许姓一族 源远流长

2016年02月18日 | 阅读:1412次 | 来源:华西都市报 | 关键词: 许姓 姓氏起源

许姓的来源比较简单,目前得到许姓人公认的是,出自上古尧舜时期的许由和出自姜姓太岳伯夷两个主要来源。但就这么两个来源,却有着不小的争议,有的说许由就是伯夷,他们其实是一个人,有的反对说不是。

具体情况如何,请看下文分解。如今的许姓人,全国总人口有880多万,排在全国姓氏总人口的第26位。从宋朝有人口数量记录以来,到现在,许姓人口排名都在第26位,可谓少见。四川许姓人口大约有35万,大致排名在四川姓氏人口数量的前50位。

许的释义:本意为认可应允

许字是简化字,繁体字是“許”。“言”的意思是说话,凡是与“言”字组成的字,都与言语有关。

袁义达、邱家儒在《中国四百大姓》中,对“午”字的解释是,“午”的本意是杵。依据是,甲骨文中的“午”字,是两头粗圆、中间较细的杵形。杵是古时用来舂米的工具。所以,“午”字延伸出来有抵触、违反的含义。“午”字加上“言”字,字义发生了变化,表示与口和演说有关,许的本意为认可、应允。

袁义达、邱家儒进一步认为,古代应存在一支叫午的氏族,他们擅长制造杵和舂米。后来因为文字转化,出现了杵、许等字,最后午氏族变成了许氏族,他们住的地方被叫做许。

许慎在《说文解字》中对许的解释是“听也,从言午声。”对“午”字,许慎的解释是“啎也”。啎又是什么意思呢?啎,逆也。逆的解释中,有抵触、不顺从的意思,与袁义达、邱家儒的解释有相同之处。

有学者从大量古籍中发现,许字的由来并非那么简单。甲骨文中多处出现無侯、無地、無族的说法。河南考古专家郑杰祥认为,無就是鄦,也就是许,無地即现今河南的古许昌城。

鄦又是什么意思呢?《说文解字》中解释为:“炎帝太岳之胤,甫侯所封。”甫、吕、许在古时是相通的,这给许字注入了新的含义,更为明确地指向了许姓的由来。

许姓第一来源:出自许由

许姓的第一个来源,出自古人许由。据学者考证,许由,又叫许繇,字武仲,又字道开,生于公元前2155年,是上古尧舜时期生活在颍水流域今河南登封、许昌一带的许部落首领。

如果往上追溯,许由的先祖又是谁呢?有学者考证说,许由的先祖是颛顼的后裔陆终,陆终有6个儿子,大儿子樊,被封在昆吾,是为昆吾氏。尧舜时期,昆吾氏部落首领是许由。昆吾氏部落在夏朝末期被商朝灭亡,幸存的后裔迁徙到河南许昌。

《庄子·逍遥游》中记载说,许由的贤名远播天下,被当时执政天下的尧知道了。尧年岁已高,儿子丹朱能力平庸,他迫切地想要找个接班人。听到许由的声名后,尧找来许由,想把天下让给他。

尧好说歹说了半天,许由就是坚决不干。他跑到箕山隐居起来,耕地种菜,过着悠然自得的日子。

尧仍不死心,给你天下你不要,给你一个大大的职位你总可以接受吧?当时天下分为九州,尧想任命许由为九州长官。

许由闻听后,觉得这些世俗浊言把耳朵弄脏了,二话没说,跑到河边去洗耳朵。凑巧的是,许由的朋友,另一个隐士巢父牵着一头小牛在下游饮水,看到许由在上面洗耳朵。巢父很是奇怪,走上来问许由。许由把原因告诉了巢父,巢父认为许由洗了耳朵的水从上游流到下游,把小牛的嘴弄脏了,赶紧牵着小牛走了。这个故事被后人反其意而用之,就是成语“洗耳恭听”的由来。

史料记载,许由是阳城槐里人,也就是今河南登封市箕山槐里村。许由去世后,葬在箕山山顶。尧封他为箕山公神,“配食五岳,后世祀之。”后人又把箕山称为许由山。许由的后人取许由的名讳为姓,是为许姓。

