姓氏新闻
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由印尼印华百家姓协会总会、雅加达特区分会和各姓氏宗亲会联合举办的第四届清明敬祖大典，22日假雅加达太阳城千人宴会厅举行，近1500名华人华侨带着虔诚与感恩的心，共同敬拜中华民族始祖黄帝，祭拜了各姓氏的祖先。图为中国驻印尼大使馆领事部参赞祝笛到场致辞。
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明清徽州家谱的渊源
首先，从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”，自觉地将史法寓于谱法之中，对于史表尤为重视。崇祯年间吴士鹏在《临溪吴氏宗谱》中写道：“昔龙门氏之业开于谈，而成于迁、固，后世家谱之宗也。”清乾隆时张元泮在《甲道张氏统宗谱》中说：“仿龙门世表，经之纬之，明昭穆以别尊卑，使数十代之世系昭然在目，千里之云礽了如指掌，厥功伟矣。”
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家谱名词解释
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中华家训·诚信
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一、修谱宗旨：考其本，稽其源，定世系，序昭穆，尊祖、敬宗、收族、垂训。二、编修原则：1. 坚持四项基本原则，不违背党的方针政策。2. 实事求是的原则。“知之为知之，不知为不知”；“不虚美，不隐恶。”照实直録。3. 不搞封建迷信，遵循文明修谱。
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五月一日上午，福建安溪尚卿金凤山历史文化广场廖氏宗祠奠基庆典在尚卿乡隆重举行。安溪县政协主席廖皆明，乡贤廖志南、廖清江及台湾、马来西亚廖氏宗亲分别致辞。来自世界各地廖氏宗亲共同见证了这一历史时刻。
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据了解，每年农历二月初四四川各地廖氏后代都要汇聚于此参加祭祖仪式，这一传统习俗已经延续了数十年。
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古田会议会址位于福建省上杭县古田镇，原是廖氏宗祠，又称万源祠，始建于1848年。
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“扶农政策顺民安，建设新村迈小康。碧水翠栏妆秀色，红楼玉璧裹银装。宽宏大道春风荡，皓浩明灯旭日光。喜看稻棉金白浪，丰收硕果溢清香。”这首小诗刊印他们自办的诗词刊物《流泗诗词》和《泗桥俚歌》的诗页上，其作者是江西湖口县流泗镇流泗桥社区泗桥诗社会员，流泗村村民方火球。 在很多人的眼中，农民往往是下里巴人，与“阳春白雪”的诗歌完全是绝缘的。如今，农民自己当起了诗刊的主编，简单现象背后蕴藏着农民生活翻天覆地的变化。
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姓氏文化古迹，展现了先祖的智慧，了解这些姓氏文化古迹，影响子孙后代人生观和世界观，让子孙后代更加热爱自己家族，自己的祖国！
欢迎提供本姓氏文化古迹的资料，繁荣本姓氏文化
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安徽省宿松县陈汉区，廖河古戏台始建于明嘉靖年间（1552--1566）由廖氏景朝公始建。清代嘉庆二十二年（1817年）重修，建筑为前后两台两层，面朝西，占地40多平方米，台中横梁上有嘉庆二十二年学远、善长、济川、义英修等文字。台前南北两柱上雕刻有倒爬双狮（文革中被毁）各书有“福”“禄”二字。台上正面三匾并联生辉，上有“大雅元音”，左“德昭”，右“象功”等字，玉琢金雕，朱漆粉存，台柱坚硬牢固。台下两边各有一排木凳，可供过往路人歇息。这个戏台是一个大众戏台，上演采茶剧，黄梅戏这朵艺术奇葩最早是在廖河戏台开始萌
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