川第一个蒲姓人：东汉蒲公

南充市嘉陵区龙蟠镇三教堂村。(蒲文常供图)

　　在西周时，蒲姓人就出现在史籍记载中。从春秋战国时开始，蒲姓人逐渐大量出现在史籍中。史籍中明确记载的、出现在四川的第一个蒲姓人，是东汉时隐居在峨眉山的蒲翁。《四川通志》对蒲翁本人，以及他的故事有明确记载。

　　东汉末年，蒲姓开始出现最为有名的河东蒲氏，河东郡成为蒲姓的一大郡望。隋唐时期，四川蒲姓人，尤其是川东北一带的蒲姓人开始蓄势发展。

　　据史料记载，早在西周时的齐国，有一个叫蒲卢胥的人，擅长射弋(箭上绑一条细绳子)，用来射鸟。从春秋战国时期开始，蒲姓人逐渐出现在有关史料中。

　　蒲三善为民请命战国时，赵国有个叫蒲三善的人，自幼聪明过人，博学多才，能诗善文。赵王迁当政时，蒲三善出任今河南主管粮草的官员。后来，河南大旱，饥民遍地，蒲三善为民请命，请求开仓放粮。赵代王嘉同意了，蒲三善此举救了大量灾民。

　　秦朝末期，在各路义军中，江淮地区有一个姓蒲的人，人称蒲将军，聚众起义，后来率兵归顺项梁。项梁死后，蒲将军又跟随项羽。

　　蒲将军骁勇善战，楚怀王派兵北上救赵，他随项羽北上，与英布一起当先锋，率领两万将士驰援巨鹿，在巨鹿之战中大败秦军。蒲将军后来又领兵打败秦将章邯，迫使章邯投降，立下赫赫战功。

　　有一种说法是，蒲将军后来归降刘邦，因为犯罪，按当时惯例，史籍中不记载他的名字，只说姓蒲。

　　蒲公追鹿留史册《后汉书》中在记载东汉名将马援的事迹中写道，马援12岁时死了父亲，当时马家特地为马援请来著名的学者、颍川(今河南许昌市)人蒲昌做他的老师。尽管如今史料中很难找到关于蒲昌的记载，但从这短短的记载中可以看出，这个叫蒲昌的人在当时应该非常有名气。

　　东汉时，四川出现了蒲姓人的身影。《四川通志》中有一个关于峨眉山的记载：“东汉隐士蒲翁，入山采药，发现鹿迹，寻踪至金顶，发现宝光。光环随人动，人影光环中。”这是如今最早记录四川蒲姓人的史料。

　　这个蒲翁又叫蒲公，是一个高士，擅长医术，隐居在峨眉山一带。蒲翁医术精湛，医德高尚，救死扶伤，广行善事，有口皆碑。《四川通志》记载的故事叫“蒲公追鹿”，人们把能见到佛光当作是一种吉兆。蒲翁的故事一直在当地流传，峨眉山华严顶下有蒲公庐故址。

　　河东蒲氏的崛起东汉末汉灵帝时，蒲善弋出任河东郡(治所在今山西夏县北)太守。蒲善弋治理河东郡政绩显著，后来定居在河东。蒲姓人在河东人丁兴旺，家族势力庞大，遂形成蒲姓发展史上著名的河东蒲氏，以河东为郡望。后世繁衍到全国各地的蒲姓人，大多由河东蒲氏分衍而出。

　　魏晋南北朝时期 蜀汉蒲元，兵器铸造家

　　魏晋时期，中原动荡，北方蒲姓人纷纷为躲避战乱而迁徙到南方，有的进入了四川。而此前已经进入四川的蒲姓人，开始在历史舞台上崭露头角。如三国蜀汉政权的兵器铸造专家蒲元，曾任诸葛亮丞相府的重要僚属西曹椽，主管相府属吏的任用。他的出现，为后世蒲姓人扎根四川打下了坚实基础。

　　蜀地冶炼业发达四川人很早就善于铸造刀，这是因为蜀地冶炼业发达。早在春秋战国时，蜀地的采矿、冶炼业就有了名气。战国时，一些因冶铁而致富的大铁商来到四川，促进了当地冶铁业的进一步发展。如在临邛(今四川邛崃市)就有从赵国来的卓氏和齐国来的程、郑等大铁商，卓文君就是卓氏的后裔。

