《世德记》序

2013年03月30日 | 阅读:1119次 | 关键词:
  万物本乎天,人本乎祖;水源木本之思,孝子仁人所不能已也。我陆氏自元侯启姓至五世,汉太中大夫奉节使粤,说尉佗归汉,以三寸舌,靖百万师。使中邦将士,不苦远征粤土,居民无遭兵燹,厥功既伟,流泽宜长。然而客于粤,非家于粤也。其家于粤而留遗至今者,各房始祖,大都唐宋以后由中土而来,代远年湮,有莫知其祖所自出者,又安能等而上之,以至于得姓受氏之始哉。同治甲子,龙江房锡九兄举于乡。余随诸父老踵贺,谈及家乘,出其叔父益斋翁经商湖南所得《三听堂陆氏世谱》。自周、秦、两汉、六朝、唐、宋、元、明,以迄于今,原原本本,派别支分,明且详矣。中有名贤图像二卷,披阅之下,形神若接,声欬如闻。余受之以归,延端州房桂芬摹仿图像,求当代名人缮书像赞,盖将以为传家秘笈也。已而念私之一家,何如公之同族?有志未逮几阅十年。癸酉秋,祭开越大夫祠,询谋佥同,用公项附梓,以其事委余,余义不敢辞。时适领乡荐,计偕北上,先将图像附刊。甲戌南旋,乃得与锡九仁符及子姓纂辑详校,先之以世系,次之以图像,悉取诸原谱,又将姓氏全谱内,捡取陆氏名贤传记,继之粤东各房始祖,及乡贤名宦有传记者,统皆收入。崇祀开粤大夫祠各祖牌位,暨历朝科甲祠墓基址。祠内事宜逐一注明,以资省览。庶几千百载后,瞻怀橘之容,则思其孝者;睹内相之状,如见其忠。虽某房出自某支,无从确考;而某公所行某事,各有明徵。爰弁数言,用彰世德,亢宗济美,是余之所厚望也夫!
 
  时  光绪元年(1875年),岁在乙亥仲夏
 
  南海鳌山房裔孙师彦谨识
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