岭南钱氏祖庭就在沥林钱屋

秋季重阳前后，是惠州很多村子祭祖时节，仲恺高新区沥林镇泮沥村钱屋村民小组的祠堂和祖坟前，响起了串串鞭炮声。这个潼湖之畔的普通南方村落不平凡，因为它是岭南钱氏的祖庭。

千百年来，惠州作为多种文化的交融之地，民系以外姓流入为主，但沥林钱屋却是岭南钱氏的发祥地，900多年前，吴越国国王钱第十世孙、北宋进士钱酥从钱塘(今杭州)到惠州任太守，后终老惠州，其后代特别是六个曾孙，在岭南开枝散叶，最远的分支抵达广西、湖南、港澳等地。

钱酥任惠州太守期间，整治惠州西湖、修筑防洪河堤、修整水东街，留下贤名，与钱酥有关的沥林钱屋、钱氏宗祠、钱酥墓以及各分支族谱等，则使得钱氏这支以惠州为中心的岭南民系，在过去数百年紧紧维系在一起。

家族名片

岭南钱氏是一个庞大的家族，岭南钱氏一世祖钱酥在北宋时期从浙江钱塘来到惠州任官、落籍岭南，历经沧桑，为后裔开辟了一方天地。钱酥的儿子与孙子都是单传，到了玄孙一代有六人，分散广东各地，其中长房钱念一、二房钱念二、四房钱念四分别占籍惠州水东街、沥林钱屋、博罗福田钱屋，至今，钱酥血脉相传已有47代，后裔遍布广东、广西、海南、香港、澳门乃至海外，约有人口近三十万人，成为岭南地区一旺族和望族。其中，沥林钱屋，是钱酥最后归老之地，由此成为岭南钱氏的祖庭。

承上 惠州西湖或得名于钱酥

惠州自隋开皇十一年(591)设置循州总管府至清廷覆卵，历经了漫长的1300多年，如果地方行政长官以三年一任计算，有440多名外来官员曾宰政惠州。北宋钱酥，应该是惠州名宦之一，声名至今留在惠州百姓的心目中，这名杭州人，先是搭建了惠州杭州两城友谊通道，然后又开辟了其后裔在岭南繁衍生存的天地。

关于钱酥的生平，岭南钱氏众多分支的族谱都有记载。据广东三水怀集 《钱氏宗谱》(明钱义宰撰，崇祯年重修)记载，钱酥是浙江钱塘县人，五代十国时期吴越国国王钱的第十世孙，宋神宗熙宁三年(1070)考中进士，于元丰年间任惠州太守。钱酥原名钱明盷，字惠甫，宋神宗时位居士大夫，后因直言进谏，受到朝中大臣排挤，被派遣至惠州，到了惠州后才改名钱酥。

作为宋代惠州太守，正史关于钱酥的记载却少得可怜，明嘉靖《惠州府志》称钱酥“元丰间知惠州”，清光绪《惠州府志》称钱酥“知惠州军州事，元丰间任”。钱酥到底是哪一年到惠州任官?历代《惠州府志》的职官表显示，钱酥的前任是林?和陈偁。陈偁两次任惠州太守，第一次是宋治平三年(1066)至熙宁元年(1068)，第二次是熙宁八年(1075)至熙宁十年(1077)。又据明嘉靖《惠州府志》的记载，“《丰湖诗集》，元丰癸亥(元丰六年)太守林?所为。”可知林?的任期是元丰四年(1081)至元丰七年(1084)。钱酥作为林?的接任者，他的任期是元丰七年(1084)至元元年(1086)。

因为南宋《惠阳志》毁于兵燹，导致惠州宋代史料存世极少，因此钱酥的大量历史信息后世知之甚少，钱酥也未能进入现存的各个版本的《惠州府志》名宦之列。不过，包括族谱在内的其他史料记载，钱酥最让惠州人称颂的政绩是为原本地势低洼的水东筑路，方便府县两地 (今桥西、桥东)群众行走。明代惠州进士吴高在《惠州修路记》称：“耆老善士告予曰，昔水东地势低洼，宋守钱酥筑作平直，郡人便之，为立思德坊。”意思是，北宋时的水东是一片低洼，行人不便，钱酥将洼地填平拉直，方便行人，邑人为此建了一座思德坊来纪念钱酥。钱酥当时修筑的是一条泥路，千百年之后，这条泥路成为商贾云集之通衢，还挑起了惠州“一街挑两城”的古城格局。

据钱氏后人讲述，钱酥任惠州太守期间，除了筑路，还发动老百姓修筑河堤，防止洪水侵袭农田。更有意思的是，钱酥发现惠州城西诸湖与杭州西湖有相似之处，于是召集富商、绅士捐款捐物，号召民众修建小湖泊，并将丰湖称为西湖。惠州史学界认为，惠州西湖一名出现在史籍上，是苏轼来到惠州(1094)之后。钱酥比苏轼到惠早了10年，西湖得名于钱酥，也是可能的事情。

耕世 因战事留在惠州

钱酥在惠州为官3年，仕途却意外地止步。钱酥墓残缺的碑文记载，“……宋奎章阁侍制讳蓌公之长子也，登宋熙宁庚戌进士，历官惠州太守，以……民，时值干戈，弗克回籍，因居归善，遂属岭南钱氏一世祖”。由此可知，钱酥任惠州太守后因战事不能回籍，遂为岭南钱氏第一世祖。

