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一行高僧的学识与为人深为外海人所敬仰。明朝万历年间,在当地一位名叫陈吾德的进士倡议下,乡人合力捐资,建造了一座砖瓦结构的寺庙作为永久纪念,此寺庙以一行禅师所结的茅庐“茶庵”为名。从此,“茶庵寺”的名字便流传到今日。
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根据南京紫金山天文台工作人员的考察结果,在僧一行原来观察天象的遗址上,外海镇人民政府于上个世纪七八十年代重建了“望月台”。望月台是用石块垒成的,有3米多高,石缝间长满了青苔。岁月的沧桑,让很多游人在这里情不自禁地发思古之幽情,叹浩淼之苍穹。
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对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。
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原始社会的末期,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,出现了氏。夏、商两代,也有少量的“氏”产生。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制征服的广大地区,大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王,先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等,建立了71个封国,其中有武王的兄弟16人,同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。
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历史上有多部文献载其特异功能,如《明皇杂录》《补遗》篇.《大唐新语》卷13.《续博物志》卷1,及宋世文献《绳水燕谈录》卷9,《南部新书》辛、壬,《纪异录》(《类说》一二)等均有大唐名僧僧一行神异事迹的记载。
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僧姓出自僧人,自两晋以来,中国佛教兴盛,出家人称僧某,释某很多。
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僧姓出自蒙古族,为蒙古族姓氏音译。后来蒙古族姓氏译音固定下来,为僧氏,以内蒙古、北方居多。
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僧氏的历史迁徙分布记载主要有:在河南灵宝僧姓有几百人,分布在阳店上坡头村,一大家,血缘关系不上五代.川口横渠村比较多,也是血缘关系,但祖上从卢氏迁徙到灵,卢氏双槐树乡双槐树村是祖根,姓僧比较多,另外全国姓僧不多见,听老一辈讲灵宝僧姓本不姓僧,原姓曾,明末清初官至宰相一级,因改朝换代株连九族,隐名换姓逃至卢氏落户,添单人旁改姓僧。其他姓僧的,估计也是改姓来的。
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