南宋醇儒项安世嫡裔说

项氏宗族，有以南宋醇儒项安世嫡裔者，如《浙江金华•环河项氏宗谱》，谱载始祖安世，南宋大臣。二子，长任清，次任济；《浙江浦江•浦阳项氏宗谱》云：项安世子元吉之子操为始迁公；《浙江慈溪•金川项氏宗谱》：括昌始祖斯，唐代人，传至宋人元善，为慈北鹤山始祖。亦云：项安世二子，良鼎（元善）、良鼐（元吉）；又浦阳谱《源流小引》：“来父生安世，安世生元吉，元吉生操。来大生安理，安理生元善，元善生推，迁嘉兴。”由此可见，环河、金川、浦阳谱的支派世系，与南宋醇儒项安世有密切联系，均说本支是其嫡系。《浙江松阳•林村东鲁项氏宗谱》，初修于明成化十八年（1482），在民国三十年（1941）七修本为木活字，现藏松阳县西屏镇林村项家传家中，言：南宋项安世出于是族。因未见是谱，故不知流源情况，不敢妄言。然而，从其提要中，其始祖庸，系北宋进士，与《安徽黄山•仙源东溪项氏重修族谱》中保存的项安世《青溪旧谱序》所述之同宗亲忱之祖同为一人。序文云：“（项氏）自隋上，特不知其先自何入浙耳。水木根源，深用疚心。适过京邸，会宗家有讳忱者，与渠父庸公相继举进士，青溪族也。偶同舍相得欢甚。因讲同宗之好，出其家乘，与予共印证之，阅厥始祖则先临淮人（按宋时，临淮在泗川临淮郡），以子胜仕越，因避乱而家于睦之寿昌，缘卜居而迁于睦之青溪。”“予与君同官也，同宗也，今复同舍，即不敢妄攀附。”叙说黄山东溪一族，实出自浙江淳安古睦青溪一支。何以青溪谱未有此序文，而东溪支派的宗谱里保存了此文。湖北黄梅《清雅堂•项氏族谱》（武穴、黄梅、安徽宿松合修）不详谱藏何处，在本家网站上有文并引项氏历朝名贤序：“安世公由汝阴籍括苍，长子经，迁居江右鄱阳，经子承先，承先子超伦，又自都迁居黄梅之湖楼塘，历二世，至孟二公，即我若稽公之嫡祖也。然则汝阴之项，括苍之项，以及都阳黄梅之项，不皆为同姓之宗乎?况我敦九公有兄三，长哲维，次澄养，三启远，其支下分迁桐（安徽桐城）、潜（安徽潜阳）、太、望诸邑。敦九公生子十，惟秀一、秀二、秀十公居宿松，其余或迁江右之彭泽、苏州之吴县”。据以宗法，长子是为嫡传。因缘机遇，未获读是谱，不知与《湖北•族谱卷》世系中：壁公，景明，妣黄氏，住蔡镇，生四子：长经、次伦、三绍、四纬为一脉乎？如系一脉，则在时代上相隔一南宋，一则明也，元有九十三年天下。

