宗岩公后裔支系分迁字派

按：云阳毕氏在清末合谱，言前面山毕氏“成”之字辈、锛竹坎“重”之字辈同湖北蒲圻迁来的云阳木鱼寨之“运（100世）”之字辈，为同代，前面山这宗世代分别为：祖94 ，高95 ，纪96 ，万97 ，昌98 ，世99 ，成100，家101……

而对照毕丁仁发表《毕氏始祖源流》，明显有10代错位之误。《毕氏始祖源流》http://bxy71571.blog.163.com /说：“本宗一脉，以毕公高为一世祖，至宋已传80代，毕宗岩祖从江西庐陵迁自荆州江陵之赤岸，又十二传至嗣远、庆远祖，再迁至石首，经600余年，至今已播散于公安、监利、华容、澧县、安乡等地，家谱记载从毕公高一世至94世毕世荣，历历在目，一目了然，特别是唐、宋时尤为详细，根据辈份推算，本人为‘人’字辈，已经是毕氏第112代。显然，“大”字辈为100世。即前论木鱼寨“运”字，前面山毕氏“成”字为一辈，就存疑了。“成”字为“承”，毕公110世孙。是否真实如此，还待考据。

根据目前可见的湖南的北支的老谱记载，宗岩公在湘楚的后裔辈分字派，应该是庐陵毕世长后裔字派，主要盛行在湖南常德、石首、公安、监利、华容、澧县、安乡毕氏族群。根据重庆市云阳平安镇前面山和重庆市奉节吐祥镇的字派是 “祖高纪万，昌世成家，仁文代起，玉树同华。诗书衍庆，孝友嘉祥，科甲联续，显达荣光。” 湖南毕氏有一支字辈：“承家仁才代启”。这两个族群应该是湖南南支。

历代源流字辈为：

世 94，道  95，应 96，以 97，逢  98，

言 99，大100，存101，启102，然103。

祖104，高105，继106，万107，

开108，国109，承110，家111，

人112，文113，代114，起115，

玉116，树117，同118，华119。

诗120，书121，衍122，庆123，

孝124，友125，嘉126，祥127，

科128，甲129，联130，续131，

显132，达133，瓒134，勨135。