中华项氏家族网项超副站长率族人在泸州祭拜先祖
繁衍十三四代，分布泸州、南溪、江安的后裔数百上千，但多年来众多子嗣不知先祖英名功绩，不知先祖曾身居何处又魂安何地，更无人来上香、挂纸祀拜。一族愧之。
今天，农历癸巳年正月初八，我和泸州的十多位老中幼宗亲，来了。在草丛竹林中，在山坡田土里，找坟认碑，寻觅列祖列宗踪影，以寄托哀思，告慰魂灵。大坟只剩墓基，我们拨去坟上小树杂枝，插上坟飘，敬上钱纸。葵花湾长眠着数位先祖叔公，有的坟在碑残，有的只有土堆，点燃鞭炮，声震山湾田野。
我们来了，项家有后人。这些不是无主坟。我们不是不孝子孙。
魏嘴，这个现在位于泸州市江阳区石寨乡魏北村九组的小地名，是泸州、南溪等地项氏人的发源地，子子孙孙永远应该记住的地方。先祖自离开祖籍地富顺，与上千族人逃避兵乱去原贵州太平渡九溪口居住数十年后，携妻带子，来到了这块福地。
项可富，泸州、南溪、江安项氏始祖，我们都是他的后人。永远缅怀他，崇敬他。
虽然不知道可富公何时离开富顺，可我知道他一生历尽曲折和艰辛。
在明朝还有40年就要灭亡的时候（1604年），可富公出生在富顺县上西路项家大湾。与他同属可字辈的弟兄有32人之多。可富公36岁那年（1640年），张献忠第二次攻入四川占领泸州、南溪等地后，随项氏族人外出躲避。
离开富顺，可富公怎么也不曾预料，与故乡一别，竞是永远。自己及子孙，从此客居他乡。后裔再返回时，也是陌生异客。
可富公在原富顺上西路项家大湾旁的釜溪河簸箕滩上船，顺流而下，经邓关镇后入沱江，再经赵化镇、怀德镇、胡市镇到泸州入长江，再顺江而下经合江县入赤水河，进入贵州省。再经贵州的赤水市、葫市镇、元厚镇、土城缜、进入贵州所辖的今古蔺县的太平镇，在洛用寨太平渡九溪口一带落脚。并在此地于1662年生下我祖成举公。
这里崇山峻岭，人地生疏，蛮荒闭塞，可富公及家人在此如何保命生存？有无田地，居住的是草房还是竹棚，一家人生活如何维系？今日，我们仍一无所知。但挂念在心。四百年后的2013年1月1日，第十四代孙的我携妻自驾车到了九溪口。也许这是可富公的后人第一次来此寻访拜谒。
午后阳光下的九溪口，牛儿在河边悠闲地吃着草，不时有岩鹰飞过天空留下一串串特有的声音，飞跨在溪沟上高高的公路桥偶有车辆飞驰而过，岸边还有一排木结构瓦房耸立。现在九溪口，是个自然村，有数十户人家，没有项氏后人。
站在溪口岸边，我久久不想离去。
这里没有项氏宗亲，为什么我却不感到陌生？
这里没有祖坟祖居，为什么我一定要来拜谒？
因为有先祖生活的足迹，有我血脉之根！
清朝军队用十三年平定控制川南的南明政权后，可富公于1670年左右响应顺治帝“招徕本籍逃散人口归籍”的号召，返回四川。
三十多年过去了，老家财产被毁被占，无法返回①。时值朝廷对在新地方落居的有新政策，能够享受移民待遇。另外，也许可富当时还是魏姓名字，不愿返回老家，到陌生地方开始新生活。于是，可富公选择了泸州宜民乡魏家嘴落业。
这里与富顺县赵化镇接壤，逆沱江而上，很快能到达老家。尽管不知道可富公曾是否回去，但我相信，他的心与项家湾很近。
这里离沱江很近，选择这里，对于从小在釜溪河边长大的可富公来说，也许有些亲切。少居江之头，老住河之尾。
从天上看魏家嘴，其形神奇，其貌独特。先公慧眼选福地，自此人丁兴旺，家和族盛。从可富公至我祖崇智公离开到南溪时，在此发派了五代数十人，成为当地有影响力的家族。不仅有规模较大的白庙子项氏祠堂，更有族人不惜钱财捐修旁边的隆盛桥为证。魏家嘴老屋基还在，安装精细大气的石沿坎、用于立柱的大圆石礅、历经百年基本完好的坝子……无一不在告诉我们当时项家的兴旺与繁盛。
虽然不知道可富公身高，可在我心中时常想到他伟岸的身影。
据富顺项氏老家谱记载，先祖于明初由湖北麻城入川富顺发派了十余代人，而在明末战乱中丧亡上千人，清朝定鼎后回富顺的仅4人。又据长寿项氏族谱记载，明末因躲张贼“合族逃黔”。后仅回数人。
可富公是幸存者，他返回了四川。
在逃难中保存生命，才有了我在内的人数众多的后世子孙。
我们感恩生命，感恩可富公祖先。祖德深厚，当畏之敬之。
可富公1670年左右迁到魏家嘴时，巳是60多岁的人了。随他一同前来的有出生江西的祖妣曾老儒人，有其第三子项成举及大儿项成良、二儿项成嗣。有无儿媳和孙子一同迁来，没有记载。此时三儿项成举才不到10岁。
刚来到一个陌生的地方，一家老小的生存、生活重担，压在已逾花甲的可富公肩上。垦田辟地，修房造屋，联络乡亲，交税纳赋，教子顾家，事务千头万绪，可想有多么劳累和操心。
