姓氏，中华文明的根

《钱文忠解读百家姓》登陆央视《百家讲坛》后，曾掀起一股观看热潮。钱文忠在该节目中，按照《百家姓》中504个姓的先后顺序，逐个解读，为各姓氏追踪溯源，梳理每一个姓氏的得姓始祖和得姓渊源，给出“我从哪里来、我的根在哪里”的历史解答。日前，同名图书上市。

　　有人姓毒，有人姓死

　　中国传统姓氏文化有一些要点：

　　第一，中华姓氏源远流长，每个姓都包括非常独特和丰富的文化内涵。姓的出现有早有晚，比如姬姓，非常古老；妫姓，非常古老；姚姓，也非常古老。姓的出现有早晚，底下的人口数也有天壤之别，大姓一个亿，小姓几万，姓与姓之间没有高低贵贱之分。

　　第二，中华民族的姓氏文化，不仅仅是汉族的姓氏文化，还包括兄弟民族的姓氏。比如鲜卑族、女真族，都为中国文化作出过重大贡献。

　　还有一点：《百家姓》是不是记录了所有的姓呢？最通行版本的《百家姓》，四字一句，一共142句，568个字，是“三百千”（指《三字经》、《百家姓》和《千字文》）里面字数最少的一部。里边讲到的姓504个，单姓444个，复姓60个。可在中华姓氏的大海里边，这是沧海一粟。中华民族到底有多少姓啊？老实说，不知道，说不清楚，我看也没有人说得清楚，尽管现在调查手段已经非常先进。明朝有个人统计过，当时有3625个姓。1978年，改革开放刚开始时，通过公安户籍系统对姓氏做过一个统计，统计了全国七个大城市，当时的姓氏2587个：北京有2250个姓，上海比较少，1640个姓；沈阳更少，1270个姓；武汉1574个姓，重庆1245个姓，成都1631个姓，广州1802个姓。这也都是约数。1984年，又有学者去搜集，搜集到5730个姓。当时还有个台湾学者，搜集到7720个姓，但这些都不是确切的数字。

　　有些姓匪夷所思。比如毒姓，这个蛮人的您贵姓啊？我姓毒。在陕西，蹦也是姓。还有用死作姓的。死这个姓在台湾，而且只有一家人，这一家现在很恐慌，因为没有孩子。于是便专门为这事开会讨论，“为死而生”。因为他们只有有了孩子，这个姓才可以延续下去，不然这个姓就没了。

　　常见的姓是一个字，复姓是两个字，那么还有没有字数更多的啊？有的是。根据我们现在掌握的资料，有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高九字姓。三字姓很多，随便举几个吧，扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春，很明显，这些都是兄弟民族的姓。四个字的姓，也有不少，爱新觉罗、叶赫那拉，这些大家都知道。五字姓，忽神忙兀歹，这一听就是蒙古族兄弟的姓。最牛的是九字姓，迄今为止发现一个，这个姓怎么念呢？“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。

　　在讲中华姓氏文化的时候，有两点怎么强调都不过分：第一，所有的姓没有高低贵贱之分。第二，汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要。汉族的血缘实在复杂，我们大概还找不到绝对确定只属于汉族的姓，每个姓里面都有其他兄弟民族的血缘。当然，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。

　　钱姓原来真是“管钱”的！

　　钱姓的起源很单一，但即便这样，它的血缘也是很复杂的。比如，满族里面有钱姓，哈尼族里面也有钱姓，而且，哈尼族里面钱姓还是一个大姓。为什么哈尼族里会有钱姓呢？在浙江临安一带，曾经有一个钱姓的子孙，他担任过云南哈尼族聚居的一个地方的官员，后来，就留在当地了，其子孙渐渐地就被同化成了哈尼族，甚至后来都忘了自己是汉族。所以，哈尼族里就有了这么一支钱姓。

　　比较有意思的是，台湾的高山族中居然也有一支姓钱。怎么回事呢？乾隆二十三年，也就是公元1758年，这里一个效忠朝廷的部落被乾隆皇帝赐姓为钱，从那以后这一支高山族一直保留钱姓，直到今天都没改过。

　　此外，由于吴越国割据江浙达71年，这期间赐了很多人姓钱。所以钱姓的复杂，是我们难以想象的。你看，钱姓这么个小姓，都那么复杂，大姓就更别提了，这不是更反映出中华民族是一家吗？