　　秦汉时，蜀地的冶炼业得到进一步发展，成为当时冶炼业的重要地区之一。汉武帝时实行冶铁官营，在全国设置铁官49处，其中蜀地就有两处，分别设在蜀郡(今四川成都市)和广汉郡(今四川广汉市)，以管理蜀地的冶铁业。这些规模巨大的冶铁业和先进的冶炼技术，为四川人铸造兵器提供了有利条件。蒲元就是其中一位铸造兵器的佼佼者。

　　蒲元铸刀技艺精湛据说，蒲元在冶炼金属、制造刀具上所用的方法与其他人大不一样。刀制成后，为检验刀的锋利程度，他在大竹筒中装满铁珠，然后让人举刀猛劈，结果“应手灵落”，如同斩草一样，竹筒断成两截，简内的铁珠也被“一分为二”。蒲元的制刀技艺“称绝当世”，他所铸造的刀能削铁如泥，被称为刀神。

　　北宋《太平御览》中，记载了“蒲元识水”的著名故事。蒲元在斜谷(今陕西眉县西南)为诸葛亮的部队铸造3000把军刀。刀打好后，他说当地的汉水水质是软水，不能用来淬火，只有成都的水质是硬水，是金属的精气所聚，才能用来淬火，那样造出来的刀才锋利。

　　蒲元派人到成都去取水。水取来后，蒲元用刃试后说，水中掺杂了涪江水，不能用。但取水人态度坚决地说，没有掺杂其他水。蒲元见取水人死活不认账，用刀在水中划了两划说，水中掺进了8升清水，还敢说没有?

　　取水人吓得连忙认罪，说出实情。原来，取水人从成都取到水后，走到涪江边时，不小心摔倒在地，把取来的水洒出了很多。他担心难以交差，就从涪江里取了8升水掺在其中，没料想被蒲元一眼识破。在场的人听说后，无不被蒲元的精湛技艺所折服。

　　蒲元曾经在成都为刘备造刀 5000把，上刻“七十二炼”，受到刘备的高度赞扬。蒲元不仅是有名的制刀能手，还对各种机械感兴趣，在机械制作上也很有才华。据说他经过不断钻研、试验探索，发明了独轮车，非常适合在崎岖的山间小路上行进。即使在交通发达的现在，四川农村很多地方仍在使用。

　　略阳蒲氏以蒲为姓东晋时，略阳郡临渭县(治所在今甘肃秦安县陇城镇)人蒲洪多机变，有谋略，勇猛威武，善于骑射。他是远古时有扈氏部族的后裔、氏羌西戎酋长。他的先祖本没有姓氏，因家中水池蒲草长势异于寻常，被时人称作蒲家，遂以蒲为姓。蒲洪家族得姓及蒲洪的相关事迹，我们在蒲姓第一期中有详细讲述，这里不再多说。

　　隋唐五代十国时期 入蜀始祖，隋朝蒲山公

　　这一时期，其他地方的蒲姓人相对沉寂，但四川的蒲姓人非常活跃。

　　川北蒲姓三教堂系形成蓬溪县蒲姓研究者蒲文常编撰的《蓬溪蒲氏》一书记载，杨坚建立隋朝后，今江西丰城市人、蒲洪第12世孙蒲山公被封为平西将军，加兵部尚书。蒲山公以法治军，军纪严明，爱兵如子，深得人心，能征惯战，指挥若定，知人善任，众望所归。

　　杨广继位后，朝政混乱，蒲山公眼看事情不对，索性急流勇退，辞官后迁居到邛州(今邛崃市)、雅州(今雅安市)。不久，杨广下令在四川的将领征辽，为躲避征召，蒲山公带着儿子蒲天保迁居到川北嘉陵江岸青居镇(今南充市嘉陵区青居镇)避居，他的另外两个儿子蒲天开、蒲天祐迁居到三教堂(今南充市嘉陵区龙蟠镇三教堂村)。

