姓氏新闻
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蒙恬者，生年无考，公元前二一零年冤死于阳周。恬之祖父蒙骜，自齐事昭王，父蒙武，皆庄襄王时名将，为秦覆灭六国统一天下之大业，与白起、商鞅同著功勋。始皇二十六年，恬因家势官内吏，继拜大将军印，率兵破齐于顷刻之间。是时也，六国既灭，天下兼并，乃使恬将兵三十万众北逐戎狄，收复河南，修筑长城。恬屯兵上郡，因地治险，起临洮至辽东，延袤万余里，
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秦王朝建立后，逐渐强大起来的匈奴威胁着秦的统治。秦始皇三十二年(前215)，秦始皇派大将军蒙恬率军30万大举北伐匈奴，尽取河南(今黄河河套西北)地。第二年，蒙恬又率军越过黄河，夺取了被匈奴控制的高阙(今内蒙古杭锦后旗东北)、阳山(今内蒙古狼山)、北假(今内蒙古河套以北、阴山以南、大青山以西地区)等地。匈奴首领头曼单于在秦军的打击下，放弃河南地及头曼城向北退却。
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蒙氏祖训：百代不入朝。
公元前210年，蒙恬兄弟无过却被秦二世胡亥枉死（见《史记•蒙恬列传》）。恬、毅二公受难时愤而言于其子（见贵州省大方县《蒙氏族谱》）：“戒之子孙，当以耕读为本，百代不入朝！”自此之后， 蒙氏子孙遵循祖训，以耕读为本份，不仕于朝。故自秦后，公门宦海，朝中官史摩肩接踵，但几乎没有一个蒙氏后人入朝做官。
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蒙中，男，1976年生，重庆市人，毕业于四川美术学院中国画系，现为重庆出版社美编室编辑、中国书法家协会会员、重庆市书法家协会理事、创作评审委员会委员、青年创作部副主任、巴渝印社社员。出版物：《中国当代中青年书画家精品集·蒙中》（重庆出版社 2005年9月出版）。
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中国境内古代有四大部族，即东夷族、南黎族、西戎族、北狄族，除了北狄族，在民族大融合中，西戎族（含炎帝族、黄帝族）与东夷族及部分南黎族会合形成了古代的民族，原先称为华夏族（西夏族与华中族的结合）春秋中称华族，汉朝后称汉族，后来不断融合壮大发展成了中国的主体民族（见《中国通史》范文澜本），炎黄族与东夷族就这样形成融合为汉族。
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宗譜者，家之序也。摒棄先祖考妣而不顧，是爲不仁；妄親他人之祖為己祖，是為不智；不知本宗家系之沿襲，是為不倫；不遵家庭流傳之懿德，是為不義。蒙氏由高陽氏顓頊之後封於蒙雙而有姓氏；商末至周，顓頊後裔集齊魯（今山東省境）之東蒙山，立顓頊國達八百年之久，蒙之姓氏得以確立。至秦滅六國一統天下，太祖蒙驁遷咸陽，其子武，孫毅、恬等皆以軍功為秦國大將。
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(一)有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内;衣衫破烂，形同乞儿。在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得?于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。
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广西蒙氏，人口约有20多万男丁(男女约共40多万人)。他们都是明清以前从中原大地入迁来的。年代很久远。上溯可追唐宋，下迨及清。早的已有一千多年，少的亦已有二三百年。如按分布地域，则五市八个地区都有蒙氏族人在居住、生产和劳动。而比较集中的则有宾阳、横县、来宾、贵港、桂平、平南、藤县、苍梧、荔浦、北流、博白、灵山、邕宁、武呜、隆安、马山、平果、都安、上林、忻城、宜州、融水、环江、天峨、合山、大化、昭平
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尊敬的蒙氏宗亲：
您好！首先祝您工作愉快、身体健康、事业发达、合家欢乐、财发人兴、万事如愿！
蒙氏文化，源远流长，承先启后，脉脉相承；蒙氏家族，枝繁叶茂，和蔼济济，宗亲族君，人才辈出，遍布世界。从诞生到今天，蒙姓氏在全国姓氏人口中排名第200位，平均率为0.038%。
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蒙寿来众多资料证明，颛臾王是蒙氏的始祖。《康熙字典》释蒙：“姓，东蒙主以蒙山为氏，秦有将军蒙骜。”清朝王相《百家姓考略》指出：“蒙，系出东蒙氏。秦有蒙恬，世为上将。”今人杜建春编著的《中华万姓溯源》释蒙姓：“因主持蒙山祭祀之人，遂以蒙为氏。”广西蒙氏族谱记述：“始祖蒙山公，周成王在时，封蒙山公为东蒙主。安居蒙阴县，此地为蒙氏发族之圣地也。
