西安施家寨 施姓祖先来自南方明时 做过秦王护卫军官

西安施家寨 施姓祖先来自南方明时 做过秦王护卫军官　　

　　
　　几百年来，汉长安城遗址内施家寨中的施姓，与张家堡高铁寨的施家拥有同一个祖先。相传，施家寨的祖先是秦王朱樉的女婿（当地人俗称其为“五驸马”），但是很长时间以来，施家人祖先的真面目一直是一个待解之谜，直到2005年高铁寨施家祖坟出土了4块墓志后，施姓一族的身世之谜终于被解开。
　　
　　
　　施家寨现辖于沣东新城六村堡街道，位于汉长安城遗址（后简称汉城）的中部。从凤城四路西口进入汉城，再沿石化大道西行3公里，便能在路北看见施家寨的牌楼。
　　
　　从村子名称可以看出，施姓人占了施家寨人口中的大多数，现在的施家寨有1900人，约有近1000人属于施姓一族。施家寨里一直有一个传说：施姓人在在此已居住近600年，其祖先是明代秦王朱樉的“五驸马”。这个传说是真是假？
　　
　　82岁的施广平老人告诉记者：“我们施家一直记载有家谱，不过，家谱也只能追溯到清代，清代以前的施家祖先脉络，很长时间以来一直是个谜。”
　　
　　不过，寨子里的施姓一族很清楚，他们与张家堡高铁寨的施姓有着同一个祖先。施广平说：“我们寨子有个雷打不动的传统，每年清明都要到高铁寨的施家祖坟去上坟。从我记事起，就年年跟着大人到张家堡去上坟，带着纸钱、面花。那时，清明祭祖是寨子里每年都要好好操办一番的大事。”
　　
　　施广平还记得他小时候时，祖坟大概有二三亩地，中间有个小土包，旁边立有石碑，周围种植着松柏。平整土地后，虽然施家祖茔只剩下石碑，但高铁寨和施家寨年年祭祖的习俗从未间断过。这一祭祖的传统一直持续到文革前。到了上世纪九十年代，在族里几位老人的倡议下，两个寨子的施家人又恢复了每年清明祭祖的习俗。
　　
　　新世纪以来，随着西安市的北进，张家堡高铁寨成了城市的一部分，随之而来的是一栋栋高楼的拔地而起。伴随着这些高楼的建设，施家一族埋藏了600年的家族之谜，终于在2005年的冬天被解开。
　　
　　2005年11月8日，正在高铁寨的一处工地挖土的施家寨人施晓东，突然在挖掘机下发现了两块1米见方的青石板，仔细一看，石板上竟然刻着密密麻麻的文字，而且字迹工整，清晰可辨。拨开石板上的黄土，施晓东觉得这两块石板很有可能是墓志。虽然不太能读懂繁体字和文言文，但施晓东仍然发现，这两块墓志的主人都姓施，意识到这两块墓志的重要性，施晓东赶忙回家，跟哥哥施满学说明了此事。儿时曾去过高铁寨祖坟的施满学立刻意识到，发现墓志的地方，正是高铁寨和施家寨的施家祖坟所在地。兄弟俩随即联系了考古单位，之后，经过陕西省考古研究院的抢救发掘，加上施晓东最先发现的两块墓志，共有4块施姓祖先墓志出土。其中两块保存完好、史料价值高的墓志由省考古院保藏，而由施晓东发现的两块墓志则在施工过程中被部分损毁，由施家人保存。
　　
　　施广平老人说，由于是抢救性发掘，当时只发现了墓志，没有发现墓葬和其它文物。从墓志上看，施姓祖先起初应是埋在少陵原朱樉墓附近，李自成攻破西安城后，族人可能因为担心祖先墓葬被毁，便悄悄将其迁到了施家人聚居的高铁寨。