项安世，字平甫，号平庵，其先括昌人，后家江陵。七岁能赋诗，南宋孝宗淳熙二年（1175）进士，调绍兴府教授。淳熙十五年（1188）经朱熹推为谏官，光宗绍熙四年（1193）除秘书正字，五年（1194）校书郎兼实录院检讨官，宁宗庆元元年（1195）出通判池州，移通判重庆储，庆元禁党，被劾伪党，罢废，翌年（1196）还江陵家居，开禧二年（1206）起知鄂州，迁户部员外郎，湖广总领，三年（1201）权安抚使，因私忿斩吴猎幕僚王度，免官，不久，复以直龙图阁起为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。嘉定元年（1208）卒。著有《周易玩辞》。自述书成嘉泰二年（1202），《项氏家说》、《平庵悔稿》又名《丙辰悔稿》，庆元禁党，被劾伪党，罢废后，稿以卷六为界，通称“悔稿”。世人据《平庵悔稿•卷四•内子生日》时在成都戊申正月十八日（南宋孝宗淳熙十五年戊申正月十八日，即公元1188年）的诗作中的“居士新年六秩来，细君初庆绮筵开”句，推算其是年六十岁，嘉定元年卒时应寿七十九岁。推算项安世生于南宋高宗建炎三年（1129）。在史籍中未有记其生年及寿数。但是宗谱的功能却在这方面得到彰显。上海图书馆藏清抄乾隆二十六年（1761）《浙江慈溪•金川项氏宗谱•醇儒安世公传》：“（项安世）卒于嘉定元年，寿六十有八，理宗淳佑四年追赠集英殿修撰学士，谥文达，今学宫列祀，处州、荆州乡贤祠又祀。”以诗推算1188年项安世六十岁，是对“居士新年六秩来”的错误解读。中华民族，尤其是汉民族，依照南方的习俗，解释自己的年龄，从虚不从实，男子三十不做，四十不发，做寿则做九不做十。所谓“六秩来”是指过了五十，当然朝六十奔去了。如李商隐“锦瑟无端五十弦”，其时李商隐四十二岁，约喻之义，在文人诗中常有的，唯此不能不详察。浙江慈溪谱家传所记寿六十有八，其生年在公元1139年前后相差一年。项安世在宋孝宗淳熙二年（1175）进士，召试除秘书省正字，调绍兴府教授，淳熙十二年（1185）勅校书部除秘书监著作佐郎，淳熙十五年（1188）经朱熹推为谏官，勅著作郎拜监察御史，期间时待阙、时在成都，又上疏光宗以疾不过重华宫，宋宁宗庆元元年（1195）出通判池州，移通判重庆储，庆元禁党，被劾伪党，罢废，还江陵家居。有宋宁宗嘉泰四年时作诗“寅子生朝寄以蜀果：老来夫妇喜如颠，遥举生朝白玉船。多作时文充上赋，深持伪学继家传。九年伏枕吾何恨，五子通经汝更专。嘉实送将知有意，且须成熟味方全。”此诗作于南宋宁宗嘉泰四年（1204），口虽怨言出，亦有天伦乐。宁宗登基开元后一年，即，天禧二年（1206）起知鄂州，迁户部员外郎，湖广总领权安抚使，因私忿斩吴猎幕僚王度免官。不久复以直龙图阁起为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢，嘉定元年（1208）卒。事迹累有《宋史》、《玫瑰集》、《南宋馆阁读录》、《湖北志•读编》、《浙江志》及《周易玩辞序》、《平庵悔稿》可稽核。《浙江环河•项氏宗谱》、《浙江江浦•浦阳项氏宗谱》、《浙江江浦•浦阳洑溪项氏宗谱》、《浙江慈溪•金川项氏宗谱》有其生平事迹、皇诰勅令。

据项安世《平庵悔稿》诗：“大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵”、“大人生朝六首安世、宜孙、寅孙、容孙、康孙、庠孙”、“老母生朝又代庠孙”、“四伯父生日二首，代宜孙一首。”为证，其有子五。淑配眉州任氏，见诗“丈人任知县生朝”、“妻兄任以道生朝。”任以道，名希夷，字伯起，号斯庵，与项安世同榜进士。据《宋登科记考》、《宋人记资料索引》：项容孙，字仲履，江陵人，安世子。习礼记，嘉定七年登第，淳佑元年以尚书右司员外郎除秘书少监，调起居舍人，迁待讲起居郎兼秘书监，改殿中侍御史。（见《南宋馆阁续录》）；项寅孙，江陵人，安世子。淳佑三年知福州。（见《除直秘阁权成都路转运判官制（平斋文集下）》、《南宋制抚年表》）。

《江西婺源•汝南项氏宗谱》是所见成书较早，述事明晰，内容详备的项氏宗谱，其中有项安世的“汝南项氏宗谱旧序”，该序不是为婺源谱专著，而是被移用的。是序应该是项安世本家谱序：“项氏之盛，惟江东之歙，浙之括苍，括苍十邑，松阳为盛。视他姓，项居十、九聚族浸广。而松阳居万山间，非田无生也。故往往分食他郡，自崇、观间，大父之族，祖父已出居湖南之桂阳，大父自绍兴初亦来江陵，爱其平旷，与从父弟皆结草庐沙律。后三十年当绍兴壬午岁，诸子始自松阳拨宅以来，于是四世近亲，无在松阳者，回视枌榆，已若天外异时，子孙宁复记识。大父每念及此，常以为忧。因移书湘、浙，博求尊幼、名第，令安世汇次为谱，使往者知所自焉，始为六世祖，记其所及也。”是序作于宋乾道九年癸已（1173）重午，项安世尚未金榜题名。在是谱的项廷实“汝南项氏宗谱序，”该序文作于元延佑二年（1315）夏五月，是谱起修于：“迄乾道间七世从祖次轲闻江陵有同姓者，派松阳，乃命其子仲默买舟诣见之，相与溯流寻源，若合一契。故平庵谱序曰：项氏盛于歙，仲默归，明年次轲手编宗谱大全一帙，亲授高祖良臣，藏诸家塾。至先大父时，乾旋坤转，家藏俱毁，吾先翁尝叹其旧谱今不得见者三十年矣。孜孜搜讨，至移三霜，近得星源之谱而汇次之，姑原其所自也。”明确记录了两序文产生的事实：首先，项安世的汝南项氏序文是为自家宗谱的修谱缘由而撰的；其次，婺源谱传至今日是清康熙四十九年刻本，据元延佑二年（1315）初修本，该初修本是据宋乾道年（1165—1173）星源谱汇次而成；其三，南宋乾道年修谱时，仲默买舟下江陵，诸见项安世，如谱“汝南项氏名望”篇，将项安世列于兖州起祖条下：“宗谱全赖（项安世）考叙之功。”婺源始祖则是《幽通赋》著者，唐大中护国上将军再任宣歙节度使镇抚大将军项行，又名岱，字居简之子明远。在谱中还有一个大发现：项姓家族以此为荣耀的圣师项橐的表字、生辰八字，在是谱中明白记载：项橐，字仲廉，鲁人，生周敬王丁未（前494）三月十八日。世居曲阜县奄宅里鲁城洙泗泽。

