许姓一族 源远流长

许姓的来源比较简单，目前得到许姓人公认的是，出自上古尧舜时期的许由和出自姜姓太岳伯夷两个主要来源。但就这么两个来源，却有着不小的争议，有的说许由就是伯夷，他们其实是一个人，有的反对说不是。

具体情况如何，请看下文分解。如今的许姓人，全国总人口有880多万，排在全国姓氏总人口的第26位。从宋朝有人口数量记录以来，到现在，许姓人口排名都在第26位，可谓少见。四川许姓人口大约有35万，大致排名在四川姓氏人口数量的前50位。

许的释义：本意为认可应允

许字是简化字，繁体字是“許”。“言”的意思是说话，凡是与“言”字组成的字，都与言语有关。

袁义达、邱家儒在《中国四百大姓》中，对“午”字的解释是，“午”的本意是杵。依据是，甲骨文中的“午”字，是两头粗圆、中间较细的杵形。杵是古时用来舂米的工具。所以，“午”字延伸出来有抵触、违反的含义。“午”字加上“言”字，字义发生了变化，表示与口和演说有关，许的本意为认可、应允。

袁义达、邱家儒进一步认为，古代应存在一支叫午的氏族，他们擅长制造杵和舂米。后来因为文字转化，出现了杵、许等字，最后午氏族变成了许氏族，他们住的地方被叫做许。

许慎在《说文解字》中对许的解释是“听也，从言午声。”对“午”字，许慎的解释是“啎也”。啎又是什么意思呢?啎，逆也。逆的解释中，有抵触、不顺从的意思，与袁义达、邱家儒的解释有相同之处。

有学者从大量古籍中发现，许字的由来并非那么简单。甲骨文中多处出现無侯、無地、無族的说法。河南考古专家郑杰祥认为，無就是鄦，也就是许，無地即现今河南的古许昌城。

鄦又是什么意思呢?《说文解字》中解释为：“炎帝太岳之胤，甫侯所封。”甫、吕、许在古时是相通的，这给许字注入了新的含义，更为明确地指向了许姓的由来。

许姓第一来源：出自许由

许姓的第一个来源，出自古人许由。据学者考证，许由，又叫许繇，字武仲，又字道开，生于公元前2155年，是上古尧舜时期生活在颍水流域今河南登封、许昌一带的许部落首领。

如果往上追溯，许由的先祖又是谁呢?有学者考证说，许由的先祖是颛顼的后裔陆终，陆终有6个儿子，大儿子樊，被封在昆吾，是为昆吾氏。尧舜时期，昆吾氏部落首领是许由。昆吾氏部落在夏朝末期被商朝灭亡，幸存的后裔迁徙到河南许昌。

《庄子·逍遥游》中记载说，许由的贤名远播天下，被当时执政天下的尧知道了。尧年岁已高，儿子丹朱能力平庸，他迫切地想要找个接班人。听到许由的声名后，尧找来许由，想把天下让给他。

尧好说歹说了半天，许由就是坚决不干。他跑到箕山隐居起来，耕地种菜，过着悠然自得的日子。

尧仍不死心，给你天下你不要，给你一个大大的职位你总可以接受吧?当时天下分为九州，尧想任命许由为九州长官。

许由闻听后，觉得这些世俗浊言把耳朵弄脏了，二话没说，跑到河边去洗耳朵。凑巧的是，许由的朋友，另一个隐士巢父牵着一头小牛在下游饮水，看到许由在上面洗耳朵。巢父很是奇怪，走上来问许由。许由把原因告诉了巢父，巢父认为许由洗了耳朵的水从上游流到下游，把小牛的嘴弄脏了，赶紧牵着小牛走了。这个故事被后人反其意而用之，就是成语“洗耳恭听”的由来。

史料记载，许由是阳城槐里人，也就是今河南登封市箕山槐里村。许由去世后，葬在箕山山顶。尧封他为箕山公神，“配食五岳，后世祀之。”后人又把箕山称为许由山。许由的后人取许由的名讳为姓，是为许姓。

许姓第二来源：出自姜姓

许姓的第二个来源，出自姜姓，远祖是炎帝。唐朝的《元和姓纂》里说：“许，姜姓，炎帝四岳之后。”

