芙蓉传奇俞董光

老店铺

屋顶的瓦松

船形楼屋外观

俞董光，这个陌生的名字，曾经是芙蓉街的一个传奇。

　　现在的芙蓉人，几乎没有了俞董光这个人的记忆，但在清末民初的芙蓉街，乃至整个芙蓉山，俞董光是所有人津津乐道的一个话题。

　　芙蓉山，一个文化区域的历史概念，语出《隋书·地理志》，至今还活跃于芙蓉话中，其范围包括大芙蓉、小芙蓉、雁芙、岭底四大片区，以及雁荡山部分区域。芙蓉街，是其核心地带。这里原是溪滩，一临大潮，便被海水淹没，但自明弘治十三年建造了海口塘及横塘桥，温台驿道改道东移至此，久而久之，这里便自发成了山海交易之地。康熙年间，形成“二七”集市惯例，始称芙蓉街。

　　乐清方言里，街是集市的意思。当时的交易规模不大，只能辐射到芙蓉山之内。到了清末民初，芙蓉街似乎一夜之间爆得大名，客商云集，交易范围辐射到了周边临县，诸如陆路相连的永嘉、温岭，以及海域相隔的玉环、洞头等地。创造这个奇迹的，便是这位传奇人物俞董光，他甫一出手，就新建房屋二百余间，令人瞠目。

　　武生员下海

　　据芙蓉《俞氏宗谱·俞董光传》记载，俞董光生于清同治七年(1868)，字圣著，号焕星，小芙蓉西岙人，“生有异禀，状魁貌硕，虎头猿臂，目圆而双瞳炯炯有光，不喜读书而独好骑射。”十七岁时父亲去世，他按约成婚，挑起家庭重担。次年，跟从珠屿卓武师，充当行教师傅。芙蓉山远离县治，一旦相争，大家靠拳头说话，又屡遭山贼劫掠，因此自古尚武，几乎村村设有拳坛，聘请行家教授。教授者，称行教师傅。这职业，说荣耀也荣耀，众多徒弟簇拥，威风八面;说一般也一般，收入仅够糊口，有时还得充当打手。武科中举，充任将军，为国效力，是他们最大的憧憬。

　　为精武技，俞董光后投樟树下武举施王仁门下。每次童子试，他都踊跃参加，惜总是名落孙山。但他不气馁，屡败屡战，清光绪二十四年(1898)，终以全县第五名成绩被录取为武生员。那年他31岁，距新婚十四载，已育三子。庆宴之后，他背起行囊，赶赴县学。传中曾感叹他，“万户侯相也，少负大志，尝慕班定远之为人”。班定远即班超，东汉名将，用三十余年时间，平定了西域五十余国，被封“定远侯”。然而，人算不如天算，不久庚子之乱爆发，八国联军打进北京城。清廷仓皇出逃。拳头打不过枪炮，在签订了耻辱的《辛丑条约》之后，清廷有了这个清醒的认识，于是下诏废止武举。

　　前路顿断。何去何从，成了俞董光当时必须要做的选择。

　　效仿范蠡，投身商海，他痛定思痛，很快更换了偶像，做出了选择。这是俞董光一个华丽的转身，也是芙蓉街一个发展的契机。可以说，清末民初的芙蓉街，就是俞董光的芙蓉街，他拥有了几乎一半的店面。用数字表达比较抽象，可以具体到几个案例：其创建的新街，至今依然是芙蓉街最长的街道。芙蓉供销社设在他家原来的商号里。芙蓉粮站的地盘，则是他家的住宅区和俞氏家祠。

　　借巨资创业

　　据俞董光后人介绍，其祖上创业初始，手头并无大笔现金。他先是与大荆一相熟的乡绅探讨。该乡绅建议他去黄岩找一大户筹资。他于是赶赴黄岩。推杯换盏之际，他告诉对方，芙蓉街背靠永嘉，山货资源丰富，苦于无处出口，而芙蓉港适合建设码头，可停泊近百只帆船，如此便可形成大规模的山海交易。另外，中安溪贯穿芙蓉街，可在溪南筑塘，圈地建造商铺。再则中安溪地势较高，除了泄洪期间，溪床长年裸露，可按段划分树行柴行、牛行猪行、水果蔬菜行等专业交易。他边说边比划，未来商埠盛况呼之欲出。

　　黄岩大户被这个宏大设想说动，当即承诺愿意出借。因数额实在太大，他们交割现金的情景令人称奇，银元数不以元为单位，而以箩筐为计量，犹如现在有些大赌者，牌桌押宝不说几千几万，而拿尺子丈量。俞董光功夫在身，不怕路逢强盗，当即雇了挑夫，箩筐上盖番薯丝以掩护，自己押运星夜回到芙蓉街，开始了开天辟地的创业之旅。他吃住在工地，修建码头，填溪造塘，筑路盖房，全都亲力亲为。因工程宏大，他远道永嘉聘请了一群师傅，日夜加班。每天上百人吃饭，所需粮食都是他夫人在老家张罗，雇人运来。一年之后，新街初见雏形。他又特地在通向新码头的街中间，加建一座城门洞，上书“芙蓉街”三字。

