山东文登大水泊村于氏

山东文登大水泊村于氏

宗祠名居 寺院 楼阁 祖茔等古建筑

原·貌·追·记

大水泊于氏二十八世  于玉强 解乐晨  校勘

（一）宗祠

一、宗谱家庙，位于燕喜堂街南，东16米处，家庙始建于元朝末年，是大水泊于氏最早的家庙，供奉于氏宗谱，有赤山于氏一世至十五世祖名讳。先祖传闻，祖谱五代时请到崮山后，元朝末年请入大水泊。

永乐十五年，家庙失火，族人共奋灭火，东楼支族先祖在救火中为抢救宗谱，烧成重伤，后因伤势过重去世，传颂至今。可惜的是只抢到绢谱的边角，先祖的名讳全无，族人痛惜不已。自此以后，远路来祭族人，越来越少。到明朝中期，基本上就没有来的，连本村族人也敷衍了事，年久谱系被族人所遗忘。清朝初，于氏族望大振，重议续修谱书时，遇到极大困难，只能续到敬祖公。先谱先祖世系，至今谜团难解，实属遗憾。

原貌：有大厅五间，三间为宗谱房，一间为大门，一间门屋。1940年，宗谱家庙后墙遭日寇飞机炸塌。1947年土改复查时，分给丛树斋为果实房；1968年改建成民房，从树斋夫妇无子，去世后归村所有。

二、老八太家庙，始建于明朝，位于宗谱家庙西16米处，北临大街，正对街北燕喜堂家庙。庙中供奉着大水泊于氏十二世祖钦公，十三世祖用公，十四世祖喜孜公神位，四方村族人年终祭祀，香火很旺。

原貌：大厅三间，东西厢各三间，北有五米宽后花园，大门面临街。1940年，两厢被日寇飞机炸毁。后来族人初甲公住大厅，1957年改建成民房，下面墙与地基犹存，现为村公房。

三、燕址堂家庙，族人称封君堂家庙，位于老八太家庙前院，始建于明朝。供奉大水泊于氏十五世祖孟举公，十六世祖维哲公，十七世祖性笃公神位。香火很旺，大年除夕，彻夜灯火通明，族人往来如集，不乏数百里外赶来年祭者。

原貌：正厅三间，东西厢各三间，南倒厅五间。大门上方有横匾，刻有“燕址堂”三个大金字。1940年，全毁于日寇飞机轰炸中。明朝时，倒厅与两厢设过学堂，有时官办有时族办。东齐公、应第公、维哲公为学堂沤心沥血，可托公、鹏翰公、鹏翚公、鹏翀公、涟公、渶公等诸祖公皆学成于此。民国晚年改为东史小学，1957年残垣断壁尚存，1958年改造成大水泊小学，1989年村中修大街被占用。

四、老家庙，族人通称，始建明朝，具体年代不详，位于老八太家庙西壁，

供奉十世祖玘名公神位。

原貌：有正厅三间，东西厢各三间，南有倒厅五间，北有水星房五间连街，正对街北种树堂。大厅与东厢，毁于日机轰炸。北厅与西厢，复查时分给许进

礼，1967年改建成民房，旧墙还在。许进礼夫妇无子，老年进敬老院，房归村所有，1999年改建幼儿园。

五、老家庙，始建于明朝，具体年代不详，位于玘名公庙前院，供奉大水于

氏族十一世积公神位。

原貌：正厅三间，两厢各三间，倒厅五间，大门朝南。后为二十五世夕文公所住，1958年拆迁，地基为大水泊中心完小占用，现为幼儿园所占一角。

六、户部家庙，祖公名讳可托，历任户部左侍郎，族人俗称户部家庙。

原貌：正厅五间，有阁楼，东西厢各三间，北面有水星五间，雄伟壮观。厅顶有飞龙走兽，前有出厦，前后门各有四支明柱和四扇红漆屏门，方砖铺地，门上方有横匾，上有“树笔堂”三个大金字，清大学士何仪门书。又有竖匾“高玉阁”金字，1949年改为小学办公室，1978年学校改建拆除，1989年修大街占用。此支斥巨资置祭田：家疃两千亩，天福山近千亩，山岚万余亩，租息以供