许慎在《说文解字·叙》中，讲到自己的祖系时说：“曾曾小子，祖自炎神。缙云相皇，共承高辛。太岳佐夏，吕叔作藩。俾侯于许，世祚遗灵。自彼徂召，宅此汝濒。”

翻译成现在的话就是说，我这个许家的曾孙小子啊，祖先是炎帝神农氏哦。神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝，共工氏承奉高辛氏，是黄帝的诸侯。共工氏的从孙太岳辅佐夏禹，太岳的后裔吕叔被周武王封在许地，作为周朝的藩屏。我的祖先就这样世世代代奉祀不绝，把美好的品德传给后代。后来，祖先又从许地迁往汝南郡召陵县，从此就定居在汝水岸边。

黄帝和炎帝都是少典的儿子，以成长地为姓，黄帝姓姬，炎帝姓姜。两个部落为争夺领地，展开了著名的阪泉之战，黄帝打败炎帝，两个部落渐渐融合成为华夏族，也就是汉族。

炎帝部族早期活动在渭水流域，后来向东迁徙，活动在今河北中部、河南、山东西部和湖北北部，也就是中原地区。炎帝的后裔中，比较知名的有缙云氏、共工氏和四岳。

四岳，也称太岳、大岳，是掌管四时、方岳的官职。尧当政时，炎帝后裔伯夷成为祭祀太岳山神的大祭司，被称为太岳。因辅佐禹治水有功，被舜封为吕侯。

周武王建立周朝后，四处寻访古时“三皇五帝”的后裔，希望他们能继续奉祀先祖。找啊找，终于找到伯夷的裔孙姜信。姜信，又叫文叔，周武王把他封为男爵级别的诸侯，封地在许(今河南许昌)。

受封后，文叔在许地建立诸侯国许国，建都在今许昌城东20公里的张潘古城，成为许国的第一任国君。按当时的惯例，文叔被称为许文叔、许侯。因文叔是姜姓吕氏，又被称为姜文叔、吕叔。许慎在说家世时，提到“吕叔作藩”，这里的吕叔，就是文叔。

不过，学术界的最新研究发现，对许国受封一事，又是一个全新的说法。2008年，清华大学入藏了一批战国竹简，都是经史一类的典籍。在其中，有一篇《封许之命》，是周王朝分封许国的文件。

文件中显示，许国第一代国君叫吕丁(应该就是许文叔)。周文王时，吕丁已经担任了职务，“司明刑”，后来又“扞辅武王”，参与了伐纣的战事，立有大功。许国是在周成王时被封的，典礼很隆重，赏赐有苍珪、秬鬯(祭祀用的香酒)、荐彝(祭祀用的礼器)、路车和四匹马。

许国立国后，曾“霸于中国”。到西周末年，许国第8代国君许文公拥立太子宜臼为周平王。公元前770年，许文公等辅佐周平王迁都洛阳建立东周，操控周王室政治，诸侯听命。周平王时期，是许国的鼎盛时期。许国疆域广大。

好日子总是不长久。很快，许国北边的郑国逐渐强大起来。位于中原的许国，成为郑庄公垂涎的目标。公元前712年，郑庄公以许国不听号令为由，联合齐、鲁两国军队，进兵许国。许国第11代国君许庄公带兵迎击，最终寡不敌众，许庄公逃往卫国。许国从此受制于郑国，沦落为郑国附庸国，国势急剧衰落。

后来，许国的土地基本上被列强瓜分完了，不得不接连附庸于齐、宋、晋、楚等国，在周边大国的夹缝中苦苦求生，委屈求全，说多了都是泪。

公元前504年，郑国派大将游速讨伐许国，俘虏许国国君许男斯。楚国又扶持许元公，公元前481年，许元公儿子许男结当政时，历经了24代国君的许国，被楚国灭亡。

许国灭国后，许国的王公贵族分散到各地后，大多以许国国名为姓，是为许姓，史称许姓正宗，许姓人由此大量出现在中国历史上。

许姓其他来源：姬姓和改姓

尽管传统的说法中，许姓只有许由和姜姓两个来源，但有学者认为，许姓还有其他来源。

一是源于姬姓，出自春秋时期卫文公姬毁的儿子姬其浒。姬其浒的后代子孙中，大多以其官职称谓为姓，即司徒。也有以他的名“浒”为姓的，当时“浒”和“许”相通，所以又称为许姓，但读音是hǔ。

二是少数民族改姓。满族中的顺布鲁氏、伊拉哩氏，清朝中叶后，大多改为汉姓许姓。清朝后，广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族、回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，也有许姓。

许姓来源争议：许由是伯夷吗?

