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多年蒐集、浏览、选辑有关史书、志书和姓氏通书、族谱等资料表明,广西韦氏有两支。第一支,也是最早最大的一支,即夏朝始祖元哲裔孙,秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来,开发广西,繁衍后代,如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。史书、志书、族谱凡写有“士著”者,还应上朔至战国,春秋、西周、商朝,骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南(广西)定居的韦氏。
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韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯,又徙京兆杜陵,这样一来,汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时,韦姓人除避战乱者有南迁情况外,大部于原籍繁衍生息,“京兆郡”即在此时产生了,成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期,韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛,盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”,另外,因韦姓显赫之家多居于陕西长安县,而设韦曲镇,可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西,同时,江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。
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改革开放以来,随着中华民族传统的谱牒文化复苏,各地不同姓氏的族谱亦应运出版。广西韦氏各宗支族谱亦纷繁其中。但由于种种原因,各宗支族人对自己的祖史族源说法不甚一致,互相争议,各执己见,纷争不休。归究起来,不外乎是在“正宗韦氏”、“韩改韦氏”和“土著韦氏”三个问题上相左较大。
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古人云:木犹有本,本固而叶始蕃;水尚有源,源深而流斯远。是故有子以务本为先,曾子以追远为重。忘所自出则高曾而上等诸路人,昧所分支,则曾元而外视同秦越,此仁孝所以日落,风俗所以日偷也。顾本愈远则愈漓,支愈分则愈涣。欲合其漓而萃其涣,莫善于谱矣。木有本,水有源;人有祖,祖有父,祖父亦有祖,祖祖孙孙,无穷无尽,忘却老祖是背弃人之道义。后代之人,年长月久或因天灾世乱,而背井离乡,亦有视骨肉为行路,是由不修族谱之故也。故重修族谱,以示后代子孙。
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出自彭姓,为颛顼高阳氏大彭之后裔,以国名为氏。据《姓纂》记载:“出自颛顼大彭之后,夏封于豕韦,苗裔以国为姓,家彭城(今江苏省徐州的古称)。”又据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载,韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔,夏朝中兴少康当政时,封大彭氏的别孙于豕韦(在今江苏省铜山县的附近),豕韦国又称韦国,商时称韦伯,周襄王时始失国,迁居彭城,其子孙遂以国名为姓,称为韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见,四千多年前韦氏和彭氏同出一祖
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出自韩姓,为汉初韩信之后裔,为避难简改为韦氏。西汉初年,功臣韩信被吕后所杀,韩信一族险遭灭门之灾,萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤(今广东、广西一带)躲避,韩信的儿子为了避仇,以“韩”字的半边“韦”作为姓氏,世代相传下来。故典故有"一经堂"堂口之称,意思韩信唯一独子。
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