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远祖身前之功德名望，固为子孙者所宜纪念不忘。而近祖身后之坟墓尝业，尤为子孙者所宜铭志不替。此乃忆本思源之道，无异慎终追远之情也。如我陆氏耳孙福隆，恒念及此，每遇同宗之人，必请问其存有陆氏鼻祖世系族谱者乎？俱曰未之有也，故欲铭志之，无所从铭志矣；欲纪念之，徒悬空纪念矣。清夜思之，族谱殊难获见，惟有经史者，乃多载前人功德。吾祖宗既有功德，必见载于经史，于是披经搜史。
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贵州独山陆氏字辈：“景运庆龙光”。
贵州罗甸陆氏字辈：“锦毕庆龙光增强德永昌朝廷金道义荣跃秀林章”。
贵州陆氏一支字辈：“明锦应忠培朝廷登国智有银开金凤民华极意堆
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世系之谱与宗法相表里，宗子之法，大宗一而小宗四，大宗继其始祖，百世不迁这宗也;小宗则自高而曾而祖而祢，以次递分，各宗其继世之长，而合之以统于大宗焉。
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浙江江山陆氏字辈：“文韬武爵学富才高凤凰来朝德盛隆古聪哲睿良仁敬慈惠恭友睦姻垂竹帛智廉勇艺励雍和芳声照曜盈宵汉秀裔积庆绵泽长光前裕后书可久泰集勋名士为祥”。
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家有谱，犹国之有史。国无史则衰，治乱兴亡无所稽，家无谱，则世系源流无所知，昭穆难辨，世远年湮，聚合分离无所考。由是观之，固谱重于史也。古人云“有数千年之族，无数千年之朝”。“不图正史显爵位，惟愿谱牒留号名”。吾族始祖雷公：字天震，号岐伯，系炎帝神农十一世，父帝榆罔征战轩辕氏兵败阪泉，族人蚩尤来犯争夺天下，榆罔不敌让出帝位。天震公合诏帝位，谁曰：不可?天震公与其弟实，后为方姓始祖公，共领旧日兵将奋然
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