许姓第二来源:出自姜姓

许姓的第二个来源,出自姜姓,远祖是炎帝。唐朝的《元和姓纂》里说:“许,姜姓,炎帝四岳之后。”

许慎在《说文解字·叙》中,讲到自己的祖系时说:“曾曾小子,祖自炎神。缙云相皇,共承高辛。太岳佐夏,吕叔作藩。俾侯于许,世祚遗灵。自彼徂召,宅此汝濒。”

翻译成现在的话就是说,我这个许家的曾孙小子啊,祖先是炎帝神农氏哦。神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝,共工氏承奉高辛氏,是黄帝的诸侯。共工氏的从孙太岳辅佐夏禹,太岳的后裔吕叔被周武王封在许地,作为周朝的藩屏。我的祖先就这样世世代代奉祀不绝,把美好的品德传给后代。后来,祖先又从许地迁往汝南郡召陵县,从此就定居在汝水岸边。

黄帝和炎帝都是少典的儿子,以成长地为姓,黄帝姓姬,炎帝姓姜。两个部落为争夺领地,展开了著名的阪泉之战,黄帝打败炎帝,两个部落渐渐融合成为华夏族,也就是汉族。

炎帝部族早期活动在渭水流域,后来向东迁徙,活动在今河北中部、河南、山东西部和湖北北部,也就是中原地区。炎帝的后裔中,比较知名的有缙云氏、共工氏和四岳。

四岳,也称太岳、大岳,是掌管四时、方岳的官职。尧当政时,炎帝后裔伯夷成为祭祀太岳山神的大祭司,被称为太岳。因辅佐禹治水有功,被舜封为吕侯。

周武王建立周朝后,四处寻访古时“三皇五帝”的后裔,希望他们能继续奉祀先祖。找啊找,终于找到伯夷的裔孙姜信。姜信,又叫文叔,周武王把他封为男爵级别的诸侯,封地在许(今河南许昌)。

受封后,文叔在许地建立诸侯国许国,建都在今许昌城东20公里的张潘古城,成为许国的第一任国君。按当时的惯例,文叔被称为许文叔、许侯。因文叔是姜姓吕氏,又被称为姜文叔、吕叔。许慎在说家世时,提到“吕叔作藩”,这里的吕叔,就是文叔。

不过,学术界的最新研究发现,对许国受封一事,又是一个全新的说法。2008年,清华大学入藏了一批战国竹简,都是经史一类的典籍。在其中,有一篇《封许之命》,是周王朝分封许国的文件。

文件中显示,许国第一代国君叫吕丁(应该就是许文叔)。周文王时,吕丁已经担任了职务,“司明刑”,后来又“扞辅武王”,参与了伐纣的战事,立有大功。许国是在周成王时被封的,典礼很隆重,赏赐有苍珪、秬鬯(祭祀用的香酒)、荐彝(祭祀用的礼器)、路车和四匹马。

许国立国后,曾“霸于中国”。到西周末年,许国第8代国君许文公拥立太子宜臼为周平王。公元前770年,许文公等辅佐周平王迁都洛阳建立东周,操控周王室政治,诸侯听命。周平王时期,是许国的鼎盛时期。许国疆域广大。

好日子总是不长久。很快,许国北边的郑国逐渐强大起来。位于中原的许国,成为郑庄公垂涎的目标。公元前712年,郑庄公以许国不听号令为由,联合齐、鲁两国军队,进兵许国。许国第11代国君许庄公带兵迎击,最终寡不敌众,许庄公逃往卫国。许国从此受制于郑国,沦落为郑国附庸国,国势急剧衰落。

后来,许国的土地基本上被列强瓜分完了,不得不接连附庸于齐、宋、晋、楚等国,在周边大国的夹缝中苦苦求生,委屈求全,说多了都是泪。

公元前504年,郑国派大将游速讨伐许国,俘虏许国国君许男斯。楚国又扶持许元公,公元前481年,许元公儿子许男结当政时,历经了24代国君的许国,被楚国灭亡。

许国灭国后,许国的王公贵族分散到各地后,大多以许国国名为姓,是为许姓,史称许姓正宗,许姓人由此大量出现在中国历史上。

许姓其他来源:姬姓和改姓

尽管传统的说法中,许姓只有许由和姜姓两个来源,但有学者认为,许姓还有其他来源。

一是源于姬姓,出自春秋时期卫文公姬毁的儿子姬其浒。姬其浒的后代子孙中,大多以其官职称谓为姓,即司徒。也有以他的名“浒”为姓的,当时“浒”和“许”相通,所以又称为许姓,但读音是hǔ。

二是少数民族改姓。满族中的顺布鲁氏、伊拉哩氏,清朝中叶后,大多改为汉姓许姓。清朝后,广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族、回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中,也有许姓。

许姓来源争议:许由是伯夷吗?