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蒙汉良，中国书法家协会会员，广州天河书法家协会副主席，蒙恬书画院院长，全国现代篆刻艺术大展首届评委，师从傅嘉仪先生。入展全国首届现代篆刻艺术大展（金奖）、杜康杯东方书赛（神品奖）、全国民间工艺美术书法大展（金奖）、首届世界华人艺术大展（铜奖）、中国襄阳米芾书会大展、第四届中国书坛新人展、全国第四届刻字艺术展、西泠印社首届国际篆刻书法作品大展、新千年全国篆刻名家邀请展、纪念孔子2550年美术大展，海峡两岸名人名家书画展，首届国际肖形印大展。
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参知政事陈兴义于南宗绍兴七年(公元1138年)在《宋朝蒙氏族谱序》(一修)中说：“族谱名者，所以谱吾族之人，以尊吾之尊，亲吾之亲也，故不谱，则祖氏存殁之日，莫之知，葬埋之地不知认。而吾身之自出将绥，而不亭尊之道乖矣。族属亲疏之名分不明，远近降杀之服泽不识。而吾亲一体分者将有同于路人，亲亲之道废矣。此族之所以不可不讲也。矧蒙氏诗礼传家，簪缨继世，其尤族之表表者，岂可无谱牒以纪之。”为此，据《蒙氏始祖
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蒙氏宗族乃中华大民族中历史悠久的宗族之一。从远古至今已有数千年历史，有史可考的就有三千多年，且宗族中有建树者不鲜。虽历史的原因，使其几经沧桑，大伤元气，然宗族的不畏强暴、强权、险恶环境的精神激励着合族长幼，经奋力搏击，终使宗族后裔遍及大江南北、海内外。
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二十三世祖 杠约Gangk yod
杠达去投靠舅舅后，杠约Gangk yod却到今镇西乡弄往村的官勒官乖gweenb mdlwl gweenb gwait(在弄权和弄往的西北边)去投靠姐姐。可是姐夫家不喜欢他。人家吃完饭后，却用剩下的饭菜才让他吃，生活极为困苦。那时候，在达堕das mdox山上，长着一蔸野薯，藤子又粗又长，蔓延了半个山头。它的根部长在石壁上面的土里，块根下得很深，许多人都挖不到块
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十九世祖 杠洗Gangk hsid
杠洗有一个儿子名叫杠社Gangk zeex。杠洗病故后，杠社就从弄勒屯dangs dob搬迁到卡垌屯gweenb dungx居住。
二十世祖 杠社Gangk zeex
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蒙氏的第六个渊源：源于姬姓，出自明朝初期巫氏族人，属于避难改姓为氏。
明洪武年间，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲兴、巫贵兴、巫宁保、巫必子。移江西省安远县长河堡，巫宁保于明洪武十八年（公元1385年）参与兴宁户房吏，因事戌滇南涉及其弟巫贵兴、巫必子，逃往江西安远县长河堡，所遗田产尽粥，用费结绝军丁，明洪武二十四年（公元1391年）巫发、巫成、巫新拆立民户各当差。巫贵兴，字法贵，迁江西安远县东营脑（现属于都县盘古山镇人和村），生子巫万承，从此隐姓埋名改姓为蒙氏。
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蒙氏的第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒙氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
蒙姓始祖蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。
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根据本村和广州、仁化恩村及澳门等地蒙氏家谱记载，所知最先袓念五公，其具体生卒日缼考，念五公之父是万承公（南康、广东、广西、族谱中都有记载或传说）根据家谱中的说法，关于族有何时何地迁到南康，有三种不同说法。
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不知道祖祖辈辈辗转迁徙，经过少地方后，包赊才来到了腊样（今板升乡）安居立业。
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编写洞流蒙氏家谱，察我族之历史。蒙氏家谱，正统有序，续之有故，家族之精气神，灌注其间，敷陈家族数百年演绎，其婉转曲折、可圈可点之处，足可供蒙氏后裔感佩与敬仰。族谱无言，却掷地有声，其味若饴，其意高远，令人遐思万千。
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