据广东岭南钱文化研究会编撰的《岭南钱氏》介绍，钱酥68岁辞官告老，先是定居惠州水东街，后来搬迁归善县火岗乡 (今沥林罗村火岗)。火岗乡在东江边，地势低洼，每逢雨季受洪水侵浸，于是，钱酥再搬迁沙堆白云嶂 (今镇隆井龙村南面山脚)居住。白云嶂山清水秀、恬静优雅，风景独特，但地方虽好，此地却人烟稀少、野兽经常出没，每年农作物成熟时节，野猪等野兽成群结队出入农田，残害作物，造成减产失收。在白云嶂居住几年后，钱酥再次搬迁至平原地区居住。钱酥此次选中的地方，位于潼湖流域平原地带，土地旷阔肥沃，适合居住繁衍，钱酥定居后，将其改名为钱屋。

一路迁徙，钱酥拖家带口。由于年代久远，钱酥的居住地早已了无痕迹，而钱酥墓则在数公里之外的惠阳区镇隆镇楼寨村游蛇岭。据钱酥墓碑文可知，钱酥生有一子，名钱眅，钱眅又单传一子，名为钱玮。钱玮则生六子，六兄弟多分布岭南各地繁衍生息，“四世凡昆弟六人……长籍惠州城水东街，二籍归善钱屋乡，三籍增城东门，四籍博罗罗阳，五籍三水，六籍东莞板桥……” 如今，沥林钱屋正是钱玮第二子的后人，岭南钱氏于是以钱屋的钱氏宗祠为祖庭，钱屋也成为惠州目前发现的惟一一处有关宋代太守的遗迹。

每年秋季，岭南钱氏子孙前来拜祭钱酥时，都会念这样的祭文：“您为官至惠州，遵循祖训、励精图治，处处以国以民为重，兴修水利、发展农商、治理东江、建设惠州西湖，为民造福，与民同乐。为惠州人民立下了汗马功劳，事迹可歌可泣为后人树立了楷模，几百年过去了，您的业绩仍然呈现在后人的脑海中，永远难忘。”

钱氏族谱里的一首诗歌，也给了钱酥一个素描，诗云：浙省宋进士，朝廷赐惠州，官拜太守职，辅政恤民安，筑堤又修路，荒潭造西湖，赫赫宗功显，万民尊敬佩，告老居归善，裔孙分六房，遍居岭南地，享年八有三。

启下 后裔遍布岭南各地

从中原富庶地区来到当时还是“蛮荒”的“瘴疠之乡”，然后客死异乡，这恐怕是钱酥始料未及的，然而无心插柳柳成荫，钱酥在岭南为子孙后代开辟了一片繁衍的天地。钱酥的六名曾孙散居各地，然后又分房各展枝叶，终成岭南旺族。

比如钱酥第五曾孙钱念五 (即钱伟望)，《岭南钱氏》称其“自幼聪慧，勤奋好学，能吟会画，考取功名，任广州府迪功郎，后晋升六部主政。” 钱念五在三水藤渠乡开基，生子钱光裕、钱光翰，钱光裕儿子钱再安迁居三水大坳岗，有大部分房派从这里迁出，分居四会、广宁、怀集、阳山、连州、高要、英德、云浮、罗定、郁南等粤西、粤北地区，粤西地区钱氏又迁出广西贺州、梧州，粤北地区的钱氏则迁至湖南临武、宁远等地，钱酥后裔浩繁蔓延。

钱酥后裔，人才辈出，大多是以读书入仕，也善于经商，不过，令人吊诡的是，钱氏岭南祖庭位于惠州，惠州的钱氏出的名人甚少，岭南其他地方的钱氏，反而人才济济。

比如毗邻惠州的东莞钱氏，据《东莞下桥钱氏族谱》记载，钱六郎起初由惠州迁居东莞梅塘，他的儿子钱桥东由梅塘迁居莞城东门外步步高。钱六郎的孙子、钱酥六世孙钱益，为南宋淳元年(1241)进士，靖江府通判。据明代廖用贤《尚友录》载，钱益性情刚烈，为人刚正不阿，无论谁劝他以权谋私，都会遭到他的怒骂。他的两个儿子后来都考中进士，长子钱寿乡，任四会县尉，次子钱梦骥，任阳江县溥慰。“父子一门三进士”在东莞影响很大，东莞钱氏常以此为荣。

约在明代，钱桥东的后人钱孟芳带领族人迁居东城下板桥。明代，有一个钱酥后人钱万选跻身“文苑”列传，据传钱万选为钱六郎东莞后裔。钱万选“年十二通春秋，弱冠三试第一”，“文名籍甚”，后来更与有“盛世文宗”之誉的杨起元一起在西湖讲学，为惠州文化发展贡献不小。

再如怀集钱氏，由三水分支，定居在怀集县诗洞镇万安寨，至今有400多年历史，出过一位进士、三位举人和五位贡生，被当地人称为“书香之寨”。万安寨第一位考取功名的钱弘济于清康熙甲午年 (1714)中举，任江西吉安正堂，因文才出众，曾获广西巡抚赠送的“五经文魁”石匾，该石匾至今藏于该村祠堂内。

在漫长的岁月中，钱酥后裔能力出众、经略时代之辈不胜枚举。

岭南钱氏家族主要人物关系图

一世

钱酥

二世

钱勣

三世

钱玮

四世

钱念一

(迁惠州水东街)

钱念二

(留惠州钱屋)

钱念三

(迁增城)

钱念四

(迁博罗)

钱念五

(迁三水)

钱念六

(迁东莞)

五世

……