甘肃地区满姓起源

甘肃地区满姓大体可分为两支。 

其一在渭源、康乐、临洮、皋兰铧尖、满家湾之满氏，家族为同一根源。 

据渭源麻家集满氏族谱记载，系明朝初年太祖朱洪武为安定西鄙，曾实施大量移民，该支满氏祖籍正定(河北省)，遂分一支迁移西来定居洮河中游之洮西满家山(现临洮县南屏镇满家山)”。而据皋兰县满家湾存《金城满氏总图册》谱序记载，“我族原籍山西，洪武初祖讳不知何人，随肃藩钤王来甘，卜居临洮之苏家集，传世数世，不知何祖复迁来兰，夫来甘之始祖，既无可考。而徙兰之始祖有无可稽”。 

又据皋兰县铧尖民国十九年所修满氏族谱序记：“我始祖来自山西，随肃藩钤王西来至临洮苏家集，继移之平番野狐城，未知历树世，至圣朝康熙年间，复迁于皋北无名姓沟，乾隆年间有祖某终落业铧尖滩”。据此推断，铧尖满家湾之满氏在永登县野狐城定居过，并和此地原满氏联宗排辈，所以铧尖、满家湾有三辈(之、光、成)和野狐城相同。但现考证，皋兰铧尖、满家湾之满氏与永登之　满氏来甘之地不同，且始祖不同，所以系不同根源。而与临洮、康乐满氏可能同源。 

其二在永登县、皋兰县的漫湾、把家坡及武威地区的满氏，家族为同一根源。 

据永登老谱序记：“满氏原籍固原满四堡石桥儿人，兄弟两人，于明洪武二年来甘，一人住凉州大河驿七里堡定居，一人住平番野狐城。”又据永登县民乐乡贾家沟满氏坟茔石碑文记：“满氏始祖本贯固原石桥儿人也，仕于元，元至正五年官至尕蔺答，奉命镇守俄小岭，生男五人，自洪武年间定鼎南京，会合西夏，元……符实设降于明。嫡孙名曰脱脱卜花，遂授指挥百户之职，世世承袭，至崇祯六年……(碑文已残缺)”。又据古浪县裴家营镇塘坊满氏家谱记：“满氏之鼻祖系固原州石桥堡之巨族也，历官‘甘省特授庄浪协营署俄卜营游府’。又据武威谱序记“相传我祖在明万历年间，国家靖边移民，先祖弟兄二人一住永登，一住张掖(实为另一系)，我祖来武威黄羊镇(原靖边驿)居住”。 

永登地区和皋兰漫湾、把家坡满姓班辈排行基本一致。永登地区、皋兰之漫湾、把家坡、满家窑、钱家窑、武威地区之满姓实为同根。而此处满姓之始祖又来自固原石桥儿满四堡，系巴丹之后。又据现八十多岁的老人满承莹回忆，他小时在家乡还有敖包，每年进行祭祀，祈祷风调雨顺，人兴畜旺的民俗习惯。敖包是蒙古族特有的祭祀神灵的石堆或土包。由此证明，此支系可能是蒙古族演变而来。 

其三在张掖地区之满姓，据传说部分来自永登地区，另一部分因无资料考证，目前尚难定论。

甘肃满氏于明朝初年因不同原故，逐步由外省迁徙来甘，分别居于不同之地，随着时间的推移，各种变故及其它原因，不断迁徙，分居于甘肃各地及外省市。 

⑴临洮支系： 

明初来甘卜居临洮的满氏有两支：

其一在明洪武初由山西随肃藩钤王来甘，卜居临洮之苏家集，传世数世，不知何年何祖復迁至兰。后其祖迁连城，在连城者既不详其朝代，又不悉其里居。再后又迁居平番(今甘肃永登)野狐城。康熙年间又迁居皋北之无名姓沟，於乾隆年间，迁居皋兰的铧尖滩，满家湾。建国初，铧尖族人有迁往景泰县韭菜沟居住的，有迁往皋兰县和平乡黑石村、大横村居住的。也有因工作，参军等因，定居於兰州市城关区、青海省西宁市、新疆塔城等地的。

其二在明初，太祖洪武为安定西鄙，曾实施大量移民，我满氏祖籍正定(今河北正定)，遂分一支迁移西来，定居洮河中游之洮西满家山(今临洮苟家滩乡)。原满家山有六个房系，后因人口增多，土地贫瘠，为了生存，长房、三房、六房迁至宜于农牧的洮东宗丹沟之麻家集、满家庄居住，二房、五房迁至康乐县阿姑山卧铺居住，四房留原地居住。清同治年间，五房一部分又迁往岷县清水乡庞满家山居住。长房一部分先移居青水乡麻石头沟，后因水灾也迁往庞满家山。

