流传在蒙姓族中的传说

(一)有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内;衣衫破烂，形同乞儿。在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得?于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。

(二)蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，被诛连九族。蒙姓族人或改姓，或逃，散落各地。

以上两个传说，只在蒙姓族中口耳相传，历代史书未有记载。

1、秦始皇(公元前259——210年)13岁即位，39岁时统一六国称帝(公元前221年)，建立了我国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家(见《史记•秦始皇本纪》)。试想，堂堂一国之君，“受命于天，既寿永昌”，几时落难到“衣衫破烂”、“形同乞儿”?而且要“头枕柴薪，脚入灶膛来取暖”?有此可能吗?纯属无稽之谈，不值一驳。

2、先秦时期，蒙氏家族显赫。蒙骜自齐西来事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年(公元前249年)，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，建三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。秦王政三年(公元前244年)蒙骜攻韩，取十三城。五年攻魏，取二十城，建东郡。秦王政七年(公元前240年)，蒙骜卒。骜子武，武子恬。恬曾为狱官，管典籍。恬弟毅。秦王政二十三年(公元前224年)，蒙武以裨将随王翦攻楚，大败楚军，追至蕲南(今湖北蕲春西北)，杀楚将项燕。二十四年(公元前223年)，蒙武复出兵攻楚，俘楚王负刍，平定楚地。二十五年(公元前222年)，武南征百越(今浙、闽、粤一带)，越君降，秦遂置会稽郡(治吴县，今江苏苏州市)。

秦王政二十六年(公元前221年)，蒙恬攻齐，大破之，拜为内史。秦灭六国后，恬率三十万秦军北逐匈奴(公元前215年春)，收复河套一带地区，并筑长城修直道。蒙恬守边十余年，驻师上郡，威震匈奴，其弟毅也官至上卿。秦始皇外出时，毅同乘一车，在朝则侍从左右。——“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”(见《史记》)。因此，说秦始皇诛杀蒙姓读书人于史无据。

3、据《广阳杂记》卷一记载：“(诛)九始于隋炀帝”。

又据《唐六典•注》记载：“(炀帝)末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之”。

这是史书记载我国历史上第一个被诛九族的案例。

也就是说，诛九族在隋朝末年才有此律法(隋朝<公元618年>到秦朝<公元前221年>相隔839年)。秦时实行酷法，有“连坐”、“诛族”等;处死方式有“坑首”(活埋)、“投首”(斩首)、“车裂”(五马分尸。秦孝公死后，丞相商鞅失势，从秦都咸阳逃走，结果被秦军捉住，处以“车裂”之刑)、“腰斩”(秦二世时丞相李斯被诬陷，以“纵其子李山与盗通”罪名，被处“腰斩”之刑，并“夷三族”，见《史记•李斯列传》)、“磔”(分裂肢体)、“枭首”等。

《史记》记载，秦时律法只有“夷三族”(即诛三族，指父族、母族、妻族)，没有诛九族。况且蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，并未牵连到家属：

始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中病重，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘平台病死，死讯被封锁。中车府令赵高当时得宠于少子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划，假传遗诏，立胡亥为太子(史称“沙丘之变”)。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位后，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次被重用，于己不利，执意要诛杀蒙氏。便散布在立太子的问题上，蒙毅曾在秦始皇面前毁谤胡亥。

于是胡亥囚蒙毅于代郡。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又派使者前往阳周杀蒙恬。

蒙恬对使者说：“自我先人到子孙，为秦国出生入死已三代。我统领着三十万大军，虽身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。昔周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定天下。及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。后成王终反悟，杀进谗言的人，请回周公旦。所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我忠心无二却反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。周成王犯了错而能改过自新，终于使周室昌盛;夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒，反复考虑圣君治国的法则。我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而死，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。”蒙恬喟然长叹：“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?”沉默良久又说：“我的罪过本该受死了，西起临洮，东到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，其间不可能不挖断地脉，这便是我的罪过啊!”于是吞药自杀(见《史记•蒙恬列传》)。

蒙恬无过却被秦二世胡亥赐死，朝野悲愤，带来的直接后果就是大秦帝国的迅速崩溃。因为当时蒙恬统领着三十万精锐秦军，是秦国的支柱。只要蒙恬在，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”(见《过秦论》)。秦国失去了蒙恬，在“巨鹿之战”中，这三十万曾令骁勇善战的匈奴也闻风丧胆的虎狼之师，最终在巨鹿被西楚霸王项羽“破釜沉舟”，彻底击败，秦帝国便迅速走向了灭亡。

蒙恬墓在今陕西榆林绥德县一中校园内(秦时阳周，属上郡)。墓冢成馒头形，封土为黄土堆积，高45米，占地3200平方米。1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。现为省级重点文物保护单位，是历代文人骚客凭吊抒怀，众乡四邻焚香籍魂之地。墓前有一石碑，高1.42米，是清乾隆年间知州张元林书立，上刻“秦将军蒙恬墓”。古上郡民谣：“二水绕城流，石头土盖头，富贵只三代，忠良不到头”。相传秦军得知蒙恬无过枉死，都深感其忠勇仁慈，悲愤莫名。三十余万将士在大理河畔用头盔、战袍包泥一点一点为其起冢，以寄托对主帅的哀思，遂形成现在的小山丘。朝霜暮尘，“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。生前造就笔千枝，难写忠臣一片心。”

秦太子扶苏墓在今绥德县城疏属山顶，与蒙恬墓隔着大理河遥相呼应(扶苏是蒙恬的监军)。在今绥德县城南一公里处，有“杀子谷”、“呜咽泉”，相传是扶苏赐死处：“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。”