陆氏四言通用联
望出河南；源自陆乡：全联典指陆氏的房望族和得姓源流。
剑南万卷；云间二龙：上联典指南宋朝时期的最杰出的诗人陆游，有《剑南诗稿》，存诗近万首。万卷，言其著作和藏书颇丰。陆游，字务观，号放翁，山阴人(今浙江绍兴)。官至宝章阁待制。下联典指西晋朝时期的文学家陆机及其弟陆云。陆机，字士衡，吴县华亭人，曾官平原内史。其《文赋》为古代重要文学论文。陆云，字士龙，曾官清河内史，以文才与史陆机齐名，时称“二陆“亦称”“二龙”。
剑南万卷；洛下双龙：上联典指南宋朝时期的诗人陆游，少年时深受家庭中爱国主义思想的熏陶。绍兴年间应礼部试，被秦桧所废黜。孝宗时赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，乾道年间投身军旅，后官至宝章阁待制。政治上，主张坚决抗战，一直受到压制，晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不谕。一生创作诗词九千多首(现存)，内容极为丰富，风格雄浑豪放。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。下联典指西晋朝时期的文学家陆机、陆云两兄弟，吴县华亭人，太康末年同到洛阳，文才倾动一时，被称为“二陆”、“双龙”。陆机，字士衡，曾官平原内史；成都王司马颖讨伐长沙王司马乂时，任他为后将军、河北大都督，兵败后因谗言被杀。诗作重藻绘排偶，也善作骈文，有重要文学论文《文赋》。陆云，字士龙，曾任清河内史等，后与兄同时被司马颖所杀。诗作重修饰，著有《陆士龙集》。
河北三虎；洛下双龙：上联典指西晋朝时期的陆晔、陆机、陆景文章盖世，人称“三虎”。下联典指西晋朝时期的文学家陆机与陆云兄弟俱有才名，二人遇害，时人有“穴碎双龙”之语。
唐推内相；清著循声：上联典指唐朝时期的大臣陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。唐大历年间进士，唐德宗时官翰林学士，参与机谋，唐建中年间德至奉天避乱，许多诏书都由他起草。贞元年间官中书侍郎、同平章事(宰相)，勇于指陈弊政，主张废除两税以外的一切苛敛，又建议改进边防事务，后被裴延龄所谗而罢相。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。著有《翰苑集》。下联典指清朝时期的学者陆陇其，字稼书，平湖人。清康熙年间进士，历任知县和行取御史。与学者陆世仪并称“二陆”，著作有《困勉录》、《三鱼堂文集》等。
烟波一叟；桑苧半旗：上联典指唐朝时期的文学家陆龟蒙，字鲁望，吴郡姑苏(今苏州)人。曾任苏、湖二郡从事，后退隐松江甫里，自号江湖散人、甫里先生、天随子，与皮日休齐名，人称“皮陆”朝中曾以高名义征召，他不去。诗以写景咏物为多，有《耒耜经》等。下联典指唐朝时期的茶道专家陆羽，字鸿渐，一名疾，复州竟陵(今湖北省于门)人。自称桑苎翁，性格诙谐，闭门著书，不愿做官。以嗜茶著名，并对茶道很有研究，著有《茶经》三篇。他是当时品茶的最高权威，被奉为“茶神”。
鹅湖学派；莲社高风：上联典指南宋朝时期的学者、教育家陆九龄、陆九渊兄弟，抚州金溪人，与兄陆九韶并称“三陆之学”。陆九龄，字子寿，学者称复斋先生，乾道年间进士，曾任兴国军教授，通晓阴阳、星历、五行、卜筮之说，著作有《复斋文集》。陆九渊，字子静，曾在象山结茅讲学，学者称象山先生，乾道年间进士，曾任靖安、崇安二县主簿、国子正，官至奉义知荆门军。知朱熹长期辩论，著作被编为《象山先生全集》。兄弟二人曾在鹅湖讲学，被称为“鹅湖学派”。下联典指南朝宋国的道士陆修静，字元德，吴兴人，早年弃家修道，他固辞而离开，居庐山，与诗人陶渊明、僧人慧远等人在东林寺结白莲社。宋明帝时奉召到建康，在崇虚馆收集道经，加以整理，奠定了《道藏》初步基础，并促使南方各派汇归一派，世称“南天师道”。所撰《三洞经书目录》，是最早的一部道藏书目。
奇童知孝；才女工诗：上联典指三国时期吴国的陆绩，六岁时作客，在九江见袁术，袁术拿出橘子招待他，他怀里揣了三个，临走施礼时掉在地上。袁术问他，他说：“带回家给母亲吃。”传为孝亲佳话。下联典指清陆观莲，其母孕时见观音授其莲花，故生下她后取名“观莲”。长而工诗，与丈夫殳丹生一起归隐，著有《蒋湖寓园草》。
赠梅世泽；怀橘家声：上联典指晋朝时期的陆凯曾自江南寄梅至长安与范晔。下联典指三国时期吴国的陆绩事典。
诗书开越；忠孝传家：上联典指西汉朝时期的陆贾说南越王赵佗归汉，下联典指南宋朝时期的陆秀夫精忠报国之事。钱岗村位于从化市与广州市白云区交界处，四周是深绿色的荔枝林，果熟时节，树上“飞焰欲横天”。据《陆氏族谱》记载，钱岗村为南宋宰相陆秀夫后裔所建，村内陆氏村民不仅供奉陆秀夫，还认为他是陆贾的传人。陆氏广裕祠堂建筑共三进，总面宽13.8米，总进深44.2米，建筑面积共816平方米，占地面积约992平方米。它坐北向南，主座三进厅堂的中间均为木构架，两旁为山墙承重，屋面素瓦，但屋顶为悬山顶，有北方建筑遗风，是珠江三角洲地区祠堂中具有明显北方风格的一个实例。在2003年报月，祠堂获得了联合国亚太地区文化遗产保护奖，在村民的保护下，它完好地保留了七个朝代的历史遗迹。
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