⑵永登支系：

据永登满氏老谱记载，满氏原籍固源满四堡石桥儿，兄弟二人，于明洪武二年来甘，一人住凉州大河驿七里堡(今武威市黄羊镇)定居，一人住平番野狐城(今永登县红城镇野泉村)。历经两百多年，先祖之名、变迁情况无记载，无法考证。自满应天、满应世(音)、满应年始有记载，(传说还有满应乐太太，但无记载)。清康熙四十四年(公元1705年)，自川而山，移至西山满家大涝池居住。清乾隆三十五年(公元1770年)，对字辈排行又进行了确认，分为山、川两派。

随着人口的不断增长，自然条件的变化，以及其他各种原因，西山大涝池族人逐步外迁。乾隆年间，先祖满发孝举家迁至民乐乡小水沟，后满殷堂又迁居贾家沟附近，起庄名满家湾，后大有也有居者。另有一支不知何年由满氏老太婆带两个儿子满升、满斗，从大涝池到皋兰县境内的鞑鞑沟(现忠和镇满家窑)避难，后定居於此；再后又先后分居在中心乡钱家窑及永登苦水街。

咸丰年间，八始祖满万迁居平城乡东沟邑(今歇地沟)，另一支迁徙东山满家阿堡，业儒业农，同方同术。同治初年，陕甘变乱，东山所属尽被叛回蹂躏，焚毁掳掠，惨害已极，满氏一族独留。满贵春一家扶老携幼，避难大靖(今古浪县大靖镇)。至同治九年(公元1870年)关外肃清，避难者欲归，而满贵春曰：“君子居外乡可以暂，不可以久。”欲归，但故里尽成焦土，遂定居于古浪县裴家营塘坊堡。后又在景泰县草窝滩乡青石洞村上沙窝也有居者。

清末，因兵荒马乱，土匪成群，时遇天年，旱情四溢，人无饭食，畜无草料。为此，十一世祖满益成拖儿带女，历尽千辛，背井离乡，靠亲友相帮，移居大同乡高岑坡头数年，后又移居大同乡保家湾村定居，现贾家场、安山也有居者。

清末，十二始祖满升堂从大涝池迁居苦水乡下新沟村下坪，满升堂三子又于1915年迁居本县古山镇黄羊川(今上川镇上川村黄羊川)居住。1995年，因永登七山地震，族人之住宅被毁，在政府的扶持下，大涝池原住族人举家迁居秦川镇陶家墩村，所住之地被县民政局命名为满家庄。个别定居于苦水镇上新沟村。自此满家大涝池族人全部迁出。

此支系族人，还有少数散居于龙泉镇杨家营，中堡镇的塘土湾，窑街马场等地。

满应年先居永登县大涝池满家台子，不知何年移居永登满城，建国后，五十年代大搞合作化时迁往坪城高家湾。还有一支，因逃荒定居于临逃玉井镇白塔村。在川者原居于永登野狐城(现野泉村)，部分世居于此；另有部分，因在秦王川置地，后逐步迁居秦王川之中川镇尖山庙，宽沟槽，马家山。建国前，尖山庙的满俊昌因经商定居于青海省民和县川口镇享堂村；还有一部分因种地方便，移居于树屏镇毛茨岘村。

据传，清朝时永登野狐城不知何祖在张掖为官，后落户定居于此。现分居于张掖市小满镇康宁村，上秦镇上秦村及酒泉市肃州区西峰乡苜场村。民乐乡漫水滩不知何年何祖迁住一支。

⑶武威支系：

武威支系因各种原因，特别是文化大革命浩劫，现已无文字资料可查。但据永登各地老谱及石碑记载：“我祖原籍固源满四堡人，兄弟二人，于明洪武二年来甘，一人住凉州大河驿七里堡(现黄羊镇)定居，一人住平番野狐城。”而武威地区满氏口传，明朝国家靖边移民，先祖二人，一住平番(今永登)我祖住凉州靖边驿。由此可推断，永登，武威族人属同一支系，只不过来甘后分居两地。

武威地区满氏家谱已全毁，而班辈排序又较乱，近来修谱调查时共有十多支系。而各支系的世系及迁徙过程又无详细资料可考证，现只能将各房系居住之地列出。凉州区黄羊镇：满家广场，土塔村，长丰村、横沟村、大墩村、李宽、中腰村、三河村、西河村、黄羊村、新店村、渠中村、羊坊村、二坝，下沟、汪子村。

谢河镇：谢河村。 

吴家井乡：吴家井村。

张义镇：登山村、新路村。

金平镇：郭家寨子。

发放镇：双河村。

古浪县：定宁镇长流村。 泗水镇光辉村。永丰滩乡永丰滩。十八里堡乡十八里铺。

天祝县哈溪镇：水泉，西滩。

⑷张掖支系：

张掖那边氏族人祖籍何地，何年从何地迁居张掖地区，因无资料考证，因此对迁徙过程难以定论。甘州区小满镇之满家庙，河南闸之满氏祖籍不详；而小满镇康宁村、上秦镇之上秦村及酒泉市肃州区西峰乡苜场村之满氏，系从永登野狐城迁来。

其余因工作、经商、参军等因，在全省、全国各地乃至国外还有零星居住者。另在平凉市静宁县城关镇满家堡子居住有八九户，据传是由固原市迁来，因无资料，无法阐明。