修宗谱序

2013年03月30日 | 阅读:1172次 | 关键词:
  族之有谱也,繇来尚矣。昭明世德,彰阐作述,孝也;联属九族,笃厚五伦,仁也;世系以明,得失以镜,义也;昭穆有序,尊卑有等,礼也;支分派别,井然不紊,智也。五者俱备,其关系于祖宗豈渺少哉。粤稽我敬祖公披荆棘,辟草昧,卜居兹土,故老传闻,以为宋丞相陆秀夫之後,揆厥初未始不同出一源,但绳以狄将军之义,则未敢云然也。昔者混沌开天,文明展世,各自为祖。以我祖律之,其流风馀荫,原足以磅礴天壤,冠铄古今,乃遥稽远引牵合,以荣吾祖,是玉树当春,千枝丽日,更蒙以剪綵,花弗增妍,明矣!试观之近世,或数十传而椒实未蕃,或一二传而陨,厥令绪矣!我祖仅数而雲礽庇盛,奕叶重光,此远近所希觏,且渐而佐治州郡,联镳蔚起者有人;渐而黉宫拔隽,师表儒林者有人;迄今凤翔鹄立,豹变龙兴,各挾飞鸣之势,识者已知其方兴之未艾也。诗曰:古之人无殬誉髦斯士。我祖深仁厚德,化被灵长,曷克臻此哉。今日者,率祖攸行则有宗法,聿追来孝,亟须族谱。五世以前,朴素遗淳,墨花珍重,谱所未备。六世而人文秀出,首建祠宇,谱之草创,由斯以作。在易之言曰:萃涣。此诚深得萃涣之旨乎,然谱以征信也,誇则失实,俚则失文。虽有创焉,苟无述者以明其义,奚能一归于大雅?赓华翁拔萃八世,徽音振族,纂修有馀,竟以谦让未遑而谱之,缺略如故。求其参稽博订,润饰大备则断需之九世矣。兄胤昌,九世孙也。挂冠归逸,力可优为,但鼎新庙貌,难以併及。芳与弟文相劝,铅刀一割,出役王家,且非躬亲,俗、族务无庸代庖。而弟运鹏、枝芳又闭门研举子业,至弟胤馨继摄祠事,时则风清俗美,不劳戒董,弊革善兴,已臻划一。祖宗所厚望者,惟谱一事耳,及今不修,更将奚待?于是诹吉俶载,考核遗文,咨访故老,取旧谱而损益之,务期存信阙疑,一以敬祖公为开宗传世之祖,即有拜汾阳故智,不敢自蹈贻羞。是役也,弟胤馨总其成,兄胤昌、弟文相与芳襄厥事,诸弟、姪则操觚染翰,与有力焉。虽然一人秉笔,而爱憎相持,嫌疑难逊,纵或不訾以筑室,亦虚以岁月夷。考谱竣而舆情允协,罔有乖贰微。祖宗之神灵呵护,断不及此。国家将兴,必有祯祥,即其兆也欤。谱之在前,则饭铏土簋也;谱之在今,则敦琢金玉也。继志述事,雲汉重辉,作则贻猷,日月共炳,所谓孝也、仁也、义也、礼也、智也,一举而咸昭矣。小大稽首,争自濯磨,以惠于宗公。然芳犹欲以一字进也,曰:恭。恭者德之聚也,恭以承之,谱乃用光。
 
                                时崇祯己卯(1639)中秋日
九世孙连芳顿首拜撰

 

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