祭祀和养济群族之用。

七、道台家庙，位于玘名公家庙西壁，正对街北观树堂，建于清雍正年间

祖公名讳其珣，历任广东肇高廉罗道按察使司副使，官居从三品，故族人称道台家庙，

原貌：大厅三间，厅顶有祥龙吉兽，前后均有出厦、四支明柱和四扇红漆屏门，两厢各三间。大厅门上有匾，文字不详。北有水星厅七间，内中有耳屋一间，大门楼一间。门前左右各有白玉石狮一尊——东为雄狮，前足踏一只绣球；西为雌狮，有幼狮促膝。正门上有匾额：“观察副使于公祠”。1989年由学校

改建时，大厅被拆除。

八、工部家庙，位于户部可托公家庙前院。祖公讳熙学，祖公精书法，善

诗文，官居正四品，大水泊于氏二十世祖，历任工部虞衡清吏司郎中，族人故称工部家庙。

原貌：正厅五间，东西厢各三间，全有出厦、走廊。大厅有阁楼，厅顶有祥龙瑞兽，前后有明柱，各有四扇红漆屏门，方砖铺地。北有水星房五间。1941年，日寇入侵水泊村，烧毁了工部家庙大厅，地基一直存在，为大水泊小学操

场。1989年修大街，东西厢被拆除。

九、大前门家庙。前后门之说——户部家庙大院连结三处家庙：，中间为户部家庙，北为道台家庙，南为工部家庙。三栋大厅南北占地跨度120米，形成一个南大门进，北大门出的大院，宏伟高大美丽，是大水泊于氏最好的家庙，也是当年文、荣、威最好的家庙。熙学公的后裔多居前门南大街与河南崖，族人故称此支为前门或前街，其珣公的后裔多居住于北门北大街及以北，故族人

称其珣公后裔为后门、后街。

原貌：共计七间，三间高大的门楼，前后都有出厦、走廊，还有阁楼，楼顶有祥龙瑞兽。大门高九尺，左右各有白玉石石狮一尊，东为雄狮，足踏绣球；西为雌狮，幼狮促膝。大门上方有横匾，上刻“少司农第”四个大金字，清雷洪玉书。西四间矮于大门楼三尺，为管理人座会、休息的地方。门前是宽15米的大街，街南有瓦房九间，为客屋家，族人称南对门，为远来祭祀的族人吃饭、

住宿、休息和喂牲口的地方。

十、官宅家庙：燕喜堂家庙，位于大水泊东北隅，供奉大水泊于氏十八世祖——可寄公神位。

原貌：大厅三间，东西厢各三间，后有水星屋五间，前有倒厅五间——其中，耳屋一间，过道、门楼一间。大厅顶有龙兽分布，东山头镶砌一块长4米、高2米多的巨石，布满山头，为世人称奇。过道大门上方有横匾，刻有“燕喜堂”三个大金字；左右各有白玉石狮一尊，大小近似真狮；院内有仪门，院面用40×40公分花岗岩平面石铺地，

十一、东关家庙，位于村东头，户部家庙东400米处，造型奇特，壮丽豪

华，时称“东彩楼”，为世人仰目。主祀大水泊于氏十七世祖性耿公后裔、二十二世颢发公——历任里河同知即补知府署江南淮海兵备道。后世子孙设祠供奉，褒扬其贤。

原貌：正厅五间，叠建阁楼，饰有祥龙瑞兽。大厅后有水星房六间，前有两厢各三间，临街倒厅六间——其中耳屋左右各一间，大门叠建阁楼，左右各有白玉石狮一尊。院内有仪门，庙内有重达千斤的条机两个，太师椅四把，均用珍贵的铁榔木制作。曾被一度驻扎大水泊的文登县政府机关所用，转为公房。