　　义门精神

　　在今天的中国姓氏中，陈姓算是超级大姓，排名在第五位。在历史上，陈姓有着不同寻常的故事，直到今天，陈姓人还被祖上的某种精神所鼓舞。

　　周武王灭商建立周朝以后，将舜的后人妫满封在陈（今河南省淮阳县），建立了陈国。妫满子孙中有些就以国为姓，这些人即成为陈姓的由来。还有一支，也是陈姓最重要的一支，是齐国王子田珍之后。齐国田氏本姓陈，秦灭齐后，田珍跑到楚国，又改回了陈姓。最后一支是陈国其他公族的后裔。陈国曾经发生过内乱，当时很多公族避居他乡，也多以国为姓。其实，上面这三支本质上是一支，都是妫满建立的陈国后裔。

　　兄弟民族当中姓陈的也非常多。北魏孝文帝改革时很多鲜卑人改姓为陈；后来的金朝完颜氏，有改姓王的，也有改姓为陈的；蒙古族也有姓陈的，元朝灭亡后，有很多蒙古贵族投降了明朝，朱元璋便赐这些人姓陈；满族陈姓里有两种情况，一种是原来陈姓的汉人编入汉八旗，有的搬到关外去生活，时间长了就成了满族，还有的满族人本来就姓陈；海南的京族里陈是大姓；羌族人里陈也是大姓；明成祖时，山东历城的回族中陈是大姓，这一支被明成祖指派为苏禄王守墓。苏禄王是当年从菲律宾到中国来进贡的一位国王，最后死在了中国，就葬在了山东德州。一直替他看墓的就是这支陈姓的回族族人。几乎所有的民族当中，都有姓陈的。

　　讲到陈姓，就特别要讲一种精神，这种精神曾经支撑了中国上千年的文明。什么精神呢？义门精神。

　　唐代中期，有一个叫陈伯宣的人，跟朋友结伴游览庐山，到庐山一看，觉得当地风光非常美丽，所以他就带领子孙迁居到了江州德安县太平乡长乐里永清村。江州就是今天的九江，德安位于江州之南，所以，这一支被称为江州陈氏。在这一支里，就出现了“义门独著，百犬同牢”这样了不起的事情。据文献记载，义门陈氏初创时只不过父子几人，到了宋朝初期，已经有740多口人。等到仁宗时期，人数已多达3700余人。这一门为什么这么了不起呢？因为他们从没有分过家。

　　3700个陈姓的人同灶而食，专门有管做饭的，一开饭就是300多桌。这可能是中国历史上最早的大食堂了。而且还有家规：按照辈分，长幼有序都坐好了，人都到齐了才能吃。在义门陈氏，没有你的我的、你家我家这一说。耕田，壮劳力全部出动，一起下地；衣服脏了往那儿一扔，家族的妇女就给你洗好了。甚至“百犬同槽”几百条狗在一起吃饭，用一个槽。而且就连这里的狗都会等狗，缺一条不吃；吃好了一起回狗圈，狗不住在每个人的家，集中住宿，所以叫“百犬同牢”。因为他们太符合中国传统里的仁义之说了，所以人称“义门陈氏”。义门陈氏延续了整整十九代，跨越三百多个春秋。宋太宗曾经为此赞叹：“萃居三千口人间第一，合居五百年天下无双。”三百多年的辈分，可以拉开很远的，差五个辈分一点不奇怪，七八个都有可能，但人家就是没有分家。

　　后来，到了1062年，因为相互照应，抵抗自然灾害的能力也增强了，义门陈氏人口暴涨，对当地造成了巨大的人口压力，满大街都是姓陈的了。于是义门陈氏要分家了，不是姓陈的想分，而是不得不分了。这次分家，号称“史上最牛分家”。谁替他们分的？皇帝。谁具体执行呢？包拯包青天。包公和当时的名臣文彦博专门研究了分家方案，并上报皇帝批准，宋仁宗御赐编号，将家族财产分为291份，然后开始分。这时感人的一幕出现了：虽然包公想分得很平均，但总归有点区别的，陈家人就开始互相谦让了，这就又耽误了很长时间。义门陈氏这次分家后，分流到了今天的江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等地，共16个省，125个县，分出来291个村庄。分家以后，到了当地，大家知道他们做的第一件事情是什么吗？在门口挂起一个灯笼，上书“义门”二字。有的地方，这种灯笼到20世纪50年代都还挂着。一看到这灯笼，人们就知道，这家陈姓是从九江迁出来的，绝不会错。这就是义门陈氏精神。

　　在中国现代史上，陈姓出现了很多大名鼎鼎的人物。例如中国共产党队伍里的陈独秀、陈毅、陈赓、陈云，国民党中的陈立夫、陈果夫、陈诚等，他们都是义门陈氏之后。义门陈氏的这种精神，实在是难能可贵的。不计较一些私有财产得失，以家族、整体的利益为重，这种精神曾经支撑我们中华民族度过了很多危机。

　　陈姓在今天的中华姓氏当中排名第五位，人口5800万，约占全国总人口的4.7%。

　　摘自《钱文忠解读〈百家姓〉》