芮氏女性传记
芮氏，祁守道之妻，不知何朝代人，有墓碑在县大口屯镇西北半里许，久埋尘土中会大雨出之，其碑云，祁守道二十岁得病，因病捐世，芮氏绝粒殉夫，立碑旌表，乡里皆传为奇事。
大意是说，祁守道的妻子芮氏，已经不知道是明朝那个时代的人，芮氏的墓碑在宝坻县大口屯镇西北办理左右。很长时间以来都在土里埋着，一次遇见下大雨，被雨水冲出，人们才知道芮氏的事迹，碑文说，祁守道死后，芮氏绝食而死。同乡的人为芮氏立碑，以表赞许，人们都称其为奇人奇事。
芮氏，诸生郝有光妻，有光驻守围城，久无援，知旦晚必不能支。一夕入谓其妻曰：若曹自为计，吾不复还也。芮氏曰：君不负国，妾敢负君？有光径去不顾，城陷死之。芮氏率三女玉姐、二姐、三姐投于教堂前之河内。孙女素贞亦死于祖母旁。
芮氏，是郝有光的妻子，郝有光驻守城池，很长时间也没有援兵来救，郝有光知道城池肯定坚守不住了，城破也就在旦夕之间，于是，郝有光抓空和妻子芮氏说，你自己想办法吧，我肯定是回不来了，城破之日也就是我死之时，芮氏说，夫君你不辜负国家，难道我就能辜负你吗。郝有光听了又回到军事前线，一去没回头。芮氏带着三个女儿：玉姐、二姐三姐投河自尽，小孙女也和她奶奶死在一起。
王氏，芮图南妻，图南性至孝，事急，急负其母出城，不暇顾妻子。途遇兵执其母，图南请代不得，俱死。王氏闻之，痛哭赴水，其一子一女皆泣曰：吾父死于母，吾曹独不能从母死耶。同奋身入水。
大意是说，芮图南秉性最讲究孝道，明朝末年，清军入关，打到京城附近，李自成败退，芮图南见情况十分紧急，急忙背着母亲出城避难，根本没时间照顾妻子孩子们。路上不幸被乱兵捉住，图南请求代替母亲赴死，但是乱军根本不管芮图南的请求，把母子二人全都杀了。芮图南妻氏得到消息后，悲痛欲绝，投河自尽，她的一子一女见了，说，我父因为替祖母代死而亡，母亲又为父亲殉情而死，难道我们就不能跟随母亲一起死吗，之后两个孩子也投河而死。
郝氏，芮作揖妻，郝有谟女也，以占烈女自励。及居围城，期许以死。闻城陷，作揖妻曰：吾妹必死，吾不可以后之。既而仓皇避难，向二氏皆死。
大意是说，芮作揖的妻子原来是郝有谟的女儿，郝有谟有两个女儿，另一个是马贡玺妻子。这姐妹二人经常把贞节烈女的故事挂在嘴边，而且以能取得烈女之名自勉自励。明末，清军入关，李自成义军败退，两个女人眼看国难当头，约好到时候一起死。后来城池陷落，芮作揖的妻子说，我妹妹也得死，我也得死，我可不能死到妹妹之后。城破后两家慌忙避难，而这两个女人果然相约而死。
赵氏，义官芮昺（音 bing 丙）妻也，昺意气风发，慨然思有所建树。赵氏亦力左右之。不幸早逝，氏哭曰：芮郎，乃止是耶？罄（音 qing 庆 用完之意）资以殓，制布衣，缝素履服之，终身冬夏不易，寿至八十余。嘉靖二十年旌表。（民国版宝坻县志134页）
赵氏，是芮昺的妻子，明朝人，年轻时，芮昺意气风发，很想做一番事业，妻子赵氏也大力支持。但是很不幸，芮并早亡，赵氏哭道：芮郎，难道到这就结束了吗，您不是还想做一番事业吗，怎么如此早就结束了呢。赵氏变卖家产很隆重的埋葬了夫君，然后缝制了一套白色的衣服鞋袜，从此之后就一直穿着这身素服。从来没有换穿过其他的衣服。她一直活到八十多岁，终身未改嫁。明朝嘉靖年间，被当地立“恩荣牌坊”一座予以表彰。
刘氏，邑庠生芮复尧之妻也，故名家女，少通书。复尧卒，无出，氏叹曰：卫共姜。晋令女何如人哉？长斋缟素以终其身。邻媪（音 ao 袄 老年妇女之意）过之，未尝一见齿也。寿至九十岁，乡党奉为女宗。（民国版宝坻县志134页）
刘氏，明朝乡试考生芮复尧的妻子，是以前名门大户家之女，从小识字，精通儒家经典。后来芮复尧去世，也没留下子女，刘氏叹息说，以前有位女子叫共姜，是周王朝时卫世子共伯之妻。共伯死后﹐共姜誓不再嫁，成为女子守节的典范，她不也是人吗，她能做到，别人也能做到。于是此后吃斋念佛，身穿素服一辈子。有时候邻居家的老太太来看她，从来没见过她笑过一次。刘氏活到九十岁，被当地评为妇女们楷模。
刘氏，芮昌申妻。年十七，昌申卒，惟遗一女。抱之啼曰：夫亡无后，有女何为？欲绝者数矣。舅姑劝之曰：儿亡，媳复殉，两老将托何耶？乃抆（音 wen 文，擦拭之意）泪复治葬事。旦夕依舅姑侧。舅姑殁（音 mo 莫，死亡之意），丧葬尽礼。年至八十有四。天启三年建坊旌表。（民国版宝坻县志134页）