1972年被文登粮食局拆除。两厢、倒厅与水星房为本支族人所居，1989年修街被拆迁。

十二、四福堂家庙，位于东关家庙西侧，是按察司副使其珣公后

裔支族家庙。

原貌：占地面积、房间排列与东关家庙相同。1949年为县府占用，转为公房，1972年被文登县粮食局拆除。

十三、南关家庙，支族宗祠。位于大水泊中心大街——原村中河南崖，永兴宅西南70米处。主祀大水泊于氏十七世祖性耿公远孙——二十二世祖颖发公

——字滨来，号荷湄，乾隆己酉拔贡，历任江防同知扬粮通判，宿迁句容等县知县。

原貌：正厅五间，饰有祥龙瑞兽。后有水星五间，两厢各三间，大门两旁各

有一台石鼓。因颖发公做南方官，家庙用木以杉松、楠木为主。

十四、北关家庙，族人习称官台子。主祀大水泊于氏十七世祖性耿公后裔、二十二世祖颐发公——历任高堰运河邳北外北口河通判、外南睢南海安铜沛同

知、徐州府宿北河务同知南河候补知府署理淮扬兵备道。

原貌：前有大厅五间，左右厢房各三间，与前面南关家庙相同，木材均为楠木，廊绕缦回，飞檐高啄，勾心斗角，各抱地势，世人赞叹不已，称“西彩厅”，

有“东彩楼，西彩厅”之美誉。今存部分遗址。

在花岗岩石条垒砌成的高近三米、南北宽八米、台阶十三磴的平台之上叠加台阶五磴，建成家庙门厅，东两间，西三间，共为水星屋。大门左右均有白玉石鼓。

北关、南关两家庙东侧，有三进临东街古建瓦房，三间正厅，三间厢房，均为此支族人住宅：北厅于长庚，中厅于主文，南厅于主合。后来都改建成民房。

十五、方子家庙，位于西南隅东侧，北关家庙西150米处，大水泊五大分福至公支族家庙。

原貌：正厅五间，西厢三间，大门左右有白玉石狮各一尊，体型略小于真狮。大门上方有横匾，文字失忆。

正厅屋顶饰有祥龙瑞兽。厅内上方有三块横匾：中间悬挂宗谱、昆湖公影像，还有丛湛书“岁进士”三个金字的匾额；东间横匾刻有熙学书“石渠清选”四个金字；西间横匾刻有从湛书“名先花榜”四个金字。复查时分给树滋公，六

十年代翻新成民房，居住至今。

十六、桐宅家庙，建于明朝正德（1506——1521）年间位于西北隅，现村办公楼处，是大水泊于氏五大分文瑞公支族家庙。

原貌：大厅五间，东西厢各三间，门楼一间。大门左右各白玉石狮一尊。大

厅出厦东墙壁，有一块50×50公分的绿色誌石，刻有东齐公名讳和建筑年月文字。

本支还有两座家庙，胡同西30米处一座，街南100米处一座，庙内的内容、神位、宗谱、影像，均已失忆。后来亦皆易为民宅。1969年被供销社占用，1986年归村所有全部拆迁，1996年在此建村委办公楼。

二、名居

一、种德堂：二十七世植元公承承嗣培钧公故居，位于燕喜堂北院。

原貌：大厅三间，东西厢各三间，后有水星房五间。大门上方有横匾，刻有“种德堂”三个大金字，左右各有白玉石狮一尊。大厅有阁楼，厅顶饰有祥

龙瑞兽分布，大小间数与燕喜堂相同。复查时被扫地出门，分给于德财居住，1963年被改建成民房，厢房没动，至今尚存。

二、种树堂：位于燕喜堂西侧，有2.5米夹道，为植松公、植元公故居。

原貌：正厅五间，东西厢各三间，临街倒厅五间。大门上方有横匾，刻有“种树堂”三个大金字，左右有玉石方鼓，院内有仪门。与此房同样的有三进，直至北大街，北大门也有方石鼓。土改复查时，扫地出门，前厅被政府占用。1954年转给大水泊完小使用，1989年拆除改建教室，1999年改建成幼儿园；北第二进分给于宪义、于培隆两家居住，1974年改建成民房；第三进大厅为于东均分得，1973年改建成民房，房庆仁分得水星房五间，于植森住北水星五间，

