蕴着前后几十代鲍氏子孙两万余人繁衍不息。

1966年文化大革命，造反派以破四旧为名，大搞破坏活动，把墓周围的石头扒了，墓碑也砸断抬去修桥了，坟土也推平种了庄稼，墓道也挖窄了，鲍氏祖墓现在已经是面目全非了。后来由于修路筑坝防汛工程，当地的地形地貌也发生了很大变化，现在寻找祖墓的地标，应该是在南朱家圩东，大坝外一百米处，东距水面也只有五十米上下。目前，这块地由南朱家圩一位李姓人家耕种，经老人鲍广春指点，主墓、碑位还有明显痕迹可寻。还有一个问题，据说为了满足淮南、长丰、寿县几地的用水需求，省里规划南水北调。引长江水入瓦埠河，水位要提高到十九点五米，墓地可能全部被淹，祖墓的迁修问题，需要鲍氏族人的认真考虑。