伏氏楹联典故

　1.四言通用联：
　　源自风姓；望出太原。全联典指伏氏的源流和郡望。
　　太原世泽；尚书家声。全联典指汉朝时期的伏胜，故秦朝春秋一博士，世称伏生。治《尚书》二十九篇，即今古文《尚书》。
　　高风亮节；阳春白雪。此联典出伏氏名门望族居住地“高阳”嵌字联。
　　书传博士；系出羲皇。上联典指汉朝时期的济南人伏胜(伏生)，字子贱，西汉今文《尚书》的最早传授者。曾在秦朝任春秋博士，汉初在齐、鲁间教授《尚书》。汉文帝曾派晁错专门向他学《尚书》，西汉的《尚书》学者，都出自他的门下，今本《尚书》二十九篇，就是由他的传授而得以保存的。相传他还作有《尚书大传》。下联典指传说中的上古帝王伏羲氏，相传他教民结网，从事渔错畜牧业。传说八卦也出于他的制作。
　　羲娥授学；无忌著书。上联典指朝时期伏胜的女儿羲娥，能传家学。伏胜向晁错传授《尚书》时，已九十多岁，多依赖羲娥。下联典指东汉东武人伏无忌，袭侯爵，顺帝时为侍中屯骑校尉，遵诏与议郎黄景共同校订五经及诸子百家。又采集古今，著有《伏侯古今注》。
　　嘉谋习礼；绩学传书。上联典指汉朝时期的伏生。下联典指汉朝时期的伏湛从父受《齐诗》，教授数百人。

　　2.六言通用联：
　　玄曜五经博士；安丘二论将军。上联典指北朝梁国的经学家伏日恒，字玄曜，仕齐为鄞令，北朝梁武帝时为五经博士，出为永阳内史。下联典指晋朝的游击将军伏滔，安丘人，有才学，桓温引为参军，跟从桓温伐袁寿阳，以淮南屡叛，著论二篇，名曰《正淮》。寿阳平。晋太元中期升迁游击将军。
　　诗得匡衡传授；姿比颜子聪明。上联典指汉朝时期的太傅伏理，从匡衡受济诗学。官至高密王太傅。由是齐诗有匡伏之学。下联典指北朝梁国朝时期的侍御史伏挺，博学有才思。任昉见之曰：“此子日下无双。”著有《迩说》文集等。

　　3.七言通用联：
　　口传尚书恩泽厚；校正汉史名望高。上联典指西汉朝时期的才女伏女，名羲娥。秦朝博士伏胜之女。秦始皇焚书，伏生将《尚书》藏屋壁中。汉立，伏生保存有二十九篇，教于齐、鲁之间。汉文帝派晁错从其学。伏生时年九十余，老不能行，由伏生之女诵传口授，今文《尚书》得以流传。下联典指东汉朝时期的史学家伏俨，著有《前汉书纠谬》。

　　4.八言以上通用联：
　　一画开天，三才参化；百王为统，五帝肇基。此联为河南伏氏远祖伏羲庙联。