诗圣杜甫家谱在常现身

　　                                                                                                                       杜姓姐弟俩抱谱来常

日前，记者接到来自上海的陌生电话，对方名叫杜建，家中祖祖辈辈珍藏了一部唐代“诗圣”杜甫的家谱，近日经过上海图书馆专业人员查寻，确定国内仅存两部，相当珍稀，他们希望通过《常州日报》告知家乡父老，并希望同胞宗亲合力传续《杜氏宗谱》。

几天后，杜建、杜萍姐弟俩带着用厚纸层层包着的《杜氏宗谱》如约而至。姐弟俩说，他们想方设法征得病重父亲的同意，才敢把家谱拿到常州来，并答应父亲当日天黑前一定“完璧归沪”。

我们小心翼翼打开家谱，只见封面上赫然写着“杜氏宗谱”四个大字，翻开第一卷，扉页的桃红底色依然鲜亮，上印“黄帝纪元辛亥重修  杜氏宗谱  振德堂藏本”字样。卷二“像赞”的第一幅画像即是“唐工部尚书子美（杜甫字子美）公遗像”。后有唐代大诗人李白为杜甫撰写的《赞曰》：“博览群书  诗歌涵浑  敷陈时律  切精深世  号诗史  自诗人以来未有如子美者”。

这部成书于1911年间的家谱，共12卷，垒起来有十几公分高，整套家谱用两块木板夹护着，年久尘封，脆弱泛黄的书页散发着淡淡的墨香。从序言、名人传、家训家规到始迁祖世系图，家谱中详细记载了杜姓起源和迁徙至江苏常州后的繁衍情况。在第十二卷“慈渎桥四房分世表”中，姐弟俩的爷爷杜叙昌的名字就写在第十八世的那栏中。    沪上鉴定家蔡国声看了杜甫像后，认为其刻本与墨模都是徽派风格，融民间徽刻与明代书画家陈老莲的线条艺术特点。从杜公的服饰来看，具有鲜明的明清服饰特点，而不像是唐代服饰，说明重续家谱留下了当时时代的服饰影子。书中字体全部为宋版本，是1911年刻本的一个特点。老屋房梁珍藏杜氏家谱

杜萍和杜建年龄四十岁上下，年纪不大，在上海从事普通的工作，姐姐杜萍是一家国有企业的行车工，弟弟杜建在公交公司工作。记者有些疑惑：如今的年轻人很少有对传统和家族文化如此恭敬和热心的，听了他们的讲述，方知是父辈言传身教的结果。

辛亥年续修这部家谱时，他们的爷爷杜叙昌只有1岁，这部家谱在杜叙昌手里保存了近百年。杜家有一个家规：“不许轻易翻阅老祖宗传下来的书”。正是这个“不许翻”家规，保全了杜氏家谱。杜建依稀记得自己12岁那年，第一次在常州老家的阁楼上翻出这套书。它被整齐有序地安放在一个装了许多旧钱币的小箱子里，翻阅之下才知道是家谱，在其中竟看到了诗圣杜甫的像，心中隐隐有一种自豪。爷爷发现后，严厉训斥了他，并再次重申不许任何人动这套古书。几十年里，这部家谱高高地吊在老屋的房梁上，再也没有人动过。文革中，奶奶把这部家谱用稻草捆扎着藏在草堆里躲过了劫难。后来，杜萍、杜建跟着父母亲离开老家横林迁居上海。

直到1991年，杜建、杜萍的父亲杜焕荣突发心脏病，病情危重之际，把姐弟俩叫到床边，交待了一项“特殊任务”：“常州老家横林镇东马庄旧屋的梁上有一个纸包，你们把它带到上海来，我想看看。”姐弟俩赶到乡下，在叔叔家梁上果然看到了神秘的纸包。叔叔说什么也不肯把纸包拿下来，闻听老兄在沪已重病染身，这才勉强同意，“要是你们爷爷在世的话，这东西谁都不许碰！”

杜焕荣在病榻上如获至宝，翻开家谱一页页研读。一个多月以后，他把家谱重又郑重其事地封存好，并没有让姐弟俩翻阅的意思。2005年，《解放日报》记者在采访时偶尔发现杜焕荣夹在书里的一张纸条：“唐代杜子美即是杜甫也。1991年阅。”

拒绝日商“别墅换家谱”

2005年，一个偶然的机会，《解放日报》和《劳动报》的记者获知了杜氏宗谱的信息，上门采访了杜氏姐弟，并进行了整版篇幅的详细报道。《解放日报》社负责人建议杜家人重修这部百年家谱，届时报社文史资料室希望收藏杜家新谱。中国家谱收藏最权威的机构——上海图书馆得知消息后也与杜家联络，希望重修家谱后能够收藏一部。该馆现有30多部杜氏家谱，唯独没有振德堂《杜氏家谱》，专业馆员查找了家谱专业网站，获悉河北大学馆藏有一部相同的，而且是最近发现的，说明它们是国内迄今发现仅有的两部。

最近，一位在南通做生意的日本商人一番周折后找到杜家姐弟，他说自己是中国家谱的收藏爱好者，非常希望收藏这部稀有家谱，愿意以浦东一幢别墅为代价换取。杜家姐弟毫不犹豫地拒绝了，他们说：“我们绝不能为了钱出卖祖先。”北京翰海拍卖公司得知这部家谱的信息后，建议他们以50万元底价进行拍卖，也遭到了姐弟俩的断然拒绝。