许姓的来源,如今争议最大的是:许由是不是许姓的来源?许由与太岳伯夷是不是同一个人?

观点一:许由是伯夷,是尧舜的老师

认为许由和伯夷是同一个人的观点认为,许由是一位隐居不仕的高洁贤士的说法,掩盖了许由的真实身份。综合《墨子》《淮南子》《吕氏春秋》《庄子》等古籍中的记载,许由是一个道德高尚、才干出众、具有治理天下的丰富经验的人,还是尧、舜的老师。纵观当时的名人,只有伯夷才能与之相匹配。

伯夷因辅佐禹治水有功,被封为侯伯,赐姓姜,建立吕国,伯夷又被称为吕侯,清朝名儒宋翔凤说“伯夷封许,故曰许由”。《左传》中说:“夫许,太岳之胤。”由此可以推断,许由和伯夷是一个人。

学者们考证认为,伯夷所封的吕国在今河南许昌一带。许字古时又被写作鄦、橆。甲骨文中多处出现無侯、無地、無族等文字。無是鄦,也就是许,無地是今许昌东北的古许昌城。《说文解字》对鄦的解释是:“鄦,炎帝太岳之胤,甫侯所封。”古时的甫、吕、许3个字是相通的,無侯应该是伯夷当初被封的吕国在商朝的延续。

《太平御览》中说:“许昌城本许由所居。”可以认定,西周初年文叔受封到许地的许国,其前身就是伯夷受封到许地的吕国。周武王把文叔封到许地,正是让他延续伯夷的国祚。

因此,学者们认定,许由是许姓的开姓始祖,文叔是许姓的开国始祖,许姓是出自国名和人名的姓,今河南登封箕山及颖水流域的许昌,是许姓的祖根所在地。

观点二:许由非伯夷,不是得姓始祖

针对许由其人,有学者认为,许由生活在尧、舜时代,目前能找到最早记载许由的古籍是战国时的《墨子》,中间跨度长达1800年左右。这事很是蹊跷,许由名声那么大,为什么在这期间的其他古籍没有记载?

司马迁在《史记·伯夷列传》中,对“尧让天下于许由”一事表示了怀疑。司马迁说,尧年老了要让位,大家推举舜。尧对舜不放心,不仅把两个女儿嫁给舜,一方面是帮助他,另一方面也是监督考察他,还让舜“摄行天子之政”长达20年,最终试用期满,考核合格,才把位子让给舜。

对于“尧让天下于许由”,司马迁用了“说者”二字,其中的质疑之意非常明显。让位一事非同小可,尧对舜都如此不放心,怎么可能如此轻易草率地让给一个隐士呢?而且,当时与许由齐名的隐士还有卞随、务光等人,为什么不让位给他们呢?

最关键的一点是,如果许由真的那么有名气,为什么司马迁在《史记·列传》中写的100多个名人的传记中,没有写许由呢?最大的可能是,司马迁是一个治学严谨的人,许由的事情都只是一些传闻,在此前的史书上没有记载,所以他没有把许由写进去。

许慎在自叙祖源时,只字不提许由,只提了文叔,这也是一个证据。许慎的学识,那是相当的渊博,不可能孤陋寡闻到不知道许由。他在当时看到的前人书籍,比我们现在看到的肯定要多得多。从许慎的说法中,可以得知,许由不是许姓的始祖。

