兖州鲍氏始祖
鮑氏家族是明代兖州的名门望族。位于今兖州城西南的新兖镇鲍家林村，即其茔墓所在；现在该村鲍姓，是其直系后裔。本文依据从鲍家林村出土的墓志及其它资料，叙述明代兖州鮑氏家族的情况。
兖州鲍氏的始祖，有谱系可查的可以追溯到元末的鲍成，字世荣。鲍继文墓志说：“世荣者实为著姓之祖始，讳成，国初自安丰从龙，以战功累官指挥佥事，死于阵，赐葬钟山。”鲍继昌在梁山鲍垓《重修玄帝庙碑記》中说：“在昔，政教廢墜中，國無禮無義實惟其極。昊天上帝不忍斯世斯民之終論而為夷也，乃王氣於金陵。我太祖高皇帝龍飛淮甸，祗協其兆，於是提三尺劍，惟帝王所自立之中國。是復海內豪傑之士，云附景從。我始祖世榮以安豐萬戶卒眾來歸。”鮑成是凤阳寿州（今安徽寿县）下蔡村人，时任安丰万户，是个武职，他归顺朱元璋兴兵反元。鲍成曾孙鲍珣的墓志说鲍成：＂我太祖高皇帝兵至和州，率众归附，渡江克采石，任前部先锋。积功授明威将军、安吉卫指挥佥事。领兵剿潮州寇，殁于阵，朝廷悯其勇，遣官谕祭，赐志圹葬于紫金山之侧。＂（鲍克敏墓志说＂迁沈阳卫指挥佥事＂，鲍克信墓志说授＂吉安卫指挥佥事，殁于阵＂。按《明史》的《兵志》记江西都司有吉安卫，安吉卫或误。）
釆石之战是元至正十五年（1355）朱元璋攻下和州后与元军的一场战役。此战应是鲍成归顺朱元璋后的首场战役。由于他和部下表现出色，故得受封爵。据《明太祖高皇帝實錄》卷之一百七十九洪武十九年八月甲申朔○辛醜置瀋陽中左二衛命指揮鮑成領原將河南山東校卒一萬三百二十八人分隸焉。卷之一百九十八 洪武二十二年十二月乙未朔○置武昌衛指揮使司命指揮僉事鮑同守之。鲍成领兵剿潮州寇，在他晋升为沈阳卫指挥佥事后，在其子鲍同袭任武昌卫指挥佥事以前。应为洪武二十一年公元1388年左右倭人寇潮时战死，故得享赐葬钟山的殊荣。
鲍成的儿子鲍同，字宗文，承袭父职，调武昌卫，卒于任所。鲍同有两个儿子，长子鲍葵，字秉忠；次子鲍藻，字秉华。鲍葵承袭父职，调任兴州卫，又调兖州鲁王府护卫；可以说鮑葵是兖州鲍氏的始迁祖。鲍葵死，无后；由他的弟弟鲍藻的儿子鲍珣承袭其职。鮑克敏的墓志说：＂鮑之官居，代有迁易，盖自沈阳改武昌，武昌改兴州，兴州调兖州，四迁而甫定其居。今为兖州人＂。按沈阳卫在今辽宁，武昌卫在今湖北，兴州卫在今北京良乡，再加上从始祖鲍成离开安徽原籍率兵征战死于广东潮州，鲍氏几代人展转流徙大半个中国，最后终于在兖州定居下来。
明代的户籍分民、军、匠、灶、官、监、站等多种，毎种又有细分，如民籍中有儒籍、生员籍、医籍、商籍等；军籍中又有军匠籍、弓兵籍、勇士籍、军灶籍等，各种户籍世代相传，很难改变。《明清进士题名碑录索引》载鲍克宽为兖州护卫，官籍；鲍继文为山东曲阜，官籍。鮑氏的府第建在兖州府城内，户籍属曲阜，鮑继文的墓志有＂父克敏始占籍曲阜＂的话。兖州鲍氏与曲阜的关系，至少可追溯到鲍珣一代。鲍珣父母早亡，他自幼是在曲阜外祖家长大的，他的5个儿子中有3个娶的是孔家的女儿，在曲阜东皋、梁山鲍垓（鲍继昌在梁山鲍垓《重修玄帝庙碑記》中说：“距兗城西百八十里梁山之源，宋為黃河故道，河決南遷淤為沃壤。國初命下，山東許官民開墾，永為己業。敢起科者，加以重罪。我始祖翁，修耒耜、具田器、計耦耕事，凡開田若干，悉以為別業，”）还有别墅庄田。
据鲍家林村鲍氏后裔回忆，＂文革＂前鲍氏藏有祖宗画像。画像绘兄弟二人，－着文官服，－着武官服。笔者认为应是鮑葵和鲍藻兄弟的画像，是鮑珣在世时鮑克宽中进士后画的。鲍葵是兖州鲍氏始迁祖，他袭鲍同之职，故为武像；鮑珣承袭了他的职位，可以说是嗣子，所以鮑珣要供奉他。而鮑藻未仕而死，他是鲍珣的生父，当然也要供奉。鲍珣的儿子鮑克宽是进士，按例应该封赠三代如己官，所以把鮑藻的像画成文官模样。这就是两个祖先－文一武的由来。