永登鲁土司衙门
鲁土司衙门，坐落在永登县城西南65公里处的连城乡，建于明初，重修干清嘉庆年间，占地约13500平方米，建筑面积4000平方米。它是古丝绸之路沿线众多土司建筑中保存较完整的一座。这座衙门，依山傍水，自然环境十分优美。建筑布局严谨，宏伟壮观，雕梁画栋，富丽堂皇，楼台高峻，庭院清幽，具有浓郁的民族风格。
“土司”是元、明、清三代封建王朝在部分少数民族地区实行的统治制度。“土司”大都由各族首领世袭任职，在所辖区域内按原有的政治、社会组织进行管理，并对朝廷负担规定的贡赋和征发。
连城鲁土司，是明、清时期甘、青众多土司中颇有势力和影响的土司之一。据《清史稿·甘肃土司传》和《重续鲁氏家谱》等史料记载：鲁土司始祖脱欢，系元世祖忽必烈之孙，曾任平章政事。明灭元时，脱欢随顺帝北逃未成，遂投降明朝，被封为连城土司。明永乐年间，第三代土司因作战有功，遂赐鲁姓，始称鲁土司。共传19世，从明初开始到1932年结束，长达500余年之久。
明、清土司分为文职、武职两种。连城鲁土司为武职土司，统兵500余人，曾多次参与镇压民族起义和农民起义，受到封建王朝的嘉奖和晋升。鲁土司在明清的最高职衔是都指挥使和指挥使，是正二品和正三品官。据史料记载，连城鲁土司管辖的范围包括现在永登县连城、民乐、大有、七山、通远、红城、城关、龙泉和兰州市红古区河嘴、平安、天祝县的古城等乡镇，面积约9000余平方公里。窑街煤矿区亦为鲁土司所辖。窑街煤矿，最早开采干明洪武年间。清代规定，在窑街每开一个煤洞，必须先向鲁土司申请执照，交纳煤税。据《五凉考治六德集·平番县志》记载：清乾隆年间鲁土司共辖民3698户，24051人，约为当时县内人口的27％。
鲁土司衙门始建于明初，乾隆年间，十五世鲁土司又仿皇宫形式做过修建，至今保存基本完整。1981年被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位，并建立永登县鲁土司衙门文物管理所进行管理。
鲁土司衙门一进数院，共有建筑226间，主体建筑有：
大照壁：长20米，高6．8米，砖制，悬山顶，耸立门前，异常雄伟。
牌坊：宽14．5米，三槛四柱，每楹有庑殿顶，彩绘斗拱，中有成化十一年（公元1745年）所书绿底金字“世笃忠诚”匾额，左右配以小牌坊，甚为精巧。牌坊内原有钟鼓，后被拆毁。
大门：悬山顶，宽12．3米，三楹，门六扇，每扇门上绘有高大的神茶和郁垒，中挂纵匾蓝底金字“世袭指挥使府”，门前有石狮一对，已损坏。
仪门：悬山顶，三楹，宽11．4米，原有白底黑字“提督军门”匾额，两旁有小门，曰“生门”、“绝门”，据云一般百姓出入生门，被土司处死刑的出绝门。院落两侧配有厢房各五间，分别是存放文案和案卷之所。
大堂：面积356平方米，悬山顶，有红底金字“报国家声”匾额，大梁上书“大清嘉庆二十三年岁次戊寅巳未用辛卯日乙未时重建”字样。大堂内原有木制台墀，上摆案桌、刑签等物，为鲁土司处理公务之所。
燕喜堂：经大堂，进如意门，即为燕喜堂，五楹悬山顶，面积298平方米，原挂赭底兰字陕甘总督那彦成所书“燕喜堂”匾额，中设棕床，长桌，摆有八扇屏，是鲁土司的接官厅。院内有二道蜈蚣墙，分别隔成两个小院，西房为议事厅，东房为中军，房前有铁锣、石盆各一，据说象征着“金钟玉鼓”。
祖先堂：燕喜堂后有一庑殿顶的朝阳门，门内是祖先堂。堂内供奉历代土司画像。堂为歇山顶，七楹、二层，中有“效忠以纯”匾额。画像干“文革”中被焚毁。东西两侧各有楼三楹，东楼为书房，西楼为存放祭器之所。东侧设有二堂（鲁土司处理一般事务之所）、书房院、内宅，西侧有仓院及马号，后院为大库房。
土司衙门内原有许多珍奇异物和日用品，后绝大部分散失，现存的仅有如意、木塔、清漆盘、明清瓷瓶、盔甲等少量文物。