刘氏，芮昌申之妻，明朝人，十七岁的时候，丈夫芮昌申去世，仅留下一个小女儿。刘氏抱着小女儿痛哭说，夫君你死之后，我有一个小女儿还能做什么？好几次，刘氏都想殉情而死，多亏公婆及时劝阻才没有殉情，公公婆婆劝导她说，我儿子已经去世了，你假如也殉情而死的话，那我们两个老人将有谁来赡养？刘氏无奈之下，只能擦干眼泪办理芮昌申的丧事。后来公婆相继去世，她都能秉礼而葬。刘氏一直活到八十四岁。明朝天启年间立“贞节牌坊”一座给予表扬。
芮氏，廪生杜懋（音 mao 茂）行妻。懋行当明委即有声于庠。壬午与围城中，家毁，遂空乏。入国朝，抑郁侘傺（音cha chi 插翅，四声）以死。时氏年二十有八，泣曰：男女虽殊，所守一也，夫子以守死，未亡人敢不勉？旃（音 zhan 占，无意义）举宗义之，立祖孙承嗣，氏以家学朂（音 xu 叙 通勖）。后补博士弟子员。氏年至六十有四，全节忠。（民国版宝坻县志134页）
芮氏，是明末廪生杜懋行之妻，杜懋行在明朝末年时在乡学就很出名。明末壬午年间，被围困在城中，家族尽毁，穷困潦倒。清朝建立后，郁郁寡欢而死。当时，妻子芮氏二十八岁，在夫君灵前哭泣道：虽然男女有不一样的地方，但是所坚守的清操是相同的，夫君你因为为国守节而死，我怎能不守烈女之道呢。后来，芮氏经过杜氏家族的讨论，过继一个孩子来继承杜懋行的香火，芮氏谆谆教导这个孩子，孩子后来很有成就。芮氏活到六十四岁才去世。
芮氏，归贡生牛文辉，相敬如宾。文辉授玉田教谕，未几卒，氏年止二十有一，曰：夫子虽不幸遽殂（音 ju cu 具粗，突然死亡之意）然备员学博，学博所以明人伦也，人伦始于夫妇，吾可不勉励承夫子志乎！孀居六十三载，礼法肃然。雍正四年，当事闻于朝，建坊旌之。（民国版宝坻县志134页）
芮氏，清朝贡生牛文辉之妻，婚后，夫妻二人相敬如宾。感情相当恩爱，牛文辉曾经担任过玉田县区的教育部门官员，但没多久就去世了，当时，妻子芮氏只有二十一岁，还很年轻，丈夫去世后，芮氏说，夫君虽然不幸早逝，但是，毕竟是学过儒学经典、且取得过一定学历的人读书人，读书人之所以读书，是为了明礼法，讲人伦。您虽去世了，但是礼法才刚刚开始。我怎么能不好自为之以继承您的志向呢。芮氏此后寡居六十三年，未有丝毫越轨的迹象。清朝雍正四年，芮氏的事迹被表奏朝廷，朝廷为她建立了一座牌坊，以示褒奖。
万氏，庠生芮复兴妻。复兴少年有才明，娶氏伉俪甚欢，复兴患不起，执氏手唏嘘曰：若年甫十七，尚未及笄（音 ji 及，一种发髻）。吾旦夕逝，奈何？氏流涕请先死。复兴曰：止恨苦若。即卒，冰霜自励，凡四十五年，嗣侄之鹏，训诲入泮（音 pan判 学校之意）。之鹏故，复抚三岁孙，恩宠及垂革，乃叹曰：吾今可以见芮郎矣。乾隆元年旌表。赞曰：人亦有言死者复生，生者不愧。不愧者，谓有颜得相见耳。初既与余成言兮，后悔遁而他，九原如可做也，面目将安施乎？若万氏，吾今可以见芮郎一语，当令千古义士、忠臣同声一哭矣。（民国版宝坻县志134页）
万氏，清朝乡学生芮复兴之妻，芮复兴在少年时代因才闻名于乡镇，婚后，夫妻二人举案齐眉，感情笃深。后来芮复兴重病不起，将要离世，临终前，芮复兴拉着妻子的手泪流不止说，你今年才十七岁，还未成年啊。我却将要离开你了，不能和你白头到老。剩下你一个人孤苦无依，真是苦了你了。你怎么办？万氏也以泪洗面恨不得和夫君同死。芮复兴去世后，万氏坚守清操四十五年而逝。为了继承芮氏香火，万氏过继了侄子芮之鹏，循循教导，知道芮之鹏成年，但芮之鹏也不幸早逝，万氏又把年仅三岁的孙子抚养成人。直到此时，万氏才觉得完成了一生的夙愿。她说，到今天这样我才可以向夫君交代了。乾隆元年，她的事迹被朝廷表彰。
多年来，芮氏家族始终延续着“分家不分户，同族不通婚”的祖训。祖孙同居，按血缘关系世世代代居住在一起，不忘祖宗，强化祖训，遵守族规，形成一个生活圈。元代湖南芜湖有芮世通，十世同堂，几百年中不分家，幼稚涕泣，诸母见者即抱哺，一妇归宁，留其子，众妇共，母不问孰为己儿，儿亦不知孰为己母也。成了被历史颂扬的名人。如今，芮姓已遍及全国各地，但都是一个家族，都是芮伯的后代，分家不分户，凡芮姓成员均应晓得自己的代次，以论长幼辈分。宝坻芮姓也有按字排辈的记载，即四句话二十个字：“宗钊诚元世，平洪栋嘉民，发讷语金绍，继斌庭玉头”。可能是因为不好记住，或因只注重几代了，而没有留传下来。