坚持就是胜利 柔道冠军冼东妹成功卫冕背后故事

2004年8月15日，冼东妹用时66秒战胜日本选手横泽由贵，为中国柔道实现了女子小级别金牌零的突破，4年后的北京奥运会，已为人母的冼东妹凭借顽强的斗志、令人折服的实力再一次站在了世界柔坛的最顶点，用实际行动告诉世人:坚持就是胜利。

冼夫人故里、旧城故居、平云山高凉岭驻军总部遗址高及平云山冼太庙简介

冼夫人（512~602）原名冼英，幼名阿莫，又名冼百合，一作洗（xiǎn）夫人。南朝、隋初岭南百越女首领。今广东省高州市人。生于南朝梁天监十一年（512）十一月二十四日，卒于隋代仁寿二年（602）正月十八日，终年90岁。葬于“高州城北五星归坟”即现在的高州市长坡镇五星路旁的冯婆岭。

海南军坡文化：冼夫人文化节

闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、万宁龙滚芋头军坡。军坡节时，村中都要选一个较大的场地来“装军”演戏，贩售土特产。

多才多艺的“舞影腿”女孩儿冼嘉俐

冼嘉俐，广东电视台新晋节目主持人。音乐技女，星海音乐学院流行舞蹈专业高材生，是个多才多艺的女孩，从小学习舞蹈，高中开始接受正规声乐训练。08年就读星海音乐学院，擅长唱跳风格

诗雅冼色丽既现代戏之后，转拍古装剧

作为广东的本土演员，冼色丽在拍了《外来媳妇本地郎》、《一米阳光》等一系列的现代戏之后，最近她又转战古装舞台，在《青天衙门》里刚过了一把格格瘾，又将在央视大戏《争霸传奇》中出演越国的公主，不过古装剧拍起来可没有现代剧那么“轻松”，冼色丽连呼自己都变了一个人。

冯宝冼夫人生平事迹

先是北燕苗裔冯业率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融，被梁武帝任命为罗州刺史，为了壮大自己的声势，也着实欣赏冼百合的才识，于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的冼氏求亲

广东省高州市石龙镇船岭冼太庙

在石龙镇平斗村委会平斗村的大拜河边，有一座东西走向、长约600米、宽约50米、其形似船的山坡，当地人称船岭。从船岭北边可清楚地看到岭脚基本上是用三合土和河卵石垒筑起的，最高处达4米；船岭东北边有一引水道（后人所为），其壁正好现出船岭的横剖面，由此可见垒砌的痕迹。

星海音乐学院冼劲松谈“德国钢琴启蒙教育”

现在越来越多的孩子学习钢琴，同时也越来越多的老师教钢琴，因此对孩子的启蒙教育我认为是非常重要的。 1999年我回国任教，之前有10年时间在德国学习，其中8年时间我都在教不同程度、不同年龄以及不同国籍的学生，从他们身上我看到了德国教学法中的一些利与弊，现在与大家一起共同讨论一下，也希望为中国的幼儿钢琴启蒙教育找出一些新的动力。

冼夫人的历史使命观

历史唯物主义认为，评价一个人，核心是看其活动是否有利于人民的利益，和社会的进步，凡是有切合人民利益、社会进步的，就是积极的，进步的，因而必然得到人民的拥护与爱戴，事业必定无往而不胜，此即所谓“时势造英雄”。

探寻岭南冼姓非古越族人汉化的历史原因

岭南是百越人的聚居地，岭南人之中，应有许多人是由古越族人汉化而来的，但两广难找出一本的族谱能反映上面这情况。为什么会出现以上这些情况呢？ 我们要找出岭南族谱出现以上情形的原因，就要先弄清族谱的发展史。

海南人闹“军坡节”的由来

大年过后，农历二月（初六至十二）便到了海南人闹军坡的时节，新坡镇和全省不少地方都要举行为期七天的“军坡节”。

冼来源，冼氏家谱源流

冼姓应是鉴江流域的土著大姓

冼姓是广东的土著，王兴瑞教授在其《冼夫人与冯氏家族》一书中已有论述，其云：“《姓氏寻源》云： ‘南海番禺多洗氏，盖高凉蛮酋姓也。’

参政懋章公故居：广州城西冼基

广州城西冼基，为参政懋章公故居。清初，耿、尚二王督布南下，广州城陷，居民多匿六脉渠以避戳。时参政公逝世多年，其子孙仍居旧第，仓猝闻变，随众避渠间，值大雨倾盆，渠水暴涨，溺死无数。参政公子孙仅得一人逃出，生还大罗故乡。亦云惨矣。相传冼基土地神最灵，或曰即冼氏死难子孙殁后，仍为地主，世守兹土。坊人以地非冼有，既无其实，不存其名，议抹去冼基字，改题石额曰“跃龙里”。即闻彻夜鬼哭，声震通衢。旋复题“冼基”木匾，悬之闸门上方，后乃寂然。是盖英魂实式凭焉。是越数百年后，殆有不磨灭者欤？

两百村民因电脑不认生僻字被迫改为冼姓

上边一个“彡”，下边一个“且”，这个念shǎn的字，正是菏泽市牡丹区高庄镇高庄村村民冼长友原本的姓氏。13日，在他家的小院里，他说：“老祖宗留下的这个姓太生僻，我们村200多个人都改了姓了。”

冼姓文化古迹，展现冼氏先祖的智慧

姓氏文化古迹，展现了先祖的智慧，了解这些姓氏文化古迹，影响子孙后代人生观和世界观，让子孙后代更加热爱自己家族，自己的祖国！

冼氏大宗谱编辑出版工作会议报告

编辑冼氏大宗谱，我冼氏经济繁荣、文化发展、宗族团结、融和愉悦，均有其非凡意义。我们更应该为中华民族的大复兴，大发展的今天义不容辞、继往开来、传承和宏扬先祖们赤胆忠肝、火拼傥奸、凌执不侮、骂贱尽节的民族气节上，树立伟烈丰功伟绩，在扶危济困、明尘牍靖、信义予善、惠爱懿德的精神和品德，继承而发扬光大，尤以博大的胸怀、高瞻远瞩的视野，开拓裔族的未来，树立冼氏族人：

雷垌村冼氏印山祖祠堂—冼公祠

该祠始建于唐朝，明代重修，冼氏印山祖一支的祠堂。雷垌正是冼夫人故里，如今冼姓最多的村。从冼夫人以降直至明代，虽无详细确凿的族属源流可考，但在该祠堂的祭始祖祝文里有云：“启基高凉，莆田远绍……”正是冼姓居民由福建（莆田）回迁雷垌的证据，并且显然是以冼夫人为先祖崇拜的对象。

珠江三角洲的冼氏族谱考——冼姓来源于沈子国？

珠江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。

珠江三角洲的冼氏族谱考——冼姓来源于沈子国？

珠江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。