　　是的，真正的芙蓉街格局，是到此时才完全定型，一直延续到现在。

　　俞董光共建设了二百余间屋舍，包括店面、住宅及作坊。其中用十几间开设俞公成南北货商号，委托清江“三江轮船”去上海代购北货，又往温州采购南货，或派人去福建产地采购。剩下的房屋，他派人四处招租。一时间，芙蓉街人来人往，有人来参观考察，也有人拖家带口地搬迁过来。裁缝店、制鞋店、盆碗店、打铁铺、木工坊、竹器坊等等相继开业。很快，芙蓉街名声在外，俨然成了一方重镇，警所税所等机构相继成立。

　　现在造访芙蓉街，新街依然存在，还有不少老房，只可惜石头路变成水泥路，失却了不少当年风韵。现在夜间漫步，遥想俞董光当年夜巡新街，前头有人手提灯笼开路，后跟一班随从簇拥，一路环顾自己的杰作，该是怎样的意气风发，怎样的踌躇满志。

　　踌躇满志的俞董光，又开始筹建俞氏家祠。家祠落成庆典之日，轿舆塞街，贺客盈门，祝词和赠诗，更是雪片般飞来。一位仕途无望的普通武生员，最后居然成为一方人望。

　　敢为人先的血液

　　宗谱说，俞董光父亲俞启楷，少年老成，二十岁开设酒坊，运销外县，每年酿酒耗米需六七万斤。大米酿酒，基本比例是一比一。可见，每年出酒量也达到六七万斤。对于一个乡村酒坊来说，这是一个惊人的产量。西岙是穷乡僻壤，开设这么一个大酒坊，不是那么容易的。俞董光祖父俞明斋也有事迹记录于宗谱。他家原住老宅院，有三十来户人家，拥挤不堪。他担心聚居易肇祸，便向其祖要了点钱，择地另建。巧的是，新房刚落成，老宅院就发生火灾，被烧成了灰烬。乡人都赞他有先见之明。

　　可以说，祖父和父亲的敢为人先，一直流淌到了俞董光的血液里。

　　俞董光的敢为人先，还体现在公益事业里。清光绪三十一年(1905)，袁世凯奏请推广新式学堂。光绪三十二年(1906)清廷诏准，责成各府州县，自次年开始，在城乡各处遍设蒙小学堂。俞董光身在乡间，却得风气之先，在此之前即找乡贤蔡晓亭相助，借桥头堂创办“造因两等学堂”，延聘良师分科教授，时间是在1905年。不久，乐清知事钱沐华颁给“兴学育才”匾额。这所学堂，就是现在芙蓉小学。

　　还有一件事发生在俞董光晚年，1929年芙蓉山同时发生水旱风虫四灾，颗粒无收。他邀请芙蓉山内诸大户，一起商议赈灾。他说，直接放粮赈灾最为方便，但怕伤人脸面。大家问有何良策，既能救人命，又不伤人心。他说，以工代赈，建设珠屿塘。这是官家的方法。提议一出，大家称好。于是各处张贴告示，招募筑塘，声明男女老少不限，三餐包饭。告示一出，响应者众，大家争先。一时间，海滩上人山人海，大家干得热火朝天。是年，无人饿死。

　　灾后的重建

　　俞董光创业之后，曾经遭遇一次灭顶之灾。

　　民国初年，治安混乱。1914年7月16日，永嘉匪首赵得元部属藤自土，率百余人沿永乐古道直奔大芙蓉，先抢良园蔡晓亭家，再劫俞公成商号，绑去店员二人，勒令限期不赎即撕票。俞董光不敢怠慢，连忙取钱赎回。赵得元尝到甜头，8月14日自率三百余人，再度劫掠芙蓉街，焚毁商店三百余间。俞董光损失最为惨重，新街几乎同付灰烬，十几年基业毁于一旦。

　　时年，俞董光四十七岁，已然人到中年。面对亲朋好友的痛惜，他坦然自如，说，我之遭殃，实有命在，匪与我又有何仇焉?闻者无不肃然起敬。俞董光开始着手集资重建。对于这次重建，传曰“君老而弥坚，不惮劳瘁，即为次第兴复，不数年，楼阁连云，较前尤臻完美。”除了恢复俞公成，还增设了鱼行，又开设了俞益寿大药房，并聘名医坐堂。几年过去，昔日瓦砾之场，复成锦绣之地。俞董光又开始了前呼后拥的夜巡新街。

　　在个性刚强上，俞董光可能远胜父亲俞启楷。当年俞启楷致富，有个族弟眼红，硬是指责祖辈偏心，私赠他这房不少钱财，要求补偿。他为息人言，同意解囊。族弟得寸进尺，反复无常。两家终成争端，成水火不容之势。族弟心狠，毒死幼子，嫁祸俞启楷。官府审理，莫衷一是。历经十年，最终水落石出，但他备受凌辱，不说无心经营，更耗钱财于官司，终致家业付之东流。年过四十，他便鬓发衰白，以指捻之即落，很快忧郁至死。