后来都有变动。

三、观树堂，植元公的堂叔勤蒲公故居，位于种树堂西连壁。

原貌：大厅五间，东西厢各三间，临街倒厅五间。大门上方有横匾，刻有“观树堂”三个大金字，左右有方石鼓。院内有仪门，后有水星房五间，与东种树堂相同，复查被扫地出门，1949年为县政府使用，1954年归大水泊学校使用，1989年改建成教室，1999年改建成幼儿园。北大厅与前厅一样模式，1927年被于勤蒲改建成民房。复查时分给于信纯居住，他们兄弟分家又转与于信德；

五间水星屋复查时分给于士迁居住，至今皆存。

四、北观树堂：勤蒲房街北，勤蒲胞兄勤堂公故居。

原貌：大厅两进房，大小间数与前勤蒲公宅相同。复查时前厅分给于洪海于永勤两家，后厅分给于信文。1962年以后相继改建成民房。

五、文古堂，坐北向南，与东壁观树堂、种树堂的布局相同，三进结构，植元公的堂叔——古轩公故居。

原貌：北院正厅五间，有阁楼，对口厢六间。厅后水星屋五间，复查时分给

王秀兰。

中厅五间，有阁楼，东西厢各三间。解放前，古轩公已家道破落，无力修复，中厅冒顶（1953年拆除），退居西厢。

南院倒厅五间，对口厢房六间，院内有仪门。临街大门，上方有横匾，刻有“文古堂”三个大金字；左右均有玉石方鼓。复查后，倒厅为村所有。北院正厅和厢房厢，复查时分给永发公、文海公、许吉辰、尹维新四家。后来均有改建，原貌荡然无存。

以上五居，都在后街以北。下面是后街以南的。

六、烧锅，族人俗称，堂号不详，前世祖造酒而得名。位于积公家庙前院。

原貌：古建瓦房，三进厅院直至南大街，每院有大厅三间，东西厢各三间，规模小于家庙。复查时北厅分给岳忠海，中厅分给刘新岐，南厅分给于辉财，

倒厅五间易为公房——大门楼一间，耳屋一间，大门左右均有白玉石鼓，1989年修大街时被拆迁。

七、前永益，位于道台、户部、工部三家庙西壁，为十九世祖道台其珣公后裔、瑞南公故居。

原貌; 五进古建大瓦房厅院，连结南、北大街。南大门有龙兽阁

楼，两旁分列白玉石鼓。

第一进，北正厅临街五间，东西厢各三间，为会齐公故居；

第二进，正厅三间，东西厢各三间，复查时分给独子于莲花居住，与其母相依为命；

第三进，房原为瑞南公故居，前永益主人，大厅三间，东西厢各三间，都

是饰有龙兽的两层楼，楼上楼下全有出厦，复查时分给于延吉居住，后因修幼儿园被拆除；

第四进，瑞南公之弟植枚公故居，正厅三间，东西厢各三间，复查时分给王桂亭居住，1989年修街拆迁；

第五进，王桂亭南院，有正厅三间，前后都有出厦，各四扇屏门，上有龙兽布局，三面有墙，没有厢房，面东大门两旁皆有白玉石狮一尊，上方有匾，文字失忆。厅后有水星房五间，王玉山住宅，1989年修街拆迁。临街南倒厅五间，大门楼在东头，有龙兽阁楼。大门左右分列雌雄白玉石狮，上方有横匾，

刻有“树志堂”三个大金字，于振文住宅，1989年修街拆迁。

八、后永益，为观察使其珣公后裔，前辈和前永益是弟兄。东临前永益，北

至北大街，西北角为孤形，由北入南，直至前永兴。原貌：厢房十五间，与永兴厢十七间相接，故曰“群厢”，永益、永兴同胞

兄弟，兄号永益，弟称永兴，总计三十二间群厢原为一体，长达90米，是大水泊村的门面房。

后永益，南有厅三间，东西厢各三间，全是龙兽两层楼，楼上楼下都有出厦，门楼朝东，分列白玉石狮。1966年，水星房五间，楼与倒厅房被宅主于基高的

姐姐改造成民房后，卖给于基杰之子于厚全，居住至今。

水星房北，有龙兽大厅三间，无两厢，大门朝东，分列雌雄白玉石狮，为本支家庙。1964年族人卖给于基杰。

后有正房五间，高设五磴石阶，内中一间耳屋，一间大门楼，大门横匾刻有“树阴堂”三个大字，左右分列白玉石狮。大门西三间为本支于基伟住宅，房顶有所改变，而今地基与墙尚存。西北角为孤形，由北转南。十五间群厢皆为