许姓的来源，如今争议最大的是：许由是不是许姓的来源?许由与太岳伯夷是不是同一个人?

观点一：许由是伯夷，是尧舜的老师

认为许由和伯夷是同一个人的观点认为，许由是一位隐居不仕的高洁贤士的说法，掩盖了许由的真实身份。综合《墨子》《淮南子》《吕氏春秋》《庄子》等古籍中的记载，许由是一个道德高尚、才干出众、具有治理天下的丰富经验的人，还是尧、舜的老师。纵观当时的名人，只有伯夷才能与之相匹配。

伯夷因辅佐禹治水有功，被封为侯伯，赐姓姜，建立吕国，伯夷又被称为吕侯，清朝名儒宋翔凤说“伯夷封许，故曰许由”。《左传》中说：“夫许，太岳之胤。”由此可以推断，许由和伯夷是一个人。

学者们考证认为，伯夷所封的吕国在今河南许昌一带。许字古时又被写作鄦、橆。甲骨文中多处出现無侯、無地、無族等文字。無是鄦，也就是许，無地是今许昌东北的古许昌城。《说文解字》对鄦的解释是：“鄦，炎帝太岳之胤，甫侯所封。”古时的甫、吕、许3个字是相通的，無侯应该是伯夷当初被封的吕国在商朝的延续。

《太平御览》中说：“许昌城本许由所居。”可以认定，西周初年文叔受封到许地的许国，其前身就是伯夷受封到许地的吕国。周武王把文叔封到许地，正是让他延续伯夷的国祚。

因此，学者们认定，许由是许姓的开姓始祖，文叔是许姓的开国始祖，许姓是出自国名和人名的姓，今河南登封箕山及颖水流域的许昌，是许姓的祖根所在地。

观点二：许由非伯夷，不是得姓始祖

针对许由其人，有学者认为，许由生活在尧、舜时代，目前能找到最早记载许由的古籍是战国时的《墨子》，中间跨度长达1800年左右。这事很是蹊跷，许由名声那么大，为什么在这期间的其他古籍没有记载?

司马迁在《史记·伯夷列传》中，对“尧让天下于许由”一事表示了怀疑。司马迁说，尧年老了要让位，大家推举舜。尧对舜不放心，不仅把两个女儿嫁给舜，一方面是帮助他，另一方面也是监督考察他，还让舜“摄行天子之政”长达20年，最终试用期满，考核合格，才把位子让给舜。

对于“尧让天下于许由”，司马迁用了“说者”二字，其中的质疑之意非常明显。让位一事非同小可，尧对舜都如此不放心，怎么可能如此轻易草率地让给一个隐士呢?而且，当时与许由齐名的隐士还有卞随、务光等人，为什么不让位给他们呢?

最关键的一点是，如果许由真的那么有名气，为什么司马迁在《史记·列传》中写的100多个名人的传记中，没有写许由呢?最大的可能是，司马迁是一个治学严谨的人，许由的事情都只是一些传闻，在此前的史书上没有记载，所以他没有把许由写进去。

许慎在自叙祖源时，只字不提许由，只提了文叔，这也是一个证据。许慎的学识，那是相当的渊博，不可能孤陋寡闻到不知道许由。他在当时看到的前人书籍，比我们现在看到的肯定要多得多。从许慎的说法中，可以得知，许由不是许姓的始祖。