　　据宗谱记载，考中生员的次年，俞董光曾缉获山匪潘匡滔、潘匡忠，经知县盛鸿焘详报浙江抚巡，赏给五品军功。可见，他不怕与山匪交手。这次被山匪得逞，应是疏于防范。亡羊补牢犹未晚也，他一边重建新街，一边组建地方保卫团。此后，芙蓉街再没有发生山匪抢劫事件。1925年，乐清县长李藩呈报省府，省长夏超颁给“积卫宣劳”匾额。

　　1927年，俞董光寿晋六十。

　　这天，在喜气洋洋的寿宴上，他慎重其事地宣布，从今之后，全部产业交给儿子俞栋臣打理。这在当时是一个比较让人惊奇的决定，因为其时他身体还健壮，没有交班的必要。何况，他当时的影响力，正如日中天。无论哪个角度看，他都没有隐退的理由。

　　但对于俞董光来说，并不奇怪。据说，他在投身商海之初，就以范蠡为榜样，而范蠡是历史上功成身退的著名人物。俞董光盖了一栋四合院，取名市隐楼，有好友赠诗：

　　南面蓉江北枕山，登临四望碧回环。

　　半生货值田园外，长日情耽樽酒间。

　　风月凭栏资遣兴，挂兰绕砌盼怡颜。

　　元龙自此遂高卧，忘却当年缔造艰。

　　这首诗，颇见意趣，特别是尾联，用典恰如其分。元龙，名陈登，任广陵太守，有国士许汜来访，元龙高卧上床不理，任许汜睡在下床。许汜不满而去，后向刘备诉说。刘备说，“你贵为国士，平日不思国策，只想买地置房，元龙为何要理你?”作者把俞董光的隐退比喻成元龙高卧，从此无须再理俗人俗务，可谓点睛。忘却当年缔造艰，长日情耽樽酒间。一切不过都是云烟，一切都可作下酒之物。

　　俞董光知道，所谓市隐，更多的是心隐，他有时也去街面上走走。闲聊之中，一旦得知某租户贫困，就会嘱咐该租户，如有人催租，就说先生公收走了。生员即是秀才，古代规矩，举人称老爷，秀才称相公，这时风尚变了，相公改称先生。俞董光隐退后，人们尊他为先生公。他一生急公好义，也确实对得起这称号。大荆人郑志超曾向他借银七百余元救急，还有乐清人周益斋欠缴已征粮米被县府羁押，他得知以后，代缴银洋六百余元。两人最后都无力偿还。至于各式人等，借银洋几元几十元的，更数不胜数。退隐之日，俞董光把欠条全部付之一炬。他说，这不叫积德，叫安心。

　　市隐的晚年岁月

　　晚年俞董光，喜欢相面。他四子俞亨涛婚宴那天，已是七十老翁的俞董光说，我看新妇蔡兰香厚福之人，至少会生四子，你们若不信，我先取四个名字，将来肯定用得上。果然，儿媳妇没让老公公看走眼，最后居然还多生了一个。但教时人传为美谈的，是这四个名字，曰：立仁、立忠、立保、立国。合在一起，就是仁忠保国。

　　须知，那时1937年，正值抗日伊始，这名取得不能说含义不深。

　　当时，他长孙女俞素英二十岁，温州中学肄业，去参加刘英创办的平阳抗日干校培训，后赴临海担任县委宣传部长，再转任乐清县委委员，专职负责妇运。她争取的首个对象，是新婚婶娘蔡兰香。她们年纪相仿，自然有话可谈。二妹俞曼影，也受俞素英影响，当年远赴安徽泾县，进入新四军教导总队学习。还有三妹俞月华，小弟俞立兴，也先后走上革命道路。別人问他们，如此富裕家庭，为何出来吃苦?不同地点，不同时段，他们的回答完全相同：为国为民。

　　他们都是大掌柜俞栋臣的亲生子女，除了长子英年早逝，其余四位全部参加革命，在那样的年代，实属少见。俞栋臣长子遗孀徐凤英，出身虹桥大户，也开始追随俞素英。在家族分工里，徐凤英掌管钱财，蔡兰香掌管粮仓，这重要二人，成了俞素英的左臂右膀，除了输送钱财支持地下党，还经常夜里结队，一起挨村挨户宣传革命。

　　这一切的一切，俞董光都是心知肚明，但他从不做声，不表态。“不痴不聋，不做家翁”，乃唐代宗的名言。被人尊称为先生公的俞董光，深明其中道理。晚年的他，一直深藏市隐楼里，养花除草，看书饮酒，专心做一位又痴又聋的老翁。有人赞他开明士绅，他总是微笑而不答。他的世界，已经无人了解，也无须人了解。

　　何必逃名始入山，花村中有炼刀环。

　　吟来雁荡千峰外，醉到芙蓉一枕间。

　　平仲论交谁屈指，夷吾相国自开颜。

　　漫言隐市居于市，创守如公无不艰。

　　1945年仲秋，俞董光无疾而终，走完了他传奇的一生。他平静地合上了眼睛，享年七十有八。按他的遗愿，魂归老家西岙山。