惠氏渊源之七至十一

第七个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐惠公姜元，属于以帝王谥号为氏。

《古今姓氏书辨证》中记载：“齐惠公子子襄之后。惠旧作桓”

齐惠公是齐懿公之子。齐懿公在位时期非常骄横，人心不归附。所以齐懿公被丙戎和庸职杀死。齐国民众还不解气，又废黜了齐懿公在国内的太子，从卫国迎接公子姜元回齐国为君，是为齐惠公。

齐惠公在位十年，多实施惠民之策，得到民众的欢迎。至周定王姬瑜八年(公元前599年)，齐惠公病逝，其子齐顷公姜无野继位。齐惠公在位时期，宠臣崔杼曾得到齐惠公的宠幸，到齐惠公逝世后，另外的高氏、国氏贵族怕受崔杼胁迫，便联合起来把崔杼驱逐出国，崔杼便逃到卫国。 

惠周惕

齐顷公继位后，给先王上谥号为“惠”。周定王十八年(齐顷公十年，公元前589年)，齐顷公率军南下攻鲁国龙邑(今山东泰安)，其宠臣卢蒲在战斗中被杀，齐顷公怒而攻至巢丘(今山东泰安)。同年，齐顷公在马鞍山下(今山东济南)与晋国展开了著名“鞍之战”，结果大败，齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，差点被俘，幸得大臣逢丑父相救，二人互换衣服，佯命齐顷公到山脚华泉取水，得以逃走。回国都后不久逝世而被驱逐到卫国的崔杼得卫国之助，乘机齐顷公逝世之机复辟回齐，扶立公子姜购，是为齐庄公。

其后齐顷公的后裔子孙中，有以先祖谥号卫姓氏者，称惠氏。

第八个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国贤哲孟献子，属于以先祖名字为氏。

《古今姓氏书辨证》中记载：“孟献子之孙子为服惠伯。”

孟献子，就是仲孙蔑，是春秋时期鲁国的上大夫。

孟献子为人勤俭，为大夫时时常体察民情，常说：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”主张俭用和发展生产，时称贤大夫。后世的曾子对孟献子十分推崇。

孟献子的裔孙叫服惠伯，其后分衍有惠氏、服氏，皆以先祖名字为姓氏。

第九个渊源：源于芈姓，出自春秋、战国时期楚惠王熊章，属于以帝王谥号为氏。

楚惠王熊章，在位时期吴王夫差击败越王勾践，成为一方强霸。

周敬王姬丐四十年(楚惠王九年，公元前480年)，楚惠王乘吴国被越国打败之机，率兵进攻吴国。

战国初期的周贞定王姬介二十二年(楚惠王四十二年，公元前447年)，楚惠王灭了蔡国(今河南上蔡)。

到周贞定王二十四年(楚惠王四十四年，公元前445年)，楚惠王又灭杞国(今山东安丘)。

楚惠王曾命鲁国人公输般(鲁班)造云梯，准备向宋国进攻，后为墨子所制止。周考王姬嵬十年(公元前431年)，楚惠王逝世。楚惠王在位五十七年，将楚国领土扩大了将近一倍，继位的楚简王熊中给其上谥号为“惠”。

在楚惠王的后裔子孙中，有以先祖谥号卫姓氏者，称惠氏。

第十个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁桓公疫裔孙惠伯彭，属于以先祖封号为氏。

《世本》中记载：鲁桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，鲁文公十八年襄仲杀惠伯。”

惠伯，是公子彭的封号，他属于鲁国三桓集团。春秋时期，鲁国的国政在季孙氏之后便由东门襄仲掌握。东门襄仲是鲁庄公的儿子，名字叫公子遂，字襄仲。由于他住在鲁国都城东门旁边，史称“东门襄仲”。

当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，史称“三桓”。“三桓”各自一直在扩张自己的势力，直接威胁到鲁文公姬兴的权威。公子遂竭力维护鲁君，多次企图铲除“三桓”的势力，在周顷王姬壬臣二年(鲁文公姬兴十六年，公元前611年)，公子遂就曾找个由头杀了三桓的中坚力量之一的公子彭，但公子遂却最终也没有取得成功，因此与“三桓”成了死对头。

公子彭被杀后，其后裔子孙及族人中有以先祖封号为姓氏者，称惠氏。

第十一个渊源：源于姬姓，出自春秋末期鲁桓公疫裔孙惠伯彭，属于以先祖名字为氏。

《元和姓纂》中记载：“季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，为公之氏。”

季悼子，就是季孙纥，亦称季平子，是季武子之子。鲁昭公七年，季武子逝世，季悼子代立。

秋七月，平子伐莒，取郠，献俘，始用人于亳社。臧武仲在齐，闻之，曰：“周公其不飨鲁祭乎！周公飨义，鲁无义。《诗》曰：‘德音孔昭，视民不佻。’佻之谓甚矣，而壹用之，将谁福哉？”

仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

孔子对于开始用俑作为陪葬的人为什么那么痛恨呢？为什么诅咒他断子绝孙呢？因为俑以人为形，是对人本身的不尊重。

孔子对于季悼子伐莒，以人作为牺牲品，虽然没有留下评述，但从以上孔子针对“始作俑者”的言论中，可以看出孔子对于这件事绝对十分痛恨。

季武子的专制，季悼子的残暴，产生的直接后果就是鲁国君弱。

季悼子的儿子叫惠伯鞅，惠伯鞅的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏者，称惠氏。