闵子骞后裔行辈考证

    闵子骞作为孔子著名弟子，在中华民族文化发展史上的影响是较大的。历朝历代，封赐不断。鱼台闵氏作为他的嫡长后裔，在清初，除授予“世袭翰林院五经博士的封号外，生活受到优待，族人的字辈排行也采用了与孔氏同样的字辈，并由皇帝钦赐。
 
　　在明代以前，孔氏后裔也没有固定的行辈，从四十五代起，已注意订定行辈，但不严格，同辈人多用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了，《孔氏行辈告示》，凡族人俱当遵照所开行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。明崇幀年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令貽由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代。孔德成在台湾又续了三十个字三十辈，为一百零五到一百三十代。
 
　　闵氏鱼台作为闵子骞的嫡长后裔，自六十五世起，也开始按孔氏行辈的排列，其字辈为：
 
　　希言公彦承，宏(弘)闻贞尚胤(衍) 。
 
　　兴克传继广，昭宪庆繁祥。
 
　　令德维垂佑，钦绍念显扬。
 
　　建道敦安定，懋修肇彝常。
 
　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
 
　　成仪家兰房，末芝肆国强。
 
　　天台回中洋，兵马镇丛香。
 
　　华庙来刚清，明仁加凤龙。
 
　　闵氏家族正式编排启用孔氏排行辈字辈字，始于清朝初年，由于清朝时期，交通、讯息不便，族支间少于交往，在整个闵氏氏家族中，各个族支中不尽一样，各地族支大都自行制定，而不是象孔氏那样，整个家族统一来制定。现在闵氏一般使用∶庆、繁、祥、令等辈分，这几辈分别为73、74、75、76代。