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湖北麻城陶氏一支字辈：“立孝宜敦饬尊亲必性生本原经笃厚作述尚贤能瑞定慈和颂祥多福寿赓会逢昌运晋凤诏庆恩荣甫卿汝添日以玉世人一克文思应之启鸣懋守德惟崇嘉正志光良友继士如承宗可延万年永邦兆”。
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(1)浏阳显佛公支：
明嘉靖初，显佛、显较公由江西瑞州府新昌县(宜丰)新溪来到浏阳，显佛公定居南乡澄潭江槐树铺。
显佛公支字派：守显日邦初，秉应有光辉，世德克承久，宗功庆佑长，人才为国瑞，和爱乃家详，立本安而泰，存心福以康，进修时在念，必定发荣昌。
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浙江汤山陶氏宗谱，著者待考，民国五年木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。会稽陶氏族谱三十二卷，(清)陶原宰、陶在铭修，清光绪二十九年木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。陶氏宗谱四十四卷，(民国)陶守珩、陶守照等纂修，民国三十六年陶氏五柳堂木刻活字印本四十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
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撰有自称“不知何许人也”的《五柳先生传》的陶渊明，其家世记叙不详，引起后人无数文士史家无限的好奇、追溯。无独有偶，在广西平乐县生活着数万陶姓人家，由于移居始祖陶英公以上的世系不清，也成了“不知何许人也”的一族。虽然，在他们家谱中清晰地记载先祖“陶渊明”的名字，却没有了祥细的世系序齿。他们独特的生活习惯、语言特点和祭祀习惯、家史资料，似乎总与陶渊明有着千丝万缕的关系。是巧合，还是附庸，他们来自何方，
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