鲁土司出身蒙古，信奉藏传佛教。在土司衙门西建有妙因寺，是历代鲁土司建立的寺院中规模最大、塑像最多、壁画最好的一座佛教名刹。现占地约6000平方米，其建筑高低参差，左右辉映，别具一格，各种雕刻极为细致，壁画构图生动自然，院内有两株暴马丁香树，极为珍贵。现建筑物和壁画基本完好，塑像全被破坏。其主体建筑为山门、鹰王殿、金刚殿、塔儿殿、古隆官殿、德尔经堂（又称大玻璃瓦寺）、大经堂、禅僧经堂、万岁殿。妙因寺内原藏有铁佛像5尊，各高3尺，铜佛像5尊，各高3尺余；铜质筛金立佛像一尊，高1．3尺，俗称“金佛爷”，原产西藏。化石一对，状若青狮、白象，高7寸，石质细腻，形态逼真，是清代复修古隆宫殿时由地下发掘而出。有铜制擦磐，形似钵，用木棒磨擦四周，即可发出“嗡嗡”声响，达30分钟之久。这些文物均已不知去向。妙因寺在甘肃地区颇具影响，每逢旧历四月八日浴佛节，前来上香朝拜的群众可达万人，五世班禅罗桑意希、六世达赖仓洋嘉措、七世达赖图多建措曾到寺作过佛事。
鲁土司衙门的东邻为土司花园，原面积约1000平方米。园内种植各种奇花异木，建筑物有绿照亭，八卦亭，后有高大的山字石，山字石中有山洞，人可出入。每年旧历四月初一至八月十五日，鲁土司及其眷属即住于绿照亭。目前，园内尚存一株酸果树和三株核桃树，均系明代种植。
鲁土司的墓葬区分布在上、下、西享堂。上享堂在连城北二里水磨沟口的享堂东山上，葬有始祖脱欢以下十世和十五世以后诸土司；下享堂在连城南二里中浪排民门公路的右侧，是历代土司未承袭世职的嫡系后裔和土司的非原配夫人的葬区；西享堂在连城河西淌沟村的笔架山下，是十一世鲁土司及后四代土司的葬区。墓葬区上为峰峦层叠、松柏参天，形似列屏的“石屏叠翠”，山下为急流怒溅，浪如雪涌的“洁门雪浪”，这两处都是永登八景之一。墓葬区原有从南京移植来的松柏树及石牌坊、石望柱和石翁仲、石马、石羊、石虎，现存留的移至土司花园内。1975年，曾挖掘上享堂墓葬约十座，出土金、银、玉、铜等器物二十多种，一百多件。
鲁土司衙门，坐落在永登县城西南65公里处的连城乡，建于明初，重修干清嘉庆年间，占地约13500平方米，建筑面积4000平方米。它是古丝绸之路沿线众多土司建筑中保存较完整的一座。这座衙门，依山傍水，自然环境十分优美。建筑布局严谨，宏伟壮观，雕梁画栋，富丽堂皇，楼台高峻，庭院清幽，具有浓郁的民族风格。
“土司”是元、明、清三代封建王朝在部分少数民族地区实行的统治制度。“土司”大都由各族首领世袭任职，在所辖区域内按原有的政治、社会组织进行管理，并对朝廷负担规定的贡赋和征发。
连城鲁土司，是明、清时期甘、青众多土司中颇有势力和影响的土司之一。据《清史稿·甘肃土司传》和《重续鲁氏家谱》等史料记载：鲁土司始祖脱欢，系元世祖忽必烈之孙，曾任平章政事。明灭元时，脱欢随顺帝北逃未成，遂投降明朝，被封为连城土司。明永乐年间，第三代土司因作战有功，遂赐鲁姓，始称鲁土司。共传19世，从明初开始到1932年结束，长达500余年之久。
明、清土司分为文职、武职两种。连城鲁土司为武职土司，统兵500余人，曾多次参与镇压民族起义和农民起义，受到封建王朝的嘉奖和晋升。鲁土司在明清的最高职衔是都指挥使和指挥使，是正二品和正三品官。据史料记载，连城鲁土司管辖的范围包括现在永登县连城、民乐、大有、七山、通远、红城、城关、龙泉和兰州市红古区河嘴、平安、天祝县的古城等乡镇，面积约9000余平方公里。窑街煤矿区亦为鲁土司所辖。窑街煤矿，最早开采干明洪武年间。清代规定，在窑街每开一个煤洞，必须先向鲁土司申请执照，交纳煤税。据《五凉考治六德集·平番县志》记载：清乾隆年间鲁土司共辖民3698户，24051人，约为当时县内人口的27％。
鲁土司衙门始建于明初，乾隆年间，十五世鲁土司又仿皇宫形式做过修建，至今保存基本完整。1981年被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位，并建立永登县鲁土司衙门文物管理所进行管理。