持这种观点的学者认为,许由在历史上应有其人,但他只是一个不图名利的隐士,不能算是许姓的血缘得姓始祖,可以算是许姓的文化始祖。

河南省许由与许氏文化研究会经过长期调查,又组织有关专家学者多次研讨后,最终得出结论:许姓,有以许由名字为姓和以许国国名为姓两个源头。

四川部分地方许姓字辈情况

成都一支:世国万登天,明文开正学。大德毕光昌,永实还忠盛。

新都一支:观国世中永。本焕基镇汝,荣熙堂锦涵。材炆培锡泽,业烈尧铭渊。

新津一支:文世方宗友(有),嘉(家)大可云才。荣华延祖泽,福禄寿尔康。

广汉:①廷连先绍德,育秀必昌隆。秉立安邦宪,荣华裕庆宗。高阳凤徽显,旺嗣长亨通。孝悌恭谦礼,鹏飞壮志雄。②廷连先绍德,育秀碧繁昌。仁义传家远,福寿志安康。

中江:①国开见易,永受长荣。忠贤名杨,喜孝兆心。怀财积德,锡芳朝尊。有守英俊,能信广闻。春秋美景,上治泽兴。先圣必继,尽善维纯。②元代添汝彦,再志祖庭万。国正天心顺,仁全美仕登。治安希上世,永远应期兴。落承惟光衣裕,建能如太清。大中克立志,迪德进文明。思启荣昌兆,必崇伯仲英。源长定绍达,遵守与时升。

大竹、仪陇一支:念应自闽文,绍基宁信金。贤良常继起,君经世代兴。帝廷开景兆,学仕际昌明。恩荣宏福德,宗泽大有成。家声克丕振,基业善继承。勋名光上国,忠良定太平。

岳池同兴一支:仕仲才子承,文有一朝登。光明正大德,仁义礼良心。忠孝传家本,诗书保乾坤。安邦定国志,官职连高升。荣华富贵久,长乐太平村。强勇福常在,卓越纯俊卿。科枝永为友,祥和瑞杰灵。鲲鹏飞万里,千秋建功勋。

仁寿:①象德俊学土(登),有志(升)发祥长。万代承先泽,永世显宗光。②盛地多明旺,敦和代吉光。会逢邦锡庆,功泽远流芳。③自登尚成兴,振德安明定。世代传先远,文章福朝廷。

洪雅一支:XXX文杨。仕成可天长,万映联登国。世春培振加,曾树远模芬。芳澜桂启洪,都感从忠孝。根永茂光大,汉直布鲲鹏。

广安、岳池、邻水一支:芳应奇维仁正兴,天开大道启文明。德胜时隆长昌泰,永世荣宗辅朝廷。

华蓥一支:钱朝国正天赐福,德盛乾坤永定镇。孔邑学文礼智信,世代兴隆富贵荣。

渠县:①天元惠思,其登尔嘉。克成文明,永培世德。中多建树,少兴正国。②国明朝庆,思宗希盛。丕振家声,文才远证。均沾鸿恩,世代三品。荣华万年,永清大定。

三台:①XXX廷美,有登国成子。一曰位为可,三以禄必昌。继士名惟立,万匹寿永康。②XXX廷美,有登国成子。一曰位正忠,三以绍启昌,万代振家声。道远宏先绪,尚志德崇新。书耕思贤祖,源长盛显荣。

江油一支:运楚军成,登朝作相。克程大统,永寿天良。

剑阁一支:炳鏖大天保,万学春逎荣。华富泽良友,兴中庆太平。

安岳一支:廷正世泽永,昌大克声宏。汝其维绍继,长作泰时宗。

宜宾一支:必单正宏良,自尚朝升廷。永建邦家兴,佰世寿银恩。俊业承先泽,鸿献继世光。诗书开智慧,忠孝启明扬。

泸县雨坛一支:楷象德林文,映洪毓善英。敬体元良大,能超世代兴。

珙县:①元大天子。文应思宗,仁伏受国。正世其光,时永先志。②可尔登正红仁友,元国文定世其昌。汝怀仕志金山玉,思先德慧孝永祥。

遂宁一支:道德受成仕,文秀万再钦。大(廷)有(应)如尚迪,修继世永(长)昌(清)。盛第多名望,敦和代吉光。会逢帮锡庆,功泽远扬(流)芳。博硕宏俊启,英模伟业彰。鹏翔玉宇广,旭照耀辉煌。