持这种观点的学者认为，许由在历史上应有其人，但他只是一个不图名利的隐士，不能算是许姓的血缘得姓始祖，可以算是许姓的文化始祖。

河南省许由与许氏文化研究会经过长期调查，又组织有关专家学者多次研讨后，最终得出结论：许姓，有以许由名字为姓和以许国国名为姓两个源头。

四川部分地方许姓字辈情况

成都一支：世国万登天，明文开正学。大德毕光昌，永实还忠盛。

新都一支：观国世中永。本焕基镇汝，荣熙堂锦涵。材炆培锡泽，业烈尧铭渊。

新津一支：文世方宗友(有)，嘉(家)大可云才。荣华延祖泽，福禄寿尔康。

广汉：①廷连先绍德，育秀必昌隆。秉立安邦宪，荣华裕庆宗。高阳凤徽显，旺嗣长亨通。孝悌恭谦礼，鹏飞壮志雄。②廷连先绍德，育秀碧繁昌。仁义传家远，福寿志安康。

中江：①国开见易，永受长荣。忠贤名杨，喜孝兆心。怀财积德，锡芳朝尊。有守英俊，能信广闻。春秋美景，上治泽兴。先圣必继，尽善维纯。②元代添汝彦，再志祖庭万。国正天心顺，仁全美仕登。治安希上世，永远应期兴。落承惟光衣裕，建能如太清。大中克立志，迪德进文明。思启荣昌兆，必崇伯仲英。源长定绍达，遵守与时升。

大竹、仪陇一支：念应自闽文，绍基宁信金。贤良常继起，君经世代兴。帝廷开景兆，学仕际昌明。恩荣宏福德，宗泽大有成。家声克丕振，基业善继承。勋名光上国，忠良定太平。

岳池同兴一支：仕仲才子承，文有一朝登。光明正大德，仁义礼良心。忠孝传家本，诗书保乾坤。安邦定国志，官职连高升。荣华富贵久，长乐太平村。强勇福常在，卓越纯俊卿。科枝永为友，祥和瑞杰灵。鲲鹏飞万里，千秋建功勋。

仁寿：①象德俊学土(登)，有志(升)发祥长。万代承先泽，永世显宗光。②盛地多明旺，敦和代吉光。会逢邦锡庆，功泽远流芳。③自登尚成兴，振德安明定。世代传先远，文章福朝廷。

洪雅一支：XXX文杨。仕成可天长，万映联登国。世春培振加，曾树远模芬。芳澜桂启洪，都感从忠孝。根永茂光大，汉直布鲲鹏。

广安、岳池、邻水一支：芳应奇维仁正兴，天开大道启文明。德胜时隆长昌泰，永世荣宗辅朝廷。

华蓥一支：钱朝国正天赐福，德盛乾坤永定镇。孔邑学文礼智信，世代兴隆富贵荣。

渠县：①天元惠思，其登尔嘉。克成文明，永培世德。中多建树，少兴正国。②国明朝庆，思宗希盛。丕振家声，文才远证。均沾鸿恩，世代三品。荣华万年，永清大定。

三台：①XXX廷美，有登国成子。一曰位为可，三以禄必昌。继士名惟立，万匹寿永康。②XXX廷美，有登国成子。一曰位正忠，三以绍启昌，万代振家声。道远宏先绪，尚志德崇新。书耕思贤祖，源长盛显荣。

江油一支：运楚军成，登朝作相。克程大统，永寿天良。

剑阁一支：炳鏖大天保，万学春逎荣。华富泽良友，兴中庆太平。

安岳一支：廷正世泽永，昌大克声宏。汝其维绍继，长作泰时宗。

宜宾一支：必单正宏良，自尚朝升廷。永建邦家兴，佰世寿银恩。俊业承先泽，鸿献继世光。诗书开智慧，忠孝启明扬。

泸县雨坛一支：楷象德林文，映洪毓善英。敬体元良大，能超世代兴。

珙县：①元大天子。文应思宗，仁伏受国。正世其光，时永先志。②可尔登正红仁友，元国文定世其昌。汝怀仕志金山玉，思先德慧孝永祥。

遂宁一支：道德受成仕，文秀万再钦。大(廷)有(应)如尚迪，修继世永(长)昌(清)。盛第多名望，敦和代吉光。会逢帮锡庆，功泽远扬(流)芳。博硕宏俊启，英模伟业彰。鹏翔玉宇广，旭照耀辉煌。