上海图书馆藏不全本《浙江金华•环河项氏宗谱》系民国庚午重修，民国十九年义邑朱诚荣“环河项氏宗祠落成重修谱牒序”云：“宗缘宋时有讳安世者，仕知州吏部侍郎，生二子：长任清、次任济，登进士，迁居北山赤松，生四子，幼子行能五讳旷，生一子清十字公明，生一子谥，行鼎十一字思静，爱览山水，游孝川之西，有地曰：环河，见其土厚庞淳，子孙可耕可读，遂卜居焉。任清由黄岩大田头迁居永康之东三十里，名曰：龙山。越数传有号澄者，复迁武义之深塘。生二子长曰辉，迁居义邑，即为霞峰之祖；幼曰煌，爱环河之风景，羡山水之清奇；复由武义迁徒而与谥公裔孙同居焉。”从这段文字看到，先有谥（行鼎十，字思静）居金华环河，而任清由黄岩大田头迁居永康之东三十里的龙山，数传之澄，复迁武义深塘，生二子长辉迁居义邑，即为霞峰之祖；幼煌，爱环河之风景，复由武义迁徒，而与谥公裔孙同居焉。是属两房。清康熙（二十四年）乙丑，华川云嵩氏霍其煊的“两序”清嘉庆二十五年，莲峰张益谦“项氏谱序”，清咸丰五年安犀灵山王桂“环河项氏重修宗谱序”均不说是项安世之支派，而仅云：楷公之后。其中世系，语焉不详。未如霞峰长派裔孙地益在清嘉庆二十五年撰“项氏重修宗谱源流序”将世系说得明晰：一世楷字秉忠，登进士仕刑部尚书；二世佑字思善，登进士翰林院；三世弁字彦恢，御史；四世鹏字季魁，仕侍郎；五世嘉字延甫；六世肇字一清，登进士仕广东布政司；七世安亡字太享，仕知州功陞吏部侍郎；八世任清字齐明，由台州黄岩县大田头迁居永康之东龙山；九世林延；十世（名/佚）；十一世（名佚）；十二世澄又讳道，世居武义县十字街，后迁深塘；十三世辉，由武义迁居义乌霞峰；十四世煌，由武义迁居金华环河。八世任济，登进士迁居北山赤松，生四子，幼子行能五，讳旷；九世旷；十世字公明，行清十；十一世谥，字思静，行鼎一，卜居环河。此支果可参详上海图书馆藏《浙江兰溪•鲁塘项氏宗谱三卷》，金华侍王府藏《浙江义乌•霞峰项氏宗谱》三修本、五修本和六修本。鲁塘十二修本：始迁祖八世任清，字齐明，行万一，南宋绍兴十九年（1148）自黄岩驮田迁居永康横塘村（今鲁塘村）。按项安世宋淳熙十五年内子生日诗六十岁推算，在任清迁徒时，时年才九岁。因此，此支系必定不是项安世嫡裔后嗣。

