• 伏氏封侯不其城 曹操逼宫斩满门

    说起东汉开国皇帝刘秀封在不其(今城阳区,1961年由即墨县划拨出去)城的不其侯伏氏家族来,其祖上那可是大名鼎鼎、颇有来历的知名人物。
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  • 台湾各界妇女代表团祭拜黄帝陵

    古柏千丛迎赤字,心香一炷祭黄陵”二十二日上午九时五十分,伴随着秋日丽阳映照下的苍松古柏
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  • 百年传承 自成一派 伏氏面艺——无限意义

    “捏面人”是一项古老而又传统的民间手工艺,也是一项非物质文化,他蕴含着深厚的历史文化底蕴,在一辈辈的传承中,便得到他们不断改善和进步,早已将黄河流域及长江流域的风格融为一体,取长补短、吸其精华。
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  • 伏姓文化古迹,展现伏氏先祖的智慧

    姓氏文化古迹,展现了先祖的智慧,了解这些姓氏文化古迹,影响子孙后代人生观和世界观,让子孙后代更加热爱自己家族,自己的祖国!
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  • 伏姓宗祠四言通用对联

    源自风姓;    望出太原。    ——佚名撰伏姓宗祠通用联    全联典指伏姓的源流和郡望。    太原世泽;    尚书家声。    ——佚名撰伏姓宗祠通用联    全联典指汉伏胜,故为秦博士,世称伏生。治《尚书》,得二十九篇,即今古文《尚书》。    高风亮节;    阳春白雪。  
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  • 伏隆正义不理解邪恶,张步邪恶不理解正义

    伏隆,字伯文,是光禄勋伏湛的儿子。伏家累世书香,贯穿秦汉四百多年的历史,他们保持了知识分子的忠直和刚毅,伏隆就是其中的典型代表。
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  • 伏来源,伏氏家谱源流

    中国人在三皇五帝以前(距今五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以,“姓”是“女”和“生”组成的
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  • 伏氏尚书学派

    伏氏尚书学派是由秦汉之际的伏生所创立的学派。伏生,字子贱,战国、秦、汉时期济南(今山东济南市章丘县)人,曾为秦博士。
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  • 汉代伏氏与经学研究

    “儒士”阶层是中国古代社会中一支十分重要的力量,“儒士”作为政治和文化的参与者,在不同的历史时期都扮演着重要的角色。
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  • 伏氏宗谱[太原堂]建湖支来历及排辈

    古人云:衣服有冠冕,水土有根源。据元和姓纂记载伏姓乃上古伏羲氏之后一说即为宓姓,古代的伏与宓二字同音通用
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  • 安丘伏氏的复兴与家风之变

    两汉之后,一般姓氏书,大都以“平昌安丘”为伏姓望族。而平昌安丘之伏姓与东武伏姓实为同支本家;今诸城之西北,魏晋时属平昌郡,与安丘同属一郡。
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  • 济南伏氏以经学传家

    济南伏氏的第一个名人是伏胜,他是孔子的学生宓子贱的后人。伏胜自幼攻读《尚书》,因学有所成而成为秦汉时期尚书学专家。
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  • 河北任丘伏氏家谱序

    大凡我士庶之家不可无谱,何也?使后日子孙知其始祖之所由来、诸列祖之字讳,一见了然,知避而不敢重名焉!谱其不可不修兴粤自永清迁都金台,彼时军民随从使择地而居。
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  • 显赫两汉的东武伏氏家族

    东武伏氏,自济南伏胜六世孙伏儒始,至汉献帝皇后伏寿止,共传有11世,加上济南5世,共传16世,经西、东两汉,历时400余载。
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  • 伏氏郡望

    太原府:亦称太原郡。古称“太原”有二:①商末周初的太原又称“大原”,故址在周之西鄙泾洛之北,即今宁夏回族自治区固原市北部地区,中心区域在固原市古大原城遗址一带。
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  • 伏氏楹联典故

    1.四言通用联:   源自风姓;望出太原。全联典指伏氏的源流和郡望。   太原世泽;尚书家声。全联典指汉朝时期的伏胜,故秦朝春秋一博士,世称伏生。治《尚书》二十九篇,即今古文《尚书》。
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  • 伏滔 - 《正淮》

    淮南者,三代扬州之分也。当春秋时,吴、楚、陈、蔡之与地。战国之末,楚全有之,而考烈王都焉。秦并天下,建立郡县,是为九江。
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  • 伏明霞 - 个人荣誉

    1988年,参加国家集训队训练 1990年,在美国举行的友好运动会女子跳台跳水比赛中,获冠军。 1991年,在世界跳水锦标赛跳台比赛中,获冠军,成为当时年龄最小的世界冠军。
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  • 伏羲 - 功绩

    1、教民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力,并从此认识了动物类药物的作用。他同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。
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