族内住宅，现在还存一部分，南面修街被占用。

九、永兴，位于前永益西，后永益前，南北五十米，西有群厢十七间，外临花市大街，北临永益。原貌：正厅五间，东西厢各三间，都是出厦两层龙兽楼，楼上方有“得月楼”横匾，为乾堂公住宅，前有水星房五间，水星房前有大厅五间，上有龙兽布局，下有出厦，明柱，红漆屏门，院三面有墙，大门朝东，有白玉石狮排门左右，南有倒厅十二间，大门在东头，高大有阁楼，上有龙兽布局，大门上方有横匾，刻有“树德堂”三个大金字，楼后有8米宽的花园，大门左右有白玉石狮各一，门屋子一间，余十间为做生意门市房。永兴共计有房81间，永兴、前永益、后永益原为一家，共计有瓦房165间，其美丽壮观，为文登一绝。复

查时宅主被扫地出门，整个大院转为公管房，归文登县政府使用。1988年拆除，1989年修大街地皮被占用。

十、万成，清吏司郎中熙学公后裔。

原貌：大厅两进——北大厅五间，东西厢各三间，西又有套西厢

三间，倒厅五间。大厅为统芝公住宅，余为敦岐公住宅。

南大厅三间，东西厢各三间，为族人公房，后为陈士义住宅，前

有倒厅五间，内中门楼过道一间，东有耳屋一间，大门左右均有白玉石鼓；西三间为王柏住宅，1989年修街拆迁。

十一、前门，位于万成东侧，与万成平齐，厅屋相等，是统芝公堂伯家。

原貌：南北两厅——北厅为敦华公祖居，传至宪文，1989年修大街被拆迁；

南厅复查时分给迁入户、新四军伤员翟永义居住；

倒厅五间，南临大街，内中有耳屋一间，大门楼一间。大门左右有白玉石狮。为春一公住宅，后转给其侄宪镇公，1989年修大街拆迁。

前门与万成两家宅北，都有大花园，南北宽30米，东西对齐各自的住宅。自可寄公家庙至万成及前门住宅，形成一个方形古建筑群：东西180米，南北270米，占地七十余亩，故时有“大水泊赛北京”之说。

（三）寺庙，

一、西庙，建于元朝的全真派道观，位于大水泊村西500米处。

原貌：前后两进厅院，各有东西厢房，三十年代族人在此办过学堂。1940

年日寇入侵，把西学堂变为炮楼、据点，毁于战火。内有菜园一块，占地6亩多，现为耕地。

二、姑子庙，位于西庙北侧100米处，三间厅殿，左右有厢，皆显简陋，久无道姑座庵，渐趋败落，解放后被拆除。

三、寿裕寺，位于西北隅近西头，吏部家庙正西400米处。

原貌：正厅三间，屏门四扇，花岗岩石柱四支，寺顶有龙兽分布，殿内有壁画，丝绢绫帐，供奉佛像。解放后，和尚、江洪主持尚在，卒于1982年大水泊村敬老院，1988年村贸易公司改建成仓库。西厅三间，厅内全是壁画——雷

神、闪神、风神等。合作化后，改建成生产队仓库，今为许新华住宅。

四、泰山阁，于明崇祯三年，若性公为首主谋筹建。位于寿裕寺前院，正对大街南戏楼。供奉泰山娘娘塑像，故称娘娘庙，每年四月二十八日开庙会。

原貌：两层龙兽楼正厅三间，东西山头有圆门，通后院寿裕寺。阁楼上前面全部是木雕屏门，上下有廊柱出厦，黄绫帐装饰。楼院有东西厢各五间，供奉十殿阎君，每君一间。前厅六间：过道一间，东两间供奉财神，西两间供奉水、火神，中有一间供奉土地神。门侧庙前有70公分高、5米宽、6间房长的平台。大门两侧，各有一栋3米高双层烧纸炉楼，上空下实，四面有炉门。1950