上海图书馆藏民国惇叙堂木活字本《浙江鄞县•殷湾项氏支谱》、清抄乾隆二十六年（1716）修本和1928年怀德堂木活字本《浙江慈溪•金川项氏宗谱》。鄞县殷湾支谱，系中华帆布大王项莲荪（学惠）支系，支谱系从宗谱中下载，从始迁公森十始，记载详尽，溯上则可接慈溪金川宗谱，慈溪金川宗谱有承上启下，横向关联于上海图书馆藏清嘉庆十二年（1807）木活字本、清道光七年（1827）木活字本、清咸丰五年（1855）木活字本、清同治十二年（1873）木活字本、清光绪十一年（1885）木活字本、光绪二十三年（1897）木活字本、1912年木活字本、1924年木活字本、现藏兰溪市白沙镇太平村项根义、项兴清1947年木活字本、现藏兰溪市白沙乡太平村项根义、浦阳县浦阳镇前于村项黎明1998年铅即本的《浙江浦江•浦阳项氏宗谱》共十种。清光绪十八年（1892）木活字本、1928年木活字本的《浙江浦江•浦阳洑溪项氏宗谱》两种。四地项氏均属慈溪鹤山派。各支始迁祖之前世系，均是一脉相承。四支同派。斯之后，二世淮，太学生，自汴来仕婺之判司，遂占籍太平乡醋坊岭西，为括苍派鼻祖；三世容，赠兵部尚书；四世仪，亦赠兵部尚书；五世崇，北宋大中祥符二年进士，兵部尚书兼观文殿学士；六世孝，举贤才，授括苍尉，因家焉。拜恩官，任成都府判而复占籍江陵；七世辉；八世琇；九世泰、秦；十世来甫，泰子，又作秦子；十一世安世，来甫子字平父，淳熙二年进士，仕致宣抚使，子五；安理，一作来大子；十二世元吉讳鼐，安世子，校书郎，隐睦州；元善讳鼎，安世子，一作安理子，授中书，迁慈溪鼻祖，金兵乱，隐居杜湖项家山；十三世操，字守行，元吉子，迁居浦江，南宋瑞平二年（1235）自严陵迁浦江尊仁里，有子三：衍、衡（迁武义）、衒，此支无括苍派。公为浦江派鼻祖。《浙江江浦•浦阳项氏宗谱》在重立排行：“始迁浦阳，柱旺富仁，义礼智信，积德传芳，质有余诚。”至十四世行庆讳元权。元字排行是族讳排行（自十世始）：“永文仕思（克）元（道、懋），德以应邦国，光耀登朝殿，正品振家声”迁浦江洑溪，为一分支；浦阳、金川、殷湾普：推，元善子，迁嘉兴；仲岳，元善子，居慈溪。鹤山派尊安世为一世，慈溪鸣鹤仍用原排行：“辽西启氏，金玉云礽，百千万亿，渊派通新，锦绣英华，良员森南，承龙显能，福寿康宁，清贞安泰，文行忠信。”四世槐，行渊，贡举，南宋嘉熙二年由明经授宜兴令，徒鹤山白洋湖边，十四世，行森九、森十，有慈邑鸣鹤场迁居鄞邑殷湾，为括苍鹤山派鄞邑殷湾支派。另立行辈，又称阴排行，森九为廉一、森十为廉二始：“廉方启宏绪，武正振裕光，礼乐中和集，诗书茂千祥，绍传贞盛世，忠孝继仁良，兴家存余庆，伦常永久长。”用括苍鹤山派行辈，改“良员森南承龙（显）改廷，（能）改元（后俱改）应国鼎成安贞，明学守志善自增，道德懋行天锡福，人文日起祖宗荣。”尊安世为始祖，森九、森十为始迁祖。此支派有在鄞邑分徒鄞邑潘火桥小花园、定桥茅洋者。殷湾宗祠经项明鉴，字镜湖，于清光绪二十年甲午（1894）重修，至今保存完好。镜湖公在《鄞县通志》中有传记。《浙江慈溪•金川项氏宗谱》一族，出自括昌慈邑鹤山派。金川支派始迁族克传，行龙十五，在明万历五年（1577）自慈溪鸣鹤乡迁邑之金川乡三七市镇。清抄乾隆二十六年（1761）修本和1928年怀德堂木活字本的宗谱。体制完备，脉络清晰，内容丰富。始迁祖克传，系鹤山派十四世讳吉，行森八的嫡曾孙。迁金川后，仍用慈邑鸣鹤场原排行，延续至原排行用尽，而编制新排行。2002年夏初，予曾去慈溪鸣鹤乡杜湖之畔，寻访慈邑讳昌，行森七一支，前年宗祠毁于火，而最后一人已亡，慈邑鸣鹤支已失传人矣。但延传祖上坟墓尚存。四地项氏，均同氏、同宗、同族、同派，尚存宗谱均有正史、家传、诰勅于平庵公事迹，尤以项安世寿六十八而纠讹传之误。

南宋醇儒项安世，生于宋高宗绍兴十年（1140）前后，卒南宋宁宗嘉定年（1208），淑配眉州任氏，子五：宜孙、寅孙、容孙、康孙、庠孙。寅孙、容孙，史有记载。鼐，字元吉，鼎，字元善，任清，任济，经则宗谱虽有录入，后之阅者当能分辨之。