 
祖先是明秦王右护卫正千户
　　
　　58岁的施宁学曾在过去的30多年里担任施家寨的村支书，他告诉记者：“2005年发现这4通墓志之前，我们家族的身世早已在漫长的历史中被淹没了。这4通墓志每块大约都刻有500个文字，详实地记录了最早来到西安的施家祖先的经历。现在，我们施家从元末到明代嘉靖十一年的历史脉络都已经搞清楚了。”
　　
　　在施家族人世代相传的说法中，他们一直称自己的祖先是南方人，从明朝起迁居到了西安的汉城内。但是，由于年代太过久远，施家人的祖先究竟是谁？他们的祖籍究竟在哪里？传说中的“五驸马”究竟是怎么一回事？这些疑问能从4块墓志上得到解答吗？
　　
　　49岁的施满学是一位历史爱好者，在拿着祖先墓志拓片拜访过许多专家学者之后，他弄清了墓志上记载的内容。施满学说，4块墓志上总共记载了施家11代人的历史，其中所述的施姓第一位祖先是施万，接下来依次是施庆，施真，施忠，施广，施礼、施祝两兄弟，其中，施礼的后代依次是施杰，施坚，施庭吉，施慱，京儿，施祝的后代仅记载到其子施彰、施仪、施侃三人。出土的四块墓志，分别是属于施广、施礼、施杰、施坚。
　　
　　最早的一块墓志的主人是施广，其年代在明成化年间，墓志上记载了施广父亲施忠、祖父施真、曾祖施庆，以及高祖父施万的事迹。
　　
　　施万是元末庐州人，即明代南直隶庐州府巢县（今安徽省巢湖市）人，施万的儿子施真长大后成为元朝的一名军人，朱元璋在凤阳起义后，施真所在的汉人部队也起义了，施广的墓志中记载施真：“值元季，从武，际遇皇明，历战有功。”像施真这样，在朱元璋起义后归附的元朝士兵，属于“归附”军人。明朝建立后，施真就被调往江阴卫（今江苏省江阴市）作“百户”（统领百户所的军官）。
　　
　　朱元璋得天下后，分封诸子到各地为王，其二子朱樉被封为秦王，藩邸在西安。朱樉到西安就藩之前，施真便被调为朱樉的护卫，并升为西安左护卫的一位“副千户”（武烈将军），调往西安。施真的儿子施忠也随父亲一起来到西安，施真死后，施忠继承了父亲的官职。明初，北方地区尚不安定，施忠也被调往北方，立下了战功，被升为“正千户”（统领以千人为单位的“千户所”的军官）。秦王朱樉到西安正式就藩之后，施忠被调为西安右护卫，此后的施家世代，便一直世袭西安右护卫正千户（正五品武官）武德将军的官职。
　　
　　施忠的儿子施广继承了父亲的官职，还曾一度在北方与残元势力作战，建立了功勋，这时已经到了明永乐年间。施家就是在施广时，定居在了西安城北边的高铁寨。施广的儿子施礼继承了正千户，定居高铁寨，施礼的弟弟施祝便迁到了离高铁寨不远的汉城施家寨居住。
　　
　　施家寨人一直传说自己是“五驸马”的后代，这又如何解释呢？施满学说，迁居汉城的施祝有三个儿子，其中一个名叫施彰，墓志记载，施彰是“永兴王的仪宾”，用现在的话讲，就是永兴王的女婿。施彰在施广的孙子辈中排行老五，所以，施家后人就有了“五驸马”的传说。所以，现在施家寨的施姓都是施祝一支的后代。
　　
　　据墓志记载，居住在高铁寨的施礼生子施杰，施杰子名叫施坚，施坚有十个儿子，其中一个叫施庭吉，施庭吉的儿子名施慱，慱子叫京儿，大概在施坚去世时，京儿还是个孩童，没有正式取名。墓志中还记载，明代施家的历任千户武德将军中，还有一位将军的夫人被朝廷封为诰命夫人。