年改成镇办公室，后为商店门市部。

五、药王庙，位于大水泊东北隅西北角。供奉药王孙天医塑像，有两个小鬼相陪。

原貌：规模不大，厢院全无，墙壁绘有龙神等画像。庙前有一口井，水水

质甚佳，俗称北庙井。解放前，时有烧纸进香者。1958年大跃进时被拆除。

六、雷神庙，位于大水泊东南岗700米处，供奉雷神塑像，有小神鬼陪伴左右。每逢旱年，村民族众都来进香求雨，平年也时有拜祭，祈福保平安。

原貌：座北向南，脊高5米有零，基高1.5米，规模不大，无厢无院。墙壁有龙神画像，前面有花格木门。因有此庙，族人称此岗为庙岗。解放后被拆除。

（四）楼阁

一、魁星楼，建于明朝，供奉钟魁塑像。位于村西北洼平塘南侧。

原貌：两层阁，圆状楼，高7米有余，门窗东向，内径3米左右。

解放后与姑子庙同时拆除。

二、文昌阁，位于大水泊西庙东70米处。明朝末年，大水泊于氏十四世祖应第、十七世祖性笃二公主谋筹资，为后世子孙能读书登仕而建。

原貌：坐西向东，三层楼，高9米，顶楼开南窗。多年失修，解放后与姑子庙、魁星楼同被拆除。

三、戏楼，位于村西南隅，泰山阁正南50米处。

原貌：高2米，东西长8米，南北宽8米。台楼高5米，上又有装饰楼2.5米，花岗岩石柱四支，楼顶有飞龙走兽，廊绕缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。台后三间，为戏务管理，演员化妆等用。戏楼有“钧天雅奏”四大金字横匾。柱上有对联——上联：“切莫言地方不大可家可国可天下”；

下联：“休要谓人物平常能文能武能圣贤”。

-------系开明士绅、民国时文登县长赵泮馨撰书。

五、祖茔

大水泊于氏祖茔，习称东老茔，占地15亩许，位于大水泊村正东500米处，。树有镌刻“于氏大茔”四个大字的莹志石碑一座，前设石桌、石香炉和石楮盆。

莹志碑东25米外，一墓南向，树有镌刻“于氏祖茔”四个大字墓碑一支，前设石桌、石香炉和石楮盆。碑旁镌字，出自户部侍郎可托公手笔。自大水泊于氏始迁祖坚公至十世祖孟元公、孟魁公、孟举公。孟祥公、孟蕣公等五个支脉后世，俱随葬于此。茔地西南，清顺治乙未进士、吏部郎中桐江公墓。茔前有九族石，惜无志表铭文传世。

祖茔墓地，遵俗分春秋两祭。十九世祖其珣公，有规条、遗文，昭示后人，祭祀之敬，尊卑之分，凛然可观，违者有罚。

位于于氏东老茔西南角，特置赵家丘石墓一塚，元朝风格，呈蒙古包宝石状，高5米许，上尖下粗，基底1米处为莲花座形。据传，赵姓为大水泊座地户，于姓迁入时，仰仗赵氏族祖，多有关照。后来，赵氏绝嗣。于氏族葬赵氏，继之又把历代赵氏族祖的神主牌位，合而葬于一丘，以显阖族永世谢忱。

六、牌坊碑林

一、牌坊：位于西庙西南200米处，旧时去文城大道路旁，时有多座牌坊，几尽失忆，至今可以追记的仅有七座。最雄伟壮观者为后当铺尔本公所建

——1964年副业书记德财公主持，派工拉倒，石料为建村中油坊所用。阖族不满，痛惜悔恨不已。

二、碑林：位于村西300米处，旧时去文登大道之北，紧挨西庙。碑石全是白玉石的，高、宽不等，式样多以龙头碑为主，数量十几支。有功德碑、节孝碑、阡碑、烈士碑等；有村、镇竖的，有宗族竖的，也有个人竖的。碑文

多属名人撰写，为贤人廉吏歌功颂德，鞭策激励后世，耕读振家，忠心报国。

2010年8月23日         于玉强