蓝村“何氏宗祠”嬗变“文化殿堂”

宗祠文化是儒家文化的一部分。风景因文化而美丽，地域因人文而闻名。5月16日，投资数百万元按明清建筑风格修建的通天门 “何氏大宗祠” 正式落成投入使用，记者一睹了宗祠文化的旖旎风采。占地2000平方米、建筑面积600多平方米的何氏大宗祠与1000多平方米的文化广场融为一体，规模宏大，气势恢弘，古朴庄严，弥足珍贵，令人赞叹不已。特别是作为主体建筑的祠堂大厅，给人们以强烈的心理震撼。为显示宗族实力以及厚重文化积淀，“何氏宗祠”建祠者邀请名人书写诗文祖训，或请名师雕琢花鸟虫鱼等嵌砌于祠堂门壁之上，凸显了宗祠的中国建筑文化、儒家哲学文化之精髓。屋脊的鳌鱼，门前的醒狮是该祠堂族姓的子弟曾经得过功名的一种炫耀，祠堂内雕琢花饰的图案和吉祥物，都是演绎着建祠者的一种追求。何氏宗祠墙为青砖, 意在祖上清朝到蓝村，并含义青出于篮胜于蓝；天面为金黄琉琉瓦，寓意富贵辉煌；头座屋顶腾双龙，二座屋顶舞双凤；门前两个石狮屯“财”，厅内红石地板一横一竖构成“丁”，四个锅耳代表“贵” 气，因为蓝村何氏出过四大功名人士：清朝出了州官举人何湘澜、何文澜。解放后出过县令何济仁，民国出过两广总督何报芝。高州状元林召棠曾为蓝村何氏宗祠题赠对联一副:“锡福自天算来名藉遂难数，策功在己继起家风谁最多。”此联仍用作重修的何氏宗祠的顶梁对。墙上壁画有蝙蝠吐金钱、麒麟送子、牡丹富贵、荷花纯洁、菊竹淡雅，松鹤延寿等。何氏宗祠文化广场, 每个建筑元素和装饰因子，都包含首“财丁贵”的文化信息和福禄寿的精神密码。特别是二座屋顶有两个才巨大轮舵，寓意何氏族人掌舵把握正确的人生航向。祠堂两侧飘蓬如翼, 象征何氏族人如鱼得水，以示“韩国书香远，庐江源流长”。仰赖祖宗福荫，孙枝繁衍，瓜瓞绵绵。工农兵学商，政界商界，能人辈出，俊彦星驰。然而皇皇大族，原有宗祠曾受非常浩劫，残墙断壁，与现代宗祠文化不相适应。因此，何氏群众为感恩前人，造福后代，乘文化强市东风，倾力打造何氏宗祠和通天门文化广场。有钱出钱，有力出力，倾力把祠堂建设成颇具影响力的文化殿堂。在尊重原建宗祠的基础上，对其外延进行扩展，增挂村文化活动中心牌子，做到“一个场地，两块牌子”，使农村宗祠和文化活动中心成并蒂莲花。文化中心将设演出大戏台、图书阅览室、棋牌室、电子信息室、健身室、书法培训室、蓝球场、乒乓球场等项目，尽量满足农村群众日常文化生活需求。宗祠的改建导向性是：把宗祠文化引导到公共文化服务体系建设上来，把传统文化与现代文化结合起来，变政府的“送文化”为群众自发的“种文化”，以带动村级文化发展，带动农村经济和社会的发展。

热心牵头修建宗祠和文化广场的知名企业家、慈善家何润森对记者说：宗祠所蕴含的建筑文化，民俗文化，谱族文化以及书法、绘画、雕刻艺术等深深的扎根于华夏文化之中。宗祠的祭祀，是中国尊老敬贤的优良传统。以同宗同族人为纽带，以血缘亲情为基础，以忠孝为思想核心，以孝亲、修身、治国平天下的伦理观念教化族人，对正家风族风、奖掖先进、培养人才、促进地方稳定有着积极的作用。当地镇、村干部认为:宗祠文化是中华民族传统文化的魂宝。何氏宗祠的修建，是打造“金砂玉石之乡”洪冠镇的“文化引信” 和“经济引擎”。宗祠文化是中华民族传统文化的瑰宝和富矿。修建宗祠的导向性是：利用宗祠改建农村文化中心，发挥先进文化凝聚、整合、同化、规范社会群体行为的作用，把宗祠文化引导到公共文化服务体系建设上来，带动农村经济和社会的发展。