　　李渊一统天下建立唐朝，蒲天开献策明君，被赐进士，授职成都府尹。蒲山公被奉为蒲姓入蜀始祖，蒲天开、蒲天祐被奉为迁三教堂始祖。如今三教堂村石泉沟南面，有蒲姓“上川祖坟”旧地。蒲天开所在蒲姓支系，被称为蒲姓三教堂系，是川东北蒲姓著名的三大系中最早的一支。

　　前蜀名臣蒲禹卿在五代王建的前蜀政权中，有个著名大臣叫蒲禹卿，是成都人。王建死后，他的第11个儿子王衍继位，被称为后主。乾德4年(922年)，蒲禹卿看到前蜀朝政腐败，忧心忡忡，写出应制对策上疏王衍，直言时弊。王衍的执政宠臣想杀掉蒲禹卿，但王衍认为蒲禹卿说得有理，不但没杀他，反而提拔他为右补阙(对皇帝进行谏劝和举荐人才的官职)。

　　咸康元年(925年)，蒲禹卿出任秦州(今甘肃天水市)节度判官。王衍曾在乾德2年(920年)到川东北一带巡游，这年又想到秦州巡游。上一次巡游惹得老百姓叫苦不堪，蒲禹卿上表陈谏，写了2000多字，语意直切，但王衍置之不理，一意孤行。

　　走到半路时，王衍听说后唐军队已经攻进前蜀境内，吓得连忙跑回成都。后唐军队逼近成都，王衍带着棺材，把自己绑缚着出城迎降，前蜀宣告灭亡。后唐唐庄宗赐诏给王衍，叫他到洛阳去，信誓旦旦地说要厚待他。王衍带着宗族和一批大臣等几千人前往洛阳，蒲禹卿也一同前往。

　　第二年四月，王衍一行走到秦川驿时，唐庄宗派人在驿站把王衍及其宗族全部诛杀。蒲禹卿眼睁睁看着王衍等人被杀，恸哭不已，在驿门上题诗一首后，返回了四川。

　　后蜀蒲姓父子画家在五代后蜀政权中，有一对父子画家，非常有名气。蒲师训(蒲宗训)，四川人，幼年时拜房从真为师学画。房从真是前蜀政权的翰林待诏，擅长画甲马、人物、鬼神等，画技“冠绝当时”。

　　蒲师训深得房从真的笔法，善于画人物、鬼神、蕃马等。蒲师训曾经带着他的画作去拜访房从真，房从真看后，惊讶地说，你的画技，不是我传授给你的啊!

　　蒲思训的画作，图文并茂，墨笔传神，栩栩如生，呼之欲出，令人拍案叫绝。后蜀皇帝孟昶喜欢蒲师训的画艺，任命他为翰林待诏，赐紫金鱼袋。此后，蒲师训在蜀中祠庙如江渎庙、诸葛庙、龙女庙、丈人观及陵庙等，都有鬼神、兵仗、冠冕人物等画作。

　　蒲师训的养子蒲延昌，智力超常，聪明过人，也是著名画家，史称“画神”。蒲延昌每次作画，都要凝神运气，落笔惊风雨，画成泣鬼神。他的画作惊世骇俗，不趋炎附势，令人叹为观止。孟昶也任命他为翰林待诏，赐绯鱼袋。

　　蒲延昌擅长画人物、鬼神，尤其精通画狮子，行笔劲利，用色不繁。蒲延昌的画作大多画在诸葛庙的墙壁上，圣寿寺青衣神庙也有鬼神、人物等画像。

　　蒲松龄先祖到山东唐德宗建中元年(780年)，清朝著名小说家蒲松龄的先祖蒲唐出任山东东昌府(今山东聊城市东昌府区)太守，后来定居在东昌府南门外双柏树。蒲唐一表人才，英气逼人，聪明好学，博览群书。他的书法雄劲端庄，精湛神韵，句佳字美。在太守任上，他举贤任能，使得各级官员能各尽其心。

　　唐末五代十国时期，社会动荡不安，北方蒲姓大量迁往南方，如今的湖北、湖南、四川、江西、安徽、江苏、浙江等地，都有蒲姓人进入，其中有一支进入福建福州一带。