蓬溪一支：荣世泽启务肇，江军发达才。

大英一支：元大添汝彦，再志祖廷万。国正天心顺，仁全美自登。盛第多名望，敦和代吉昌。会逢邦锡庆，功泽远扬芳。

邻水一支：百代遗万金，惟善时传明。永治原通达，联方绍笃仁。于家敦友顺，再世重合平。义训由修杰，光前以敬承。天赐纯良相，勉力效先形。

达州：①念颖志仁能，君钦十代兴。帝廷开景兆，学仕际昌宁。其如洪世德，宗泽大有臣。家声克丕振，基业万代兴。勋名光上国，忠良定泰平。②国政天永顺，明文成定安。全荣登佳贵，秀珍高月启。③世达二指大，祥占攀永家。福元(乃)安有本，万代受(药)约发。

宣汉：①芝金文自仕登先，玉永光(芳)维国正明。能德天星全大道，三多吉庆定家兴。②念广福因传，文腾溪甫儒。帝廷开景兆，学仕际昌宁。明庆应祥云，支籣易显楣。崇登仁碧宇，典书成玉籍。忠爱礼志信，俸禄恒琼席。廉家谦让义，兴旺华泽旭。

平昌元山新华一支：一代宗熙时，百万中良清。臣定安邦直，世(富)袭(贵)永远兴。

资阳：①大可登仕雄，朝廷文世中。德泽光宗显，国泰正威权。②X朝世儒德，廷银永继昌。积庆光前代，尊贤定典常。敦伦堪正国，绍复必升堂。③茂世朝宗主，居兴守中信。文明启大成，永昌泰和春。

内江一支：正星朝天子，万代永维昌。克振崇宗祖，世字奉其光。

资中：①应文宗祖添，元老仲必思。才绍永从景，正定复兴荣。世泽启先兆，祥光发达长。盛朝宏道学，万载庆时良。②道德廷大。应一学慖度，尔宗良可承。盛第多名望，登和代吉昌。会逄帮锡庆，功泽远垂芳。

井研一支：国相永开定，克承仲伯倘。勤学良思志，世代富贵长。

峨眉山：①年仲子登占，大正世泽长。景星开文运，富贵绍书香。②风庭文先启，兴华世泽昌。英才成俊德，福禄勤佳强。

夹江：①时应智文，普德贤良。元学成芳，永登天光。②仕成可奇长，应国万如常。登朝安邦定，福禄寿和方。

西昌一支：国立章兴定，友高世泽祥。联登科发甲，忠育克光昌。

冕宁一支：学乃身之宝，儒为席上珍。孝友传家远，忠信治国平。才谦德庄济，礼义宽慎行。仕庶诚能睿，缘资立世名。

荣县一支：学士大学昌，光宗富贵长。能明心上德，世代永书香。

乐至：①元代寿国，正世其光。时荣先至，以德明芳。孝友庭建，家声远长。②道德受承(成)。仕文秀万，再钦廷有。如尚迪修，继世永昌。

乐至、珙县一支：元大天子。文应思宗，仁伏寿国。正世其光，时永先志。

富顺：①道德大添子，文应思宗。仁伏受国，正世其光。时永先志，以知明芳。孝友迪建，家族永昌。②维予肇祖，富顺发祥。宝固崇礼，积善永昌。③维予肇祖，增锡汝荣。炳培钟泽，树勋远铭。

南溪罗龙金鸡一支：兴耀全国，论常谦让。清白传家，文祯孟广。德辰明志，学道文章。高才俊秀，庆延凡昌。邵祥世敬，瑞焕华光。良吉琦荣，正绶朝邦。

万源大竹河一支：一家保泰和，万国喜庆多。德厚昌睦久，才高早登科。

通江一支：应嗣文自仕，登先才贵全。发祥绍俊德，克昌兆福田。正大永久定，太平必安帮。中立本元代，荣芳国泽章。

南充顺庆一支：世尔均连应，正秀锦乾坤。安定成国泽，永昌万事兴。

巴中一支：忠正兴安顺，德崇世太昌。一元开召大，本领是英长。