经历半辈子的颠沛流离，现在终于安定下来了，有了田地，有了家园，发自内心的喜悦。人逢喜事精神爽。可富公66岁时再添一子，项家充满了喜庆和欢乐。可富公在魏家嘴生活了大约10年。虽然时间不长，又处暮年，却是他人生最有意义、最辉煌的一段时光。正因为有可富公奠定的基础和良好的家教，子孙才有了出息，自此项家瓜瓞长绵，螽斯衍庆。
可富公于1679年在魏家嘴屋基逝世，享年75岁。
回顾其一生，有近一半时间是在客居他乡中渡过的。除去年幼和年老时段，在人生最有活力的青年、中年，可富公有36年生活在乱世中。这是时代的悲哀。也显我先祖的坚韧、顽强、奋争精神。我等后人应常缅怀、敬念之。
虽然不知道可富公曾用何名，可我已看到他有非凡远见和魄力。
我们深切缅怀可富公的功绩与艰辛，我们同样敬佩可富公的远见和魄力。在南溪修建项氏祠堂留下的碑文中有这样的文字：“十二世孙姓魏，项华所生魏正、魏禄。十三世孙所生朝字辈十六人，十四世所生可字辈三十二人”。意思是可富公祖父姓魏，是魏正、魏禄其中一位。文中未叙可富公父亲名字，只说属于朝字辈。
为什么姓魏？原因有三个可能，一是项华过继（抱）给了魏家，所生儿子应改姓魏。二是项华入赘到魏家，所生儿子改姓魏。三是其母改嫁后随其继父姓。究竟是哪一种原因，无从考证。我个人的意见是倾向于第一种，即项华过继（抱）给了魏家，所生儿子应改姓魏。
魏正、魏禄的儿子也应是魏姓名字，在项氏字派中属朝字辈。后人觉得在族谱上继续写魏姓名字不雅，于是，只说“朝字辈有十六人”。也因此，项可富父亲的名字未在族谱上出现。到了第四代人即项华的重孙代，即项氏可字辈，重归项姓。
迁来此地安居乐业后，年迈的可富公一日把儿孙召集在一起，讲明曲折的家史，并决定自此弃魏姓，归项姓，并分别重新取名字，更改生庚薄记载。
这些日子，我一直想千方百计找到可富公的父亲名字。通过上述分析，我们的祖先是有意隐去了可富公的父亲那魏姓名字，不让后人知道。
可富公是什么时候重归项姓的呢？经考证，是在他晚年，在他从贵州迁到泸州后的某年。依据是：一是魏家嘴这个地名。大家知道，四川现有的以姓著称的地名，多数是从清朝初期开始的。那时，战乱、瘟疫后，明朝留下的四川人很少了，到处荒无人烟，移民到四川的人，对落业地的原地名不知晓，只有重新取名，并多以其姓取地名。魏家嘴这个地同样如此。应是可富公到此后取的地名。为什么不取名项家嘴?也许此时，可富公的名字还是魏姓名字，其父亲是魏姓名字，其祖父是魏姓名字，当然取名魏家嘴。后来姓改回来了，地名却永远留了下来。现在叫魏嘴。
二是厶儿名字。碑文记载：“惟项可富年甫六十六有魏元”，到了66岁时，可富公又有了一个儿子，出于对魏姓的尊敬，取名魏元。魏元叔公本是项姓血脉，却因姓魏，再未列入项氏宗谱，也不知其后人现状，实为遗憾。
此段重归项姓的历史，是事实，应尊重，不是什么丑事。可富公系项氏正统血脉。碑文中对此特别写道“嫡祖朝增至可字辈”，嫡祖是什么，嫡亲、嫡传也。在300多年前，要改姓，要把已姓了两三代人的姓弃掉回归本姓，是需要胆识的。可富公做到了。
我们今天来了，我相信族人从此会来的，会来魏家嘴看望先祖的。在魏家嘴，我最大的心愿是能够找到可富公的墓，并为其修善立碑。同时尽可能找到其他先祖的墓地。以减轻内心的愧疚。
我的这个心愿能实现吗？还有赖族人尤其是泸州宗亲的努力。
十三世孙德富·项超
2013年3月8日于成都牧山
注
① 据长寿项氏宗谱记载: “至第五代甲申兵变，悉逃黔省，三十六年归来，被人侵占十之八、九”。房屋被人侵占了，回不去了。又据长寿.富顺项氏宗谱记载: “大清定鼎，我祖斯胜公，自黔复归本邑(富顺)，先居乡北凤凰山项家沟”。斯胜公没有能回到出发前的上西路簸箕滩岸西的项家大湾，而是到北边的凤凰山住下，也许也是房子被人侵占了。富顺老家财产被毁被占，也许是可富公没有不返回上西路老家的重要原因。同时，在新地方落居能够享受政府的移民新政策，也许也是一个原因。
说明：
有关可富公的文字记载乃至族内传说很少，仅凭应权公在南溪祠堂碑文上的生卒片语，遍访富顺祖籍地、曾生第三子的原贵州太平渡九溪口和落业的泸州宜民乡魏家嘴，结合可富公所在年代背景及宗族迁移史料，形成此文。因本人水平有限，文中定有错误，请族人指正。
今天在青龙嘴找祖坟时，在葵花湾识碑文时、在魏嘴看老屋基时，同行的德字辈兄弟们不停问我有关宗族的事，我把所知道的都告诉大家。他们很想了解，对宗族事也很热心，让我欣慰。此文也算是对宗亲们有关问题的回答。
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