蓬溪一支:荣世泽启务肇,江军发达才。

大英一支:元大添汝彦,再志祖廷万。国正天心顺,仁全美自登。盛第多名望,敦和代吉昌。会逢邦锡庆,功泽远扬芳。

邻水一支:百代遗万金,惟善时传明。永治原通达,联方绍笃仁。于家敦友顺,再世重合平。义训由修杰,光前以敬承。天赐纯良相,勉力效先形。

达州:①念颖志仁能,君钦十代兴。帝廷开景兆,学仕际昌宁。其如洪世德,宗泽大有臣。家声克丕振,基业万代兴。勋名光上国,忠良定泰平。②国政天永顺,明文成定安。全荣登佳贵,秀珍高月启。③世达二指大,祥占攀永家。福元(乃)安有本,万代受(药)约发。

宣汉:①芝金文自仕登先,玉永光(芳)维国正明。能德天星全大道,三多吉庆定家兴。②念广福因传,文腾溪甫儒。帝廷开景兆,学仕际昌宁。明庆应祥云,支籣易显楣。崇登仁碧宇,典书成玉籍。忠爱礼志信,俸禄恒琼席。廉家谦让义,兴旺华泽旭。

平昌元山新华一支:一代宗熙时,百万中良清。臣定安邦直,世(富)袭(贵)永远兴。

资阳:①大可登仕雄,朝廷文世中。德泽光宗显,国泰正威权。②X朝世儒德,廷银永继昌。积庆光前代,尊贤定典常。敦伦堪正国,绍复必升堂。③茂世朝宗主,居兴守中信。文明启大成,永昌泰和春。

内江一支:正星朝天子,万代永维昌。克振崇宗祖,世字奉其光。

资中:①应文宗祖添,元老仲必思。才绍永从景,正定复兴荣。世泽启先兆,祥光发达长。盛朝宏道学,万载庆时良。②道德廷大。应一学慖度,尔宗良可承。盛第多名望,登和代吉昌。会逄帮锡庆,功泽远垂芳。

井研一支:国相永开定,克承仲伯倘。勤学良思志,世代富贵长。

峨眉山:①年仲子登占,大正世泽长。景星开文运,富贵绍书香。②风庭文先启,兴华世泽昌。英才成俊德,福禄勤佳强。

夹江:①时应智文,普德贤良。元学成芳,永登天光。②仕成可奇长,应国万如常。登朝安邦定,福禄寿和方。

西昌一支:国立章兴定,友高世泽祥。联登科发甲,忠育克光昌。

冕宁一支:学乃身之宝,儒为席上珍。孝友传家远,忠信治国平。才谦德庄济,礼义宽慎行。仕庶诚能睿,缘资立世名。

荣县一支:学士大学昌,光宗富贵长。能明心上德,世代永书香。

乐至:①元代寿国,正世其光。时荣先至,以德明芳。孝友庭建,家声远长。②道德受承(成)。仕文秀万,再钦廷有。如尚迪修,继世永昌。

乐至、珙县一支:元大天子。文应思宗,仁伏寿国。正世其光,时永先志。

富顺:①道德大添子,文应思宗。仁伏受国,正世其光。时永先志,以知明芳。孝友迪建,家族永昌。②维予肇祖,富顺发祥。宝固崇礼,积善永昌。③维予肇祖,增锡汝荣。炳培钟泽,树勋远铭。

南溪罗龙金鸡一支:兴耀全国,论常谦让。清白传家,文祯孟广。德辰明志,学道文章。高才俊秀,庆延凡昌。邵祥世敬,瑞焕华光。良吉琦荣,正绶朝邦。

万源大竹河一支:一家保泰和,万国喜庆多。德厚昌睦久,才高早登科。

通江一支:应嗣文自仕,登先才贵全。发祥绍俊德,克昌兆福田。正大永久定,太平必安帮。中立本元代,荣芳国泽章。

南充顺庆一支:世尔均连应,正秀锦乾坤。安定成国泽,永昌万事兴。

巴中一支:忠正兴安顺,德崇世太昌。一元开召大,本领是英长。

作者: 佚名 责任编辑:百姓通谱网