鲁土司衙门一进数院，共有建筑226间，主体建筑有：
大照壁：长20米，高6．8米，砖制，悬山顶，耸立门前，异常雄伟。
牌坊：宽14．5米，三槛四柱，每楹有庑殿顶，彩绘斗拱，中有成化十一年（公元1745年）所书绿底金字“世笃忠诚”匾额，左右配以小牌坊，甚为精巧。牌坊内原有钟鼓，后被拆毁。
大门：悬山顶，宽12．3米，三楹，门六扇，每扇门上绘有高大的神茶和郁垒，中挂纵匾蓝底金字“世袭指挥使府”，门前有石狮一对，已损坏。
仪门：悬山顶，三楹，宽11．4米，原有白底黑字“提督军门”匾额，两旁有小门，曰“生门”、“绝门”，据云一般百姓出入生门，被土司处死刑的出绝门。院落两侧配有厢房各五间，分别是存放文案和案卷之所。
大堂：面积356平方米，悬山顶，有红底金字“报国家声”匾额，大梁上书“大清嘉庆二十三年岁次戊寅巳未用辛卯日乙未时重建”字样。大堂内原有木制台墀，上摆案桌、刑签等物，为鲁土司处理公务之所。
燕喜堂：经大堂，进如意门，即为燕喜堂，五楹悬山顶，面积298平方米，原挂赭底兰字陕甘总督那彦成所书“燕喜堂”匾额，中设棕床，长桌，摆有八扇屏，是鲁土司的接官厅。院内有二道蜈蚣墙，分别隔成两个小院，西房为议事厅，东房为中军，房前有铁锣、石盆各一，据说象征着“金钟玉鼓”。
祖先堂：燕喜堂后有一庑殿顶的朝阳门，门内是祖先堂。堂内供奉历代土司画像。堂为歇山顶，七楹、二层，中有“效忠以纯”匾额。画像干“文革”中被焚毁。东西两侧各有楼三楹，东楼为书房，西楼为存放祭器之所。东侧设有二堂（鲁土司处理一般事务之所）、书房院、内宅，西侧有仓院及马号，后院为大库房。
土司衙门内原有许多珍奇异物和日用品，后绝大部分散失，现存的仅有如意、木塔、清漆盘、明清瓷瓶、盔甲等少量文物。
鲁土司出身蒙古，信奉藏传佛教。在土司衙门西建有妙因寺，是历代鲁土司建立的寺院中规模最大、塑像最多、壁画最好的一座佛教名刹。现占地约6000平方米，其建筑高低参差，左右辉映，别具一格，各种雕刻极为细致，壁画构图生动自然，院内有两株暴马丁香树，极为珍贵。现建筑物和壁画基本完好，塑像全被破坏。其主体建筑为山门、鹰王殿、金刚殿、塔儿殿、古隆官殿、德尔经堂（又称大玻璃瓦寺）、大经堂、禅僧经堂、万岁殿。妙因寺内原藏有铁佛像5尊，各高3尺，铜佛像5尊，各高3尺余；铜质筛金立佛像一尊，高1．3尺，俗称“金佛爷”，原产西藏。化石一对，状若青狮、白象，高7寸，石质细腻，形态逼真，是清代复修古隆宫殿时由地下发掘而出。有铜制擦磐，形似钵，用木棒磨擦四周，即可发出“嗡嗡”声响，达30分钟之久。这些文物均已不知去向。妙因寺在甘肃地区颇具影响，每逢旧历四月八日浴佛节，前来上香朝拜的群众可达万人，五世班禅罗桑意希、六世达赖仓洋嘉措、七世达赖图多建措曾到寺作过佛事。
鲁土司衙门的东邻为土司花园，原面积约1000平方米。园内种植各种奇花异木，建筑物有绿照亭，八卦亭，后有高大的山字石，山字石中有山洞，人可出入。每年旧历四月初一至八月十五日，鲁土司及其眷属即住于绿照亭。目前，园内尚存一株酸果树和三株核桃树，均系明代种植。
鲁土司的墓葬区分布在上、下、西享堂。上享堂在连城北二里水磨沟口的享堂东山上，葬有始祖脱欢以下十世和十五世以后诸土司；下享堂在连城南二里中浪排民门公路的右侧，是历代土司未承袭世职的嫡系后裔和土司的非原配夫人的葬区；西享堂在连城河西淌沟村的笔架山下，是十一世鲁土司及后四代土司的葬区。墓葬区上为峰峦层叠、松柏参天，形似列屏的“石屏叠翠”，山下为急流怒溅，浪如雪涌的“洁门雪浪”，这两处都是永登八景之一。墓葬区原有从南京移植来的松柏树及石牌坊、石望柱和石翁仲、石马、石羊、石虎，现存留的移至土司花园内。1975年，曾挖掘上享堂墓葬约十座，出土金、银、玉、